吳越春秋（勾踐陰謀外傳第九）
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得之以霸。
其攻城取邑，易于脫屣。
願大王覽之。
"種曰："一曰尊天事鬼以求其福；二曰重财币以遺其君，多貨賄以喜其臣；三曰貴籴粟槁以虛其國，利所欲以疲其民；四曰遺美女以惑其心而亂其謀；五曰遺之巧工良材，使之起宮室以盡其财；六曰遺之谀臣，使之易伐；七曰強其谏臣，使之自殺；八曰君王國富而備利器；九曰利甲兵以承其弊。
凡此九術，君王閉口無傳，守之以神，取天下不難，而況于吳乎？" 越王曰："善。
" 乃行第一術，立東郊以祭陽，名曰東皇公，立西郊以祭陰，名曰西王母。
祭陵山于會稽，祀水澤于江州。
事鬼神一年，國不被災。
越王曰："善哉，大夫之術！願論其餘。
" 種曰："吳王好起宮室，用工不辍。
王選名山神材，奉而獻之。
" 越王乃使木工三千餘人入山伐木，一年，師無所幸。
作士思歸，皆有怨望之心，而歌木客之吟。
一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。
陽為文梓，陰為楩楠，巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨砻，分以丹青，錯畫文章，嬰以白璧，镂以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。
乃使大夫種獻之于吳王，曰："東海役臣臣孤勾踐使臣種敢因下吏聞于左右，賴大王之力，竊為小殿，有餘材，謹再拜獻之。
" 吳王大悅。
子胥谏曰："王勿受也。
昔者，桀起靈台，纣起鹿台，陰陽不和，寒暑不時，五榖不熟，天與其災，民虛國變，遂取滅亡。
大王受之，必為越王所戮。
" 吳王不聽，遂受而起姑蘇之台。
三年聚材，五年乃成，高見二百裡。
行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲：民疲士苦，人不聊生。
越王曰："善哉，第二術也！" 十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計研問曰："吾欲伐吳，恐不能破，早欲興師，惟問于子。
" 計研對曰："夫興師舉兵，必且内蓄五谷，實其金銀，滿其府庫，勵其甲兵。
凡此四者，必察天地之氣，原于陰陽，明于孤虛，審于存亡，乃可量敵。
" 越王曰：""天地"、"存亡"，其要柰何？" 計研曰："天地之氣，物有死生。
原陰陽者，物貴賤也；明孤虛者，知會際也；審存亡者，别真僞也。
" 越王曰："何謂"死生"、"真僞"乎？" 計研曰："春種八榖，夏長而養，秋成而聚，冬畜而藏。
夫天時有生而不救種，是一死也；夏長無苗，二死也；秋成無聚，三死也；冬藏無畜，四死也。
雖有堯舜之德，無如之何。
夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數，不失厥理，一生也；留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也；前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也；倉已封塗，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。
夫陰陽者，太陰所居之歲留息，三年，貴賤見矣。
夫孤虛者，謂天門地戶也。
存亡者，君之道德也。
" 越王曰："何子之年少，于
其攻城取邑，易于脫屣。
願大王覽之。
"種曰："一曰尊天事鬼以求其福；二曰重财币以遺其君，多貨賄以喜其臣；三曰貴籴粟槁以虛其國，利所欲以疲其民；四曰遺美女以惑其心而亂其謀；五曰遺之巧工良材，使之起宮室以盡其财；六曰遺之谀臣，使之易伐；七曰強其谏臣，使之自殺；八曰君王國富而備利器；九曰利甲兵以承其弊。
凡此九術，君王閉口無傳，守之以神，取天下不難，而況于吳乎？" 越王曰："善。
" 乃行第一術，立東郊以祭陽，名曰東皇公，立西郊以祭陰，名曰西王母。
祭陵山于會稽，祀水澤于江州。
事鬼神一年，國不被災。
越王曰："善哉，大夫之術！願論其餘。
" 種曰："吳王好起宮室，用工不辍。
王選名山神材，奉而獻之。
" 越王乃使木工三千餘人入山伐木，一年，師無所幸。
作士思歸，皆有怨望之心，而歌木客之吟。
一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。
陽為文梓，陰為楩楠，巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨砻，分以丹青，錯畫文章，嬰以白璧，镂以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。
乃使大夫種獻之于吳王，曰："東海役臣臣孤勾踐使臣種敢因下吏聞于左右，賴大王之力，竊為小殿，有餘材，謹再拜獻之。
" 吳王大悅。
子胥谏曰："王勿受也。
昔者，桀起靈台，纣起鹿台，陰陽不和，寒暑不時，五榖不熟，天與其災，民虛國變，遂取滅亡。
大王受之，必為越王所戮。
" 吳王不聽，遂受而起姑蘇之台。
三年聚材，五年乃成，高見二百裡。
行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲：民疲士苦，人不聊生。
越王曰："善哉，第二術也！" 十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計研問曰："吾欲伐吳，恐不能破，早欲興師，惟問于子。
" 計研對曰："夫興師舉兵，必且内蓄五谷，實其金銀，滿其府庫，勵其甲兵。
凡此四者，必察天地之氣，原于陰陽，明于孤虛，審于存亡，乃可量敵。
" 越王曰：""天地"、"存亡"，其要柰何？" 計研曰："天地之氣，物有死生。
原陰陽者，物貴賤也；明孤虛者，知會際也；審存亡者，别真僞也。
" 越王曰："何謂"死生"、"真僞"乎？" 計研曰："春種八榖，夏長而養，秋成而聚，冬畜而藏。
夫天時有生而不救種，是一死也；夏長無苗，二死也；秋成無聚，三死也；冬藏無畜，四死也。
雖有堯舜之德，無如之何。
夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數，不失厥理，一生也；留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也；前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也；倉已封塗，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。
夫陰陽者，太陰所居之歲留息，三年，貴賤見矣。
夫孤虛者，謂天門地戶也。
存亡者，君之道德也。
" 越王曰："何子之年少，于
