卷七十·居士外集卷二十
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始知其非衆人也。
然尚不暇少留，以盡修之所欲得者，後常以為恨也。
去年辱書于颍，又客之來自滁者皆能道足下之事，于是判然以為士之相知，或相望于千裡，或相追于異世，知其道而已，不必接其迹也，則廣陵之不留，無足以為恨。
此前書所道，勤勤備矣。
某于足下，不必見其文章之自述，然後以為知也明矣。
蓋嘗辱示詩及書，讀而愛之不已，以謂闳博高深，必有放縱奔馳而可喜者，雖得之多，宜不厭也。
因複辄有求于足下者，譬之垂涎已啖一脔之味，而思快意于五鼎之間也，何足怪哉！幸足下無惜。
又答宋鹹書〈至和三年〉 某啟。
去年冬承惠問，時以奉使契丹，不皇為答。
茲者人至，辱書，豈勝感愧。
某區區于此，無補當時，徒于京師大衆中，汩汩人事，舊學都廢，耳不聞仁義之言久矣。
惟吾子不以甘榮祿、走聲利之徒見待，時有所教，幸甚幸甚。
天日之高，以其下臨于人者不遠，而自古至今，積千萬人之智測驗之，得其如此。
故時亦有差者，由不得其真也。
聖人之言，在人情不遠，然自戰國及今，述者多矣，所以吾侪猶不能默者，以前人未得其真也。
然亦當積千萬人之見，庶幾得者多而近是，此所以學者不可以止也。
足下以為如何？倘或不然，當賜教。
向熱，為政外自重，以副所懷。
不宣。
某再拜。
答李大臨學士書〈皇祐二年〉 修再拜。
人至，辱書，甚慰。
永陽窮僻而多山林之景，又嘗得賢士君子居焉。
修在滁之三年，得博士杜君與處，甚樂，每登臨覽泉石之際，惟恐其去也。
其後徙官廣陵，忽忽不逾歲而求颍，在颍逾年，差自适，然滁之山林泉石與杜君共樂者，未嘗辄一日于心也。
今足下在滁，而事陳君與居。
足下知道之明者，固能達于進退窮通之理，能達于此而無累于心，然後山林泉石可以樂，必與賢者共，然後登臨之際有以樂也。
足下所得與修之得者同，而有小異者。
修不足以知道，獨其遭世憂患多，齒發衰，因得閑處而為宜爾，此為與足下異也。
不知足下之樂，惟恐其去，能與修同否？況足下學至文高，宜有所施于當世，不得若某之戀戀，此其與某異也。
得陳君所寄二圖，覽其景物之宛然，複思二賢相與之樂，恨不得追逐于其間。
因人還，草率。
與王深甫論世譜帖 修啟。
惠借《顔氏譜》，得見一二，大幸前世常多喪亂，而士大夫之世譜未嘗絕也。
自五代迄今，家家亡之，由士不自重，禮俗苟簡之使然。
雖使人人自求其家，猶不可得，況一人之力，兼考于缪亂亡失之餘，能如所示者，非深甫之好學深思莫能也。
《顔譜》且留，愚有未達，須因見過得請。
《集古錄》未始委僮奴，昨日大熱，艱于檢尋，今送，不次。
修再拜。
與王深甫論裴公碣〈嘉祐八年〉 修啟。
辱示，承旦莫體佳。
高陽說如此，為得之矣。
載初元年正月，乃永昌年之十一月爾，當與永昌同年。
天授庚寅，載初己醜爾。
然自天授至長安四年甲辰，凡十五年，使自武德不除周年，則乾元己亥乃一百四十二年，除周年，則大曆乙卯為一百四十年。
乙卯，大曆十年也，哥舒晃事在八年。
又江西出兵，不當越數千裡出于明州，此又可疑。
前日奉答後再将校勘，卻未敢書，更俟面議也。
蓋江西出嶺，路絕近，次則出湖南，已為稍遠，就令出明州，非江西可節制也。
病嗽無，姑此為報。
修頓首。
再與王深甫論裴公碣 修啟。
蒙疏示，開益已多，感服何已！唐除周歲，誠如所谕，兼密罷明州在建中二年，則大曆八、九年後，儆為明守而密代之，以年數推之，與乾元之說不較可知。
但恐除周之年，前人未必如此，難以臆斷為定，當兩載之，使來者自擇也。
