讀《蔡元培語言及文學論著》後
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我不是北京大學的學生,沒有親身得到蔡元培先生教誨的榮幸,但在二十年代,尤其是五四運動時期,蔡先生是我們一般大學生心目中的第一号人物!
蔡先生是一位卓越的民主主義革命家、教育家、科學家,是近代中國教育的奠基人。
這些歌頌的話,都不必多說了。
蔡先生重視教育,尤其是美育,他還重視圖書館的建設。
我對蔡先生印象最深的,是他延聘教師兼收并蓄,使學生們對各種學術流派都有研究學習的機會。
我最記得那時學術界所斥為最頑固的,直到民國成立幾多年後,還留着辮子的辜鴻銘先生,也因為他久遊西歐,學識淵博,而被蔡先生延聘為北大教授。
辜先生還有他自己的條件,就是上課的時候,全班學生必須先進課堂,而後他才進去;下課的時候,也必須他先出來,然後學生才能走出課堂。
這一切,蔡先生都接受了。
蔡先生愛才若渴,可見一斑。
在蔡先生和林纾先生的通信中,還可以看到先生辦學的主張:一是循思想自由原則,取兼容并包主義;二是對于教員,以學詣為主,校外行動悉聽自由。
這也是蔡先生的偉大之處。
還有蔡先生的《讀武者小路實笃的著作有感》中,說到“中國覺醒的人不及日本多,覺醒人的力量,也還不及日本人的強,是顯而易見的;但是我們決不用悲觀……俄國人的盡力,是我們的模範。
”這些話給我的感觸極深!我是世界大戰後第一批到日本去的(一九四七年),那時日本東京真是遍地瓦
這些歌頌的話,都不必多說了。
蔡先生重視教育,尤其是美育,他還重視圖書館的建設。
我對蔡先生印象最深的,是他延聘教師兼收并蓄,使學生們對各種學術流派都有研究學習的機會。
我最記得那時學術界所斥為最頑固的,直到民國成立幾多年後,還留着辮子的辜鴻銘先生,也因為他久遊西歐,學識淵博,而被蔡先生延聘為北大教授。
辜先生還有他自己的條件,就是上課的時候,全班學生必須先進課堂,而後他才進去;下課的時候,也必須他先出來,然後學生才能走出課堂。
這一切,蔡先生都接受了。
蔡先生愛才若渴,可見一斑。
在蔡先生和林纾先生的通信中,還可以看到先生辦學的主張:一是循思想自由原則,取兼容并包主義;二是對于教員,以學詣為主,校外行動悉聽自由。
這也是蔡先生的偉大之處。
還有蔡先生的《讀武者小路實笃的著作有感》中,說到“中國覺醒的人不及日本多,覺醒人的力量,也還不及日本人的強,是顯而易見的;但是我們決不用悲觀……俄國人的盡力,是我們的模範。
”這些話給我的感觸極深!我是世界大戰後第一批到日本去的(一九四七年),那時日本東京真是遍地瓦