卷五十九·居士外集卷九
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局；辨群方于禹迹，無得而逾。
是何标區域以并分，限華夷而靡爽。
域中所以張乎大，天下無以逾其廣。
亦猶五土異物，必辨于司徒之官；九州有宜，乃命乎職方之掌。
用能三壤鹹則，四民奠居，窮人迹于遐域，包坤載于方輿。
具異夫充國論兵，但模方略之狀；ガ侯創業，惟收圖籍之餘。
彼《夏貢》紀乎州名，《漢史》标乎地志。
雖前策之并載，在設官而未備，曷若我謹三公于漢儀，專掌圖于輿地。
翠旌詩〈天聖八年〉 盛禮郊儀肅，純音帝樂清。
葳蕤飄翠羽，赫奕展華旌。
鳳邸光交覆，鸾旗色共明。
缤紛拂葩蓋，輝映雜纓。
且異文竿飾，非同舞名。
竹宮歌毖祀，雅曲播遺聲。
殿試藏珠于淵賦〈君子非貴，難得之物。
天聖八年〉 稽治古之敦化，仰聖人之作君，務藏珠而弗寶，俾在淵而可分。
效乎至珍，雖希世而弗産；棄于無用，媲還浦以攸聞。
得《外篇》之寓言，述臨民之緻理。
将革紛華于偷俗，複{艹屯}愚于赤子。
謂非欲以自化，則争心之不起。
蓋賤貨者為貴德之義，敦本者由抑末而始。
示不複用，雖至寶而奚為；舍之則藏，秘諸淵而有以。
誠由窒民情者在杜其漸，防世欲者必藏其機。
使嗜欲不得以外誘，則淳樸于焉而可歸。
将抵璧以同議，諒彈雀而誠非。
照乘無庸，盡遺岸之側；連城奚取，皆沉媚水之輝。
用能崇儉德以外昭，複淳風而有謂，民心樸以歸本，物産全而靡費。
珍雖無胫，俾臨淵而盡除；事異暗投，永沉川而不貴。
然而道既散則民薄，風一澆而樸殘，玩好既紛乎外役，質素無由而内安。
故我斥乃珍奇之用，絕乎侈靡之端。
将令物遂乎生，老蚌蔑剖胎之患；民知非尚；骊龍無探颔之難。
是則恢至治之風，揚淳古之式。
不寶于遠，則知用物之足；不見其欲，則無亂心之惑。
上苟賤于所好，下豈求于難得。
是雖寶也，将去泰而去奢；從而屏之，使不知而不識。
彼捐金者由是類矣，摘玉者可同言之。
諒率歸于至理，實大化于無為。
緻爾漢臯之濱，各全其本；雖有淮之産，無得而窺。
自然道著不貪，時無異物，民用遵乎至儉，地寶蕃而不屈。
所以虞舜垂衣，亦由斯而弗弗。
博愛無私詩〈原阙〉 賞以春夏賦〈天子行賞，欽順時令。
〉 賞出于國，時行在天，紀勳庸而有序，順春夏以昭宣。
無忘爾勞，法蠢生而布惠；用嘉乃績，因長養以旌賢。
原夫執政者君，為民之紀，懼賞罰之一失，則恩威之兩弛。
受焉不以其私，賜之非為其喜。
蓋夫欲固其國者，必謹國之常；能奉乎天者，是謂天之子。
将出令以無僭，必順時而後軌。
顯庸制爵，爰占星鳥之中；茂德建官，當俟薰風之始。
且夫春居東以首歲，夏司南而執衡，在氣為燠，于時主生。
東動也，以之起；南任也，以之成。
我所以推本萬事之理，欽象四時之行。
政刑由是以有度，寒暑于焉而不争。
頒以土田，順木行而養育；昭其服物，助火德之光明。
故曰天之大端在陰陽，君之大柄在刑賞，操其柄以歸己，求其端而取象。
法太簇贊陽之月，行慶有常；體林鐘種物之時，勸功無爽。
誠以賞當則民協，澤流而德深，但慮過時之失，敢懷虛受之心。
故《月令》有布德之文，前規具在；景風為賜爵之候，往牒攸欽。
嗚呼！王者畏天以臨民，天道在人而可信。
事與時合，則為和而為福；時與事逆，則有災而有馑。
在乎察動靜以為本，布仁恩而克慎。
亦由田主教，非仲秋而不行；議獄斷刑，須大冬而乃順。
