吳越春秋(勾踐陰謀外傳第九)
關燈
小
中
大
物之長也?"
計研曰:"有美之士,不拘長少。
" 越王曰:"善哉,子之道也!"乃仰觀天文,集察緯宿,曆象四時。
以下者上,虛設八倉,從陰收著,望陽出粜,筴其極計,三年五倍,越國熾富。
勾踐歎曰:"吾之霸矣。
善!計研之謀也。
" 十二年,越王謂大夫種曰:"孤聞吳王淫而好色,惑亂沉湎,不領政事,因此而謀,可乎?" 種曰:"可破。
夫吳王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往獻美女,其必受之。
惟王選擇美女二人而進之。
"越王曰:"善。
" 乃使相者國中得苎蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦。
飾以羅榖,教以容步,習于土城,臨于都巷。
三年學服而獻于吳。
乃使相國範蠡進曰:"越王勾踐竊有二遺女,越國洿下困迫,不敢稽留,謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寝容,願納以供箕帚之用。
" 吳王大悅,曰:"越貢二女,乃勾踐之盡忠于吳之證也。
" 子胥谏曰:"不可,王勿受也。
臣聞五色令人目盲,五音令人耳聾。
昔桀易湯而滅,纣易文王而亡,大王受之,後必有殃。
臣聞越王朝書不倦,晦誦竟夜,且聚敢死之士數萬,是人不死,必得其願;越王服誠行仁,聽谏進賢,是人不死,必成其名;越王夏被毛裘,冬禦絺绤,是人不死,必為對隙。
臣聞賢士國之寶,美女國之咎:夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。
"吳王不聽,遂受其女。
越王曰:"善哉,第三術也。
" 十三年,越王謂大夫種曰:"孤蒙子之術,所圖者吉,未嘗有不合也。
今欲複謀吳,柰何?"種曰:"君王自陳越國微鄙,年榖不登。
願王請籴,以入其意。
天若棄吳,必許王矣。
" 越乃使大夫種使吳,因宰嚭求見吳王。
辭曰:"越國洿下,水旱不調,年榖不登,人民饑乏,道薦饑餒,願從大王請籴,來歲即複太倉,惟大王救其窮窘。
" 吳王曰:"越王信誠守道,不懷二心,今窮歸愬,吾豈愛惜财寶,奪其所願?" 子胥谏曰:"不可。
非吳有越,越必有吳。
吉往則兇來。
是養生寇而破國家者也。
與之不為親,不與未成冤。
且越有聖臣範蠡,勇以善謀,将有修飾攻戰,以伺吾間觀越王之使使來請籴者,非國貧民困而請籴也,以入吾國伺吾王間也。
" 吳王曰:"寡人卑服越王而有其衆,懷其社稷以愧勾踐。
勾踐氣服,為駕車,卻行馬前,諸侯莫不聞知。
今吾使之歸國,奉其宗廟,複其社稷,豈敢有反吾之心乎?" 子胥曰:"臣聞:"士窮非難,抑心下人,其後有激人之色。
"臣聞越王饑餓,民之困窮,可因而破也,今不用天之道,順地之理,而反輸之食,固君之命,狐雉之相戲也。
夫狐卑體而雉信之,故狐得其志而雉必死。
可不慎哉?" 吳王曰:"勾踐國憂,而寡人給之以粟,恩往義來,其德昭昭,亦何憂乎?" 子胥曰:"臣聞:"狼子有野心,仇仇之人不可
" 越王曰:"善哉,子之道也!"乃仰觀天文,集察緯宿,曆象四時。
以下者上,虛設八倉,從陰收著,望陽出粜,筴其極計,三年五倍,越國熾富。
勾踐歎曰:"吾之霸矣。
善!計研之謀也。
" 十二年,越王謂大夫種曰:"孤聞吳王淫而好色,惑亂沉湎,不領政事,因此而謀,可乎?" 種曰:"可破。
夫吳王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往獻美女,其必受之。
惟王選擇美女二人而進之。
"越王曰:"善。
" 乃使相者國中得苎蘿山鬻薪之女,曰西施、鄭旦。
飾以羅榖,教以容步,習于土城,臨于都巷。
三年學服而獻于吳。
乃使相國範蠡進曰:"越王勾踐竊有二遺女,越國洿下困迫,不敢稽留,謹使臣蠡獻之。
大王不以鄙陋寝容,願納以供箕帚之用。
" 吳王大悅,曰:"越貢二女,乃勾踐之盡忠于吳之證也。
" 子胥谏曰:"不可,王勿受也。
臣聞五色令人目盲,五音令人耳聾。
昔桀易湯而滅,纣易文王而亡,大王受之,後必有殃。
臣聞越王朝書不倦,晦誦竟夜,且聚敢死之士數萬,是人不死,必得其願;越王服誠行仁,聽谏進賢,是人不死,必成其名;越王夏被毛裘,冬禦絺绤,是人不死,必為對隙。
臣聞賢士國之寶,美女國之咎:夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。
"吳王不聽,遂受其女。
越王曰:"善哉,第三術也。
" 十三年,越王謂大夫種曰:"孤蒙子之術,所圖者吉,未嘗有不合也。
今欲複謀吳,柰何?"種曰:"君王自陳越國微鄙,年榖不登。
願王請籴,以入其意。
天若棄吳,必許王矣。
" 越乃使大夫種使吳,因宰嚭求見吳王。
辭曰:"越國洿下,水旱不調,年榖不登,人民饑乏,道薦饑餒,願從大王請籴,來歲即複太倉,惟大王救其窮窘。
" 吳王曰:"越王信誠守道,不懷二心,今窮歸愬,吾豈愛惜财寶,奪其所願?" 子胥谏曰:"不可。
非吳有越,越必有吳。
吉往則兇來。
是養生寇而破國家者也。
與之不為親,不與未成冤。
且越有聖臣範蠡,勇以善謀,将有修飾攻戰,以伺吾間觀越王之使使來請籴者,非國貧民困而請籴也,以入吾國伺吾王間也。
" 吳王曰:"寡人卑服越王而有其衆,懷其社稷以愧勾踐。
勾踐氣服,為駕車,卻行馬前,諸侯莫不聞知。
今吾使之歸國,奉其宗廟,複其社稷,豈敢有反吾之心乎?" 子胥曰:"臣聞:"士窮非難,抑心下人,其後有激人之色。
"臣聞越王饑餓,民之困窮,可因而破也,今不用天之道,順地之理,而反輸之食,固君之命,狐雉之相戲也。
夫狐卑體而雉信之,故狐得其志而雉必死。
可不慎哉?" 吳王曰:"勾踐國憂,而寡人給之以粟,恩往義來,其德昭昭,亦何憂乎?" 子胥曰:"臣聞:"狼子有野心,仇仇之人不可