卷六十二·居士外集卷十二

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,判戶部勾院。

    比自薦及是,二十七年矣。

    然少孤,能自立,力勤苦為文章,履其身以儉約,不妄自為進取。

    其官業行己之方,一皆自信于聖人之道,不肯少顧時之人所為,而時之人亦以有德君子名之。

    故其直集賢院者二十七年,不遷官,由太常博士才至刑部郎中,有出其後者往往至榮顯。

    或有笑其違世自守以質樸,諷使少改其為者。

    府君歎曰:“吾不學乎世,學乎聖人,由是以至此。

    吾之所有,不敢以薦于人,而嘗自獻于天子矣。

    今欲孰附以進邪?”其信道深笃不可屈曲如此。

    天聖四年,以久次,遷集賢修撰,出知應天府,同糾察在京刑獄,轉兵部郎中。

    六年,年六十五,老矣,始召以知制诰。

     府君與颍川陳從易,皆以好古有文行知名。

    然二人者,皆久不用,遂以老,既而一日并用之。

    是時學者稍相習,務偷窳為文章,在位稍以為患,皆以謂天子用耆老将有意矣。

    而又下诏書,敕學者禁浮華,使近古道,然後以謂用二人皆不無意矣,而皆恨其晚也。

      居二歲,拜右谏議大夫、集賢院學士,出知亳州。

    于州封虢略縣男,食邑三百戶。

    明道二年四月十日,以疾卒于州之正寝,年六十有九。

    其病将卒,猶不廢學。

    有文三十卷,曰《隐居集》;又五卷,曰西垣集。

     嗚呼!畜其學以老,不克用,獨見于文章,然其文卒待一施于朝廷,遂位榮顯。

    既貴,贈其皇考禮部尚書,母太原郡太君。

    其婦曰漳南縣君張氏,後夫人南陽郡君,亦張氏。

    蔭其男,長曰洎,明州觀察支使;次曰浚,江陰軍司理參軍;次曰泳、漸、沆、沨,皆将作監主簿。

    既終,又蔭二孫某官。

    其餘慶之及者三世,則夫守道者,未必果不遇也。

     噫!楊氏嘗以族顯于漢,為三公者四世。

    漢之亂,更魏涉晉,戕賊於夷胡,而漢之大人苗裔盡矣。

    比數百歲,下而及唐,然楊氏之後獨在。

    太和、開成之間,曰汝士者與虞卿、魯士、漢公,又以名顯于唐,居靖恭坊楊氏者,大以其族著。

    唐之亂,極于懿、僖、昭三宗,下更五姓,天下裂,焚蕩翦剃,而唐之名臣之後盡矣。

    又幾百年至于今,然楊氏之後獨在,及府君又大顯。

    始震嘗有德于漢而死以無辜,君子悼震曰不幸,然孰知夫世不昌且久欤?而府君又畜其德,則孰知其後世又不然欤?于其葬也,是宜銘。

    銘,蓋所以使後世之有考也。

     府君卒後若幹年,以景祐二年某月某日,葬杭州某縣某鄉。

    漳南縣君先府君二十六年以亡,及是合葬,自有志。

    府君初名侃,後避真宗皇帝舊名,改曰大雅,字子正。

    銘曰: 楊氏之先,自震有聞。

    有盛有衰,世惟厥人。

    由漢迄今,更難冒亂。

    曆時千年,而世三顯。

    府君之顯,不彰于初。

    其久不渝,卒克以敷。

    弘農之分,遂播南土。

    嗚呼!德則承其先,而葬也茔于祖。

    
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