故能光昭國體，欽奉邦彜，用豈有于逾德，舉無聞于拂時。
且異夫賜以ひ纓，示假人而取诮；贈其衮冕，譏錫命
是何标區域以并分，限華夷而靡爽。
域中所以張乎大，天下無以逾其廣。
亦猶五土異物，必辨于司徒之官；九州有宜，乃命乎職方之掌。
用能三壤鹹則，四民奠居，窮人迹于遐域，包坤載于方輿。
具異夫充國論兵，但模方略之狀；ガ侯創業，惟收圖籍之餘。
彼《夏貢》紀乎州名，《漢史》标乎地志。
雖前策之并載，在設官而未備，曷若我謹三公于漢儀，專掌圖于輿地。
翠旌詩〈天聖八年〉 盛禮郊儀肅，純音帝樂清。
葳蕤飄翠羽，赫奕展華旌。
鳳邸光交覆，鸾旗色共明。
缤紛拂葩蓋，輝映雜纓。
且異文竿飾，非同舞名。
竹宮歌毖祀，雅曲播遺聲。
殿試藏珠于淵賦〈君子非貴，難得之物。
天聖八年〉 稽治古之敦化，仰聖人之作君，務藏珠而弗寶，俾在淵而可分。
效乎至珍，雖希世而弗産；棄于無用，媲還浦以攸聞。
得《外篇》之寓言，述臨民之緻理。
将革紛華于偷俗，複{艹屯}愚于赤子。
謂非欲以自化，則争心之不起。
蓋賤貨者為貴德之義，敦本者由抑末而始。
示不複用，雖至寶而奚為；舍之則藏，秘諸淵而有以。
誠由窒民情者在杜其漸，防世欲者必藏其機。
使嗜欲不得以外誘，則淳樸于焉而可歸。
将抵璧以同議，諒彈雀而誠非。
照乘無庸，盡遺岸之側；連城奚取，皆沉媚水之輝。
用能崇儉德以外昭，複淳風而有謂，民心樸以歸本，物産全而靡費。
珍雖無胫，俾臨淵而盡除；事異暗投，永沉川而不貴。
然而道既散則民薄，風一澆而樸殘，玩好既紛乎外役，質素無由而内安。
故我斥乃珍奇之用，絕乎侈靡之端。
将令物遂乎生，老蚌蔑剖胎之患；民知非尚；骊龍無探颔之難。
是則恢至治之風，揚淳古之式。
不寶于遠，則知用物之足；不見其欲，則無亂心之惑。
上苟賤于所好，下豈求于難得。
是雖寶也，将去泰而去奢；從而屏之，使不知而不識。
彼捐金者由是類矣，摘玉者可同言之。
諒率歸于至理，實大化于無為。
緻爾漢臯之濱，各全其本；雖有淮之産，無得而窺。
自然道著不貪，時無異物，民用遵乎至儉，地寶蕃而不屈。
所以虞舜垂衣，亦由斯而弗弗。
博愛無私詩〈原阙〉 賞以春夏賦〈天子行賞，欽順時令。
〉 賞出于國，時行在天，紀勳庸而有序，順春夏以昭宣。
無忘爾勞，法蠢生而布惠；用嘉乃績，因長養以旌賢。
原夫執政者君，為民之紀，懼賞罰之一失，則恩威之兩弛。
受焉不以其私，賜之非為其喜。
蓋夫欲固其國者，必謹國之常；能奉乎天者，是謂天之子。
将出令以無僭，必順時而後軌。
顯庸制爵，爰占星鳥之中；茂德建官，當俟薰風之始。
且夫春居東以首歲，夏司南而執衡，在氣為燠，于時主生。
東動也，以之起；南任也，以之成。
我所以推本萬事之理，欽象四時之行。
政刑由是以有度，寒暑于焉而不争。
頒以土田，順木行而養育；昭其服物，助火德之光明。
故曰天之大端在陰陽，君之大柄在刑賞，操其柄以歸己，求其端而取象。
法太簇贊陽之月，行慶有常；體林鐘種物之時，勸功無爽。
誠以賞當則民協，澤流而德深，但慮過時之失，敢懷虛受之心。
故《月令》有布德之文，前規具在；景風為賜爵之候，往牒攸欽。
嗚呼！王者畏天以臨民，天道在人而可信。
事與時合，則為和而為福；時與事逆，則有災而有馑。
在乎察動靜以為本，布仁恩而克慎。
亦由田主教，非仲秋而不行；議獄斷刑，須大冬而乃順。
故能光昭國體，欽奉邦彜，用豈有于逾德，舉無聞于拂時。
且異夫賜以ひ纓，示假人而取诮；贈其衮冕，譏錫命
