追念聞一多先生
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聞一多先生是我所敬佩的詩人，他的詩從《紅燭》到《死水》，差不多每首我都讀過。
他學貫中西，對于中國的古詩和西洋詩都有很深的研究和造詣。
中西的詩的格律他都能融會貫通，用起來流暢自如，得心應手。
因此他的詩讀起來總是那麼順口，那麼有力，那麼自然，那麼铿锵。
他自己曾經說過：“詩的實力不獨包括音樂的美（音節），繪畫的美（詞藻），并且還有建築的美（節的勻稱和句的均齊）。
”他的詩大都做到了這幾點，隻是後寫的《死水》比《紅燭》更為凝練謹嚴一些。
我不是詩人，我說不出評詩的内行話，作為一個詩的愛好者，聯系到聞一多先生的一生，與其說是詩如其人，還不如說他自己就是一首詩——一首愛自由、愛正義、愛理想的詩，一首偉大的愛國詩篇！ 我和一多先生的晤面談話，往多裡說，也隻有七八次。
我記得第一次是在一九二五年春天，我們在美國波士頓的留學生演古典劇《琵琶記》，一多先生從紐約來波士頓過春假，因為他是學美術的，大家便請他替演員化裝。
劇後的第二天，一多先生又同幾位同學來看我。
那天人多話雜，也忘了都說些什麼了。
第二次我記得很清楚的見面，是一九三○的夏天，他同梁實秋先生到我們的燕京大學的新居來看我們（那時我和吳文藻結婚剛滿一年）。
他們一進門來，揮着扇子，滿口嚷熱。
我趕緊給他們倒上兩玻璃杯的涼水，他們沒有坐下，先在每間屋子裡看了一遍，又在客室中間站了一會，一多先生忽然笑說：“我們出去一會就來。
”我以為他們是到附近看别的朋友去了，也沒有在意。
可是不多一會，他們就回來了，一多先生拿出一包煙來，往茶幾上一扔，笑說：“你們新居什麼都好，就是沒有茶煙待客，以後可記着點！”說得我又笑又窘！ 那時我們還不慣于喝茶，家裡更沒有準備待客的煙。
一多先生給我們這個新成立的小家庭，建立了一條煙茶待客“風俗”。
我雖然和一多先生見面的次數不多，但他在我的腦中是個很熟的熟人。
吳文藻和他是清華同學，一多先生的同學和朋友，差不多我都認識。
從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩，更多的是他這個人！他正直，他熱情，他豪放，他熱愛他的祖國，熱愛他的親朋，熱愛一切值得他愛的人和物。
他是一團白熱的火焰，他是一束敏感的神經！他自己說過：“詩人應該是一張留聲機的片子，鋼針一碰着他就響，他自己不能
他學貫中西，對于中國的古詩和西洋詩都有很深的研究和造詣。
中西的詩的格律他都能融會貫通，用起來流暢自如，得心應手。
因此他的詩讀起來總是那麼順口，那麼有力，那麼自然，那麼铿锵。
他自己曾經說過：“詩的實力不獨包括音樂的美（音節），繪畫的美（詞藻），并且還有建築的美（節的勻稱和句的均齊）。
”他的詩大都做到了這幾點，隻是後寫的《死水》比《紅燭》更為凝練謹嚴一些。
我不是詩人，我說不出評詩的内行話，作為一個詩的愛好者，聯系到聞一多先生的一生，與其說是詩如其人，還不如說他自己就是一首詩——一首愛自由、愛正義、愛理想的詩，一首偉大的愛國詩篇！ 我和一多先生的晤面談話，往多裡說，也隻有七八次。
我記得第一次是在一九二五年春天，我們在美國波士頓的留學生演古典劇《琵琶記》，一多先生從紐約來波士頓過春假，因為他是學美術的，大家便請他替演員化裝。
劇後的第二天，一多先生又同幾位同學來看我。
那天人多話雜，也忘了都說些什麼了。
第二次我記得很清楚的見面，是一九三○的夏天，他同梁實秋先生到我們的燕京大學的新居來看我們（那時我和吳文藻結婚剛滿一年）。
他們一進門來，揮着扇子，滿口嚷熱。
我趕緊給他們倒上兩玻璃杯的涼水，他們沒有坐下，先在每間屋子裡看了一遍，又在客室中間站了一會，一多先生忽然笑說：“我們出去一會就來。
”我以為他們是到附近看别的朋友去了，也沒有在意。
可是不多一會，他們就回來了，一多先生拿出一包煙來，往茶幾上一扔，笑說：“你們新居什麼都好，就是沒有茶煙待客，以後可記着點！”說得我又笑又窘！ 那時我們還不慣于喝茶，家裡更沒有準備待客的煙。
一多先生給我們這個新成立的小家庭，建立了一條煙茶待客“風俗”。
我雖然和一多先生見面的次數不多，但他在我的腦中是個很熟的熟人。
吳文藻和他是清華同學，一多先生的同學和朋友，差不多我都認識。
從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩，更多的是他這個人！他正直，他熱情，他豪放，他熱愛他的祖國，熱愛他的親朋，熱愛一切值得他愛的人和物。
他是一團白熱的火焰，他是一束敏感的神經！他自己說過：“詩人應該是一張留聲機的片子，鋼針一碰着他就響，他自己不能
