卷六十四·居士外集卷十四
關燈
小
中
大
蓋活其小者而棄其大者。
怪而問之，且以是對。
嗟乎！其童子無乃へ昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚遊戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。
湘潭縣修藥師院佛殿記〈景祐三年〉 湘潭縣藥師院新修佛殿者，縣民李遷之所為也。
遷之賈江湖，歲一賈，其入數千萬。
遷之謀曰：夫民，力役以生者也，用力勞者其得厚，用力偷者其得薄。
以其得之豐約，必視其用力之多少而必當，然後各食其力而無慚焉。
士非我匹，若工農則吾等也。
夫琢磨煎煉，調筋柔革，此工之盡力也；斤鋤夷，畎畝樹藝，此農之盡力也，然其所食皆不過其勞。
今我則不然，徒幸物之廢興而上下其價，權時輕重而操其奇赢。
遊嬉以浮于江湖，用力至逸以安，而得則過之，我有慚于彼焉。
凡誠我契而不我欺，平我鬥斛權衡而不我逾，出入關市而不我虞，我何能焉，是皆在上而為政者有以庇我也。
何以報焉？聞浮屠之為善，其法曰：“有能舍己之有以崇飾尊嚴，我則能陰相之，凡有所欲，皆如志。
”乃曰：盍用我之有所得，于此施以報焉，且為善也。
于是得此寺廢殿而新之，又如其法，作釋迦佛、十八羅漢塑像皆備。
凡用錢二十萬，自景祐二年十二月癸酉訖三年二月甲寅以成。
其秋，會予赴夷陵，自真州假其舟行。
次浔陽，見買一石，砻而載于舟，問其所欲用之，因具言其所為，且曰欲歸而記其始造歲月也。
視其色，若欲得予記而不敢言也。
因善其以賈為生，而能知夫力少而得厚以為幸，又知在上者庇己而思有以報，顧其所為之心又趨為善，皆可喜也，乃為之作記。
問其寺始造之由及其歲月，皆不能道也。
九月十六日記。
遊亭記〈景祐五年〉 禹之所治大水七，岷山導江，其一也。
江出刑州，合沅、湘，合漢、沔，以輸之海。
其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，負濤晦冥之變怪，壯哉！是為勇者之觀也。
吾兄晦叔為人慷慨喜義，勇而有大志。
能讀前史，識其盛衰之迹，聽其言，豁如也。
困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。
夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬裡之流，不足以為适。
今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫，壯哉，勇者之所觀！而方規地為池，方不數丈，治亭其上，反以為樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，則其心豈不浩然哉！ 夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。
然則，水波之漣漪，遊魚之上下，其為适也，與夫莊周所謂惠施遊于濠梁之樂何以異？烏用蛟魚變怪之為壯哉？故名其亭曰遊亭。
景祐五年四月二日，舟中記。
淅川縣興化寺廊記〈明道二年〉 興化寺新修行廊四行，總六十四間，匠者某人，用工之力凡若幹，土木圬墁陶瓦鐵石之費、匠工傭食之資凡若幹。
營而主其事者，僧延遇。
延遇自言餘杭人，少棄父母，稱出家子。
之郓州，拜浮圖人，師其說。
年十九，尚書祠部給牒稱僧，遂行四方。
淳化三年，止此寺，得維摩院廢基築室，自為師，教弟子以居。
居二十有三年，授弟子惠聰而老焉。
又十八年，年七十有一矣，乃斂其衣盂之具所餘，示惠聰而歎曰：“吾生乾德之癸亥，明年而甲子一複，而又将甲焉。
棄杭即淅四十有三歲，去填墓不哭其郊，聞吳俞不懷其土，吾豈無鄉闾親戚之仁與愛而樂此土邪？吾惟浮圖之說，畏且信以忘其生，不知久乎此也。
今老矣，凡吾之有衣食之餘，生無鄉闾宗族之，沒不待歲時嘗之具，盍就吾之素信者而用焉？畢，吾無恨也。
”于是庀工度材，營此廊。
廊成，明道二年之某月也。
寺始建于隋仁壽四年，号法相寺。
太平興國中，改日興化，屋垣甚壯廣。
由仁壽至明道，實四百四十有四年之間，凡幾壞幾易，未嘗有志刻，雖其始造之因，亦莫詳焉。
至延遇為此役，始求志之。
予因嘉延遇之能果其學也。
惠聰自少師之，雖老，益堅不壞。
又竭其所有，期與俱就所信而盡焉。
夫世之學者知患不至，不知患不能果。
此果于自信者也。
年月日記。
偃虹堤記〈慶曆六年〉 有自嶽陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來告曰：“願有所記。
”予發書按圖，自嶽陽門西距金雞之右，其外隐然隆高以長者，曰偃虹堤。
問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。
”問其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險，而嶽陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。
昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。
今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無患。
”問其大小之制，用人之力，曰：“長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成。
”問其始作之謀，曰：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反複，而又上于朝廷，決之三司，然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。
”曰：“此君子之作也，可以書矣。
