中日人民友誼的火花
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——日本芭蕾舞《祗園祭》觀後
在中國人民慶祝建國十五周年的歡樂氣氛之中，日本松山芭蕾舞團，帶着新的、歌頌“日本人民勝利曆史”的劇目——《祗園祭》，和其他的精彩劇目，在北京上演了。
這些劇目的演出，發出了燦爛的中日人民親密友誼的火花，在中國觀衆的腦海中，永久不會磨滅。
松山芭蕾舞團，對于中國觀衆，并不是陌生的。
這個年輕的、朝氣勃勃的、以“發揚日本獨特的表演風格，創作民族形式的芭蕾舞”為基本方針的日本芭蕾舞團，曾于一九五八年，帶着以中國新歌劇《白毛女》改編的芭蕾舞劇，應邀來中國訪問演出，受到了中國人民的熱烈歡迎。
那時候，我和許多在場的中國觀衆一樣，一方面欣賞了松山樹子女士和她的夥伴們的優美剛健、表達了喜兒和大春以及他們周圍的人們的堅強不屈的反抗鬥争精神的精彩表演，一方面從心裡深深感謝松山芭蕾舞團的藝術家們，把這段中國人民鬥争的故事，用芭蕾舞的形式和技巧，在舞台上向日本人民痛快淋漓地作了介紹，這對于促進中日兩國人民的互相了解和敵忾同仇的友誼，是有多麼大的貢獻呵！ 《祗園祭》這個劇目，在我也不是陌生的。
去年冬天，我參加中國作家代表團訪問日本的時候，在東京曾觀看了日本《祗園祭》的演出。
《祗園祭》起源于九世紀前後，是日本京都八坂神社舉行的一年一度的賽會，彩車遊行是祭祀的主體，此外還有種種形式的民間舞蹈。
這些舞蹈可以把分散的勞動人民聚集團結起來，構成一股聲勢浩大的群衆力量。
而彩車遊行也被當時（十五世紀）的壓榨人民的統治者，看作是人民的示威遊行。
于是他們頒布八項禁令，舞蹈也在被禁止之列，《祗園祭》也因而中斷了。
日本京都廣大勞動人民，聯合起來，抗捐抗稅，并且決定恢複《祗園祭》。
劇情的發展，是從木匠新吉和他的同伴們偷偷地制作彩車開始，以農民起義軍和市民群衆聯合鬥争戰勝了統治者的捕快們，受傷的木匠新吉堅強地屹立在彩車上，群衆拉起彩繩，在雄壯的樂聲中彩車開始前進而結束。
我
這些劇目的演出，發出了燦爛的中日人民親密友誼的火花，在中國觀衆的腦海中，永久不會磨滅。
松山芭蕾舞團，對于中國觀衆，并不是陌生的。
這個年輕的、朝氣勃勃的、以“發揚日本獨特的表演風格，創作民族形式的芭蕾舞”為基本方針的日本芭蕾舞團，曾于一九五八年，帶着以中國新歌劇《白毛女》改編的芭蕾舞劇，應邀來中國訪問演出，受到了中國人民的熱烈歡迎。
那時候，我和許多在場的中國觀衆一樣，一方面欣賞了松山樹子女士和她的夥伴們的優美剛健、表達了喜兒和大春以及他們周圍的人們的堅強不屈的反抗鬥争精神的精彩表演，一方面從心裡深深感謝松山芭蕾舞團的藝術家們，把這段中國人民鬥争的故事，用芭蕾舞的形式和技巧，在舞台上向日本人民痛快淋漓地作了介紹，這對于促進中日兩國人民的互相了解和敵忾同仇的友誼，是有多麼大的貢獻呵！ 《祗園祭》這個劇目，在我也不是陌生的。
去年冬天，我參加中國作家代表團訪問日本的時候，在東京曾觀看了日本《祗園祭》的演出。
《祗園祭》起源于九世紀前後，是日本京都八坂神社舉行的一年一度的賽會，彩車遊行是祭祀的主體，此外還有種種形式的民間舞蹈。
這些舞蹈可以把分散的勞動人民聚集團結起來，構成一股聲勢浩大的群衆力量。
而彩車遊行也被當時（十五世紀）的壓榨人民的統治者，看作是人民的示威遊行。
于是他們頒布八項禁令，舞蹈也在被禁止之列，《祗園祭》也因而中斷了。
日本京都廣大勞動人民，聯合起來，抗捐抗稅，并且決定恢複《祗園祭》。
劇情的發展，是從木匠新吉和他的同伴們偷偷地制作彩車開始，以農民起義軍和市民群衆聯合鬥争戰勝了統治者的捕快們，受傷的木匠新吉堅強地屹立在彩車上，群衆拉起彩繩，在雄壯的樂聲中彩車開始前進而結束。
我