高陽門徒之說，恐便是高陽人，未知何如？《郭子儀家傳》等先送，碑當續馳。
修再拜
然尚不暇少留，以盡修之所欲得者，後常以為恨也。
去年辱書于颍，又客之來自滁者皆能道足下之事，于是判然以為士之相知，或相望于千裡，或相追于異世，知其道而已，不必接其迹也，則廣陵之不留，無足以為恨。
此前書所道，勤勤備矣。
某于足下，不必見其文章之自述，然後以為知也明矣。
蓋嘗辱示詩及書，讀而愛之不已，以謂闳博高深，必有放縱奔馳而可喜者，雖得之多，宜不厭也。
因複辄有求于足下者，譬之垂涎已啖一脔之味，而思快意于五鼎之間也，何足怪哉！幸足下無惜。
又答宋鹹書〈至和三年〉 某啟。
去年冬承惠問，時以奉使契丹，不皇為答。
茲者人至，辱書，豈勝感愧。
某區區于此，無補當時，徒于京師大衆中，汩汩人事，舊學都廢，耳不聞仁義之言久矣。
惟吾子不以甘榮祿、走聲利之徒見待，時有所教，幸甚幸甚。
天日之高，以其下臨于人者不遠，而自古至今，積千萬人之智測驗之，得其如此。
故時亦有差者，由不得其真也。
聖人之言，在人情不遠，然自戰國及今，述者多矣，所以吾侪猶不能默者，以前人未得其真也。
然亦當積千萬人之見，庶幾得者多而近是，此所以學者不可以止也。
足下以為如何？倘或不然，當賜教。
向熱，為政外自重，以副所懷。
不宣。
某再拜。
答李大臨學士書〈皇祐二年〉 修再拜。
人至，辱書，甚慰。
永陽窮僻而多山林之景，又嘗得賢士君子居焉。
修在滁之三年，得博士杜君與處，甚樂，每登臨覽泉石之際，惟恐其去也。
其後徙官廣陵，忽忽不逾歲而求颍，在颍逾年，差自适，然滁之山林泉石與杜君共樂者，未嘗辄一日于心也。
今足下在滁，而事陳君與居。
足下知道之明者，固能達于進退窮通之理，能達于此而無累于心，然後山林泉石可以樂，必與賢者共，然後登臨之際有以樂也。
足下所得與修之得者同，而有小異者。
修不足以知道，獨其遭世憂患多，齒發衰，因得閑處而為宜爾，此為與足下異也。
不知足下之樂，惟恐其去，能與修同否？況足下學至文高，宜有所施于當世，不得若某之戀戀，此其與某異也。
得陳君所寄二圖，覽其景物之宛然，複思二賢相與之樂，恨不得追逐于其間。
因人還，草率。
與王深甫論世譜帖 修啟。
惠借《顔氏譜》，得見一二，大幸前世常多喪亂，而士大夫之世譜未嘗絕也。
自五代迄今，家家亡之，由士不自重，禮俗苟簡之使然。
雖使人人自求其家，猶不可得，況一人之力，兼考于缪亂亡失之餘，能如所示者，非深甫之好學深思莫能也。
《顔譜》且留，愚有未達，須因見過得請。
《集古錄》未始委僮奴，昨日大熱，艱于檢尋，今送，不次。
修再拜。
與王深甫論裴公碣〈嘉祐八年〉 修啟。
辱示，承旦莫體佳。
高陽說如此，為得之矣。
載初元年正月，乃永昌年之十一月爾，當與永昌同年。
天授庚寅，載初己醜爾。
然自天授至長安四年甲辰，凡十五年，使自武德不除周年，則乾元己亥乃一百四十二年，除周年，則大曆乙卯為一百四十年。
乙卯，大曆十年也，哥舒晃事在八年。
又江西出兵，不當越數千裡出于明州，此又可疑。
前日奉答後再将校勘，卻未敢書，更俟面議也。
蓋江西出嶺，路絕近，次則出湖南，已為稍遠，就令出明州，非江西可節制也。
病嗽無，姑此為報。
修頓首。
再與王深甫論裴公碣 修啟。
蒙疏示，開益已多，感服何已！唐除周歲，誠如所谕，兼密罷明州在建中二年，則大曆八、九年後，儆為明守而密代之，以年數推之，與乾元之說不較可知。
但恐除周之年，前人未必如此，難以臆斷為定，當兩載之，使來者自擇也。
高陽門徒之說，恐便是高陽人，未知何如？《郭子儀家傳》等先送，碑當續馳。
修再拜