” 蓋慮于民也深
怪而問之，且以是對。
嗟乎！其童子無乃へ昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚遊戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。
湘潭縣修藥師院佛殿記〈景祐三年〉 湘潭縣藥師院新修佛殿者，縣民李遷之所為也。
遷之賈江湖，歲一賈，其入數千萬。
遷之謀曰：夫民，力役以生者也，用力勞者其得厚，用力偷者其得薄。
以其得之豐約，必視其用力之多少而必當，然後各食其力而無慚焉。
士非我匹，若工農則吾等也。
夫琢磨煎煉，調筋柔革，此工之盡力也；斤鋤夷，畎畝樹藝，此農之盡力也，然其所食皆不過其勞。
今我則不然，徒幸物之廢興而上下其價，權時輕重而操其奇赢。
遊嬉以浮于江湖，用力至逸以安，而得則過之，我有慚于彼焉。
凡誠我契而不我欺，平我鬥斛權衡而不我逾，出入關市而不我虞，我何能焉，是皆在上而為政者有以庇我也。
何以報焉？聞浮屠之為善，其法曰：“有能舍己之有以崇飾尊嚴，我則能陰相之，凡有所欲，皆如志。
”乃曰：盍用我之有所得，于此施以報焉，且為善也。
于是得此寺廢殿而新之，又如其法，作釋迦佛、十八羅漢塑像皆備。
凡用錢二十萬，自景祐二年十二月癸酉訖三年二月甲寅以成。
其秋，會予赴夷陵，自真州假其舟行。
次浔陽，見買一石，砻而載于舟，問其所欲用之，因具言其所為，且曰欲歸而記其始造歲月也。
視其色，若欲得予記而不敢言也。
因善其以賈為生，而能知夫力少而得厚以為幸，又知在上者庇己而思有以報，顧其所為之心又趨為善，皆可喜也，乃為之作記。
問其寺始造之由及其歲月，皆不能道也。
九月十六日記。
遊亭記〈景祐五年〉 禹之所治大水七，岷山導江，其一也。
江出刑州，合沅、湘，合漢、沔，以輸之海。
其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，負濤晦冥之變怪，壯哉！是為勇者之觀也。
吾兄晦叔為人慷慨喜義，勇而有大志。
能讀前史，識其盛衰之迹，聽其言，豁如也。
困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。
夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬裡之流，不足以為适。
今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫，壯哉，勇者之所觀！而方規地為池，方不數丈，治亭其上，反以為樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，則其心豈不浩然哉！ 夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。
然則，水波之漣漪，遊魚之上下，其為适也，與夫莊周所謂惠施遊于濠梁之樂何以異？烏用蛟魚變怪之為壯哉？故名其亭曰遊亭。
景祐五年四月二日，舟中記。
淅川縣興化寺廊記〈明道二年〉 興化寺新修行廊四行，總六十四間，匠者某人，用工之力凡若幹，土木圬墁陶瓦鐵石之費、匠工傭食之資凡若幹。
營而主其事者，僧延遇。
延遇自言餘杭人，少棄父母，稱出家子。
之郓州，拜浮圖人，師其說。
年十九，尚書祠部給牒稱僧，遂行四方。
淳化三年，止此寺，得維摩院廢基築室，自為師，教弟子以居。
居二十有三年，授弟子惠聰而老焉。
又十八年，年七十有一矣，乃斂其衣盂之具所餘，示惠聰而歎曰：“吾生乾德之癸亥，明年而甲子一複，而又将甲焉。
棄杭即淅四十有三歲，去填墓不哭其郊，聞吳俞不懷其土，吾豈無鄉闾親戚之仁與愛而樂此土邪？吾惟浮圖之說，畏且信以忘其生，不知久乎此也。
今老矣，凡吾之有衣食之餘，生無鄉闾宗族之，沒不待歲時嘗之具，盍就吾之素信者而用焉？畢，吾無恨也。
”于是庀工度材，營此廊。
廊成，明道二年之某月也。
寺始建于隋仁壽四年，号法相寺。
太平興國中，改日興化，屋垣甚壯廣。
由仁壽至明道，實四百四十有四年之間，凡幾壞幾易，未嘗有志刻，雖其始造之因，亦莫詳焉。
至延遇為此役，始求志之。
予因嘉延遇之能果其學也。
惠聰自少師之，雖老，益堅不壞。
又竭其所有，期與俱就所信而盡焉。
夫世之學者知患不至，不知患不能果。
此果于自信者也。
年月日記。
偃虹堤記〈慶曆六年〉 有自嶽陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來告曰：“願有所記。
”予發書按圖，自嶽陽門西距金雞之右，其外隐然隆高以長者，曰偃虹堤。
問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。
”問其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險，而嶽陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。
昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。
今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無患。
”問其大小之制，用人之力，曰：“長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成。
”問其始作之謀，曰：“州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反複，而又上于朝廷，決之三司，然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。
”曰：“此君子之作也，可以書矣。
” 蓋慮于民也深
