幽蘭居士東京夢華録巻之二
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鷹鹘客，餘皆真珠匹帛，香藥鋪席。
南通一巷，謂之“界身”，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。
每一交易，動即千萬，駭人聞見。
以東街北曰潘樓酒店。
其下每日自五更市合，買賣衣物書畫，珍玩犀玉；至平明，羊頭肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘，鹑兔鸠鴿野味，螃蟹、蛤蜊之類；訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料。
飯後，飲食上市，如酥蜜食、棗锢、砂團子、香糖果子、蜜煎雕花之類。
向晚，賣何婁①頭面、冠梳、領抹②、珍玩、動使之類。
東去則徐家瓠羹店。
街南桑家瓦子③，近北則中瓦，次裡瓦。
其中大小勾欄④五十餘座。
内中瓦子蓮花棚、牡丹棚。
裡瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數千人。
自丁先現⑤、王團子、張七聖輩，後來可有人于此作場。
瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪紙⑥畫、令曲之類。
終日居此，不覺抵暮。
［注釋］ ①何婁：作“何樓”或“河樓”，疑有誤字。
②領抹：原作“領襪”，應是“領抹”之誤。
“抹”，緊貼之意，“領抹”，即貼領巾。
③瓦子：又叫瓦市或瓦舍，宋代京城鬧市裡的娛樂場所如妓院、賭場等總稱。
宋吳自牧《夢粱錄》卷十九雲：“瓦舍者，謂其來時反合，去時瓦解之義，易聚易散也。
”④勾欄：又叫“勾闌”、“構欄”，是宋元時期表演各種百戲技藝的戲棚或劇場。
其表演具有商業性質，是集合藝人向民衆賣藝的場所。
⑤丁先現：北宋後期宮中教坊司的樂師，老年離開内宮在街市間賣藝謀生。
耐得翁《都城紀勝》，邵伯溫《邵氏聞見錄》前錄卷三，彭乘《續墨客揮犀》卷五，葉夢得《石林避暑錄》卷一等宋人筆記中都記載有他的轶事。
王團子、張七聖也是當時在鬧市瓦舍謀生的藝人。
⑤剃剪紙：一種剪紙手工藝術。
藝人當街為人剪出頭像及花樣圖案等，以此掙錢謀生。
［譯文］ 從宣德樓往東到東角樓，即是皇城的東南角。
從十字街往南去是姜行。
由高頭街往北去，從紗行到東華門街、晨晖門、寶箓宮，直到舊酸棗門，商鋪密集，是最為繁華熱鬧的地帶，而宣和年間把這一帶都拓寬了。
往東去是潘樓街，街南為鷹店，隻接待販鷹的客商，其餘的全都是出售珠寶、布匹、香料、藥品的店鋪。
往南有一條通巷，叫做“界身”，也是珠寶、彩帛交易的地方。
這裡的樓閣雄偉壯立，店鋪門面寬闊，遠遠望去高聳入雲。
進行的交易，數額之大往往一筆就達上千萬，所聞所見令人驚駭。
向東去的街北是潘樓酒店。
酒店樓下，每天從五更時便有集市交易了，買賣衣物、書畫、珍寶、古玩、犀角、玉器等；到天亮時，羊頭、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘，鹑兔、鸠鴿野味，螃蟹、蛤蜊之類的就收市了。
之後，才有各種手藝人上市，買賣零碎的原材料。
午飯後，有如酥蜜食、棗锢、砂團子、香糖果子、蜜煎雕花之類的飲食上市。
到傍晚，則是賣頭飾、帽子、梳子、領巾、珍寶古玩、精巧玩具之類的。
再往東去就是徐家瓠羹店。
街的南面是桑家瓦子，靠近北頭的是中瓦，其次是裡瓦。
瓦子中有大小戲園子五十多座。
其中以中瓦子的蓮花棚、牡丹棚和裡瓦子的夜叉棚、象棚為最大，可容納數千人。
自從丁先現、王團子、張七聖等藝人在此表演之後，又有很多人在此演出。
瓦子裡面還有很多賣藥、賣卦、賣舊衣服、耍把戲、賣吃食、剪紙畫、唱流行小曲之類的人，他們整天在這裡兜售，不知不覺就到黃昏時候了。
潘樓東街巷 潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。
又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之“鬼市子”。
以東街北趙十萬宅，街南中山正店、東榆林巷、西榆林巷，北鄭皇後宅。
東曲首向北牆畔單将軍廟，乃單雄信墓①也，上有棗樹，世傳乃棗槊②發芽生長成樹，又謂之棗冢子巷。
又投東則舊曹門，街北山子茶坊，内有仙洞仙橋，仕女往往夜遊，吃茶于彼。
又李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪。
出舊曹門，朱家橋瓦子。
下橋南斜街、北斜街，内有泰山廟，兩街有妓館。
橋頭人煙市井，不下州南。
以東牛行街、下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店，亦有妓館，一直抵新城。
自土市子南去，鐵屑樓酒店、皇建院街。
得勝橋鄭家油餅店，動二十餘爐，直南抵太廟街、高陽正店，夜市尤盛。
土市北去乃馬行街也，人煙浩鬧。
先至十字街，曰鹩兒市③，向東曰東雞兒巷，向西曰西雞兒巷，皆妓館所居。
近北街曰楊樓街，東曰莊樓，今改作和樂樓，樓下乃賣馬市也。
近北曰任店，今改作欣樂樓，對門馬铛家羹店。
［注釋］ ①單雄信：隋末濟陰人，曾為李密部将，後降于王世充，唐平定東都，被擒獲，斬于洛陽。
其墓安葬在汴京城中。
②棗槊：即單雄信使用的兵器長槊，棗木柄，稱為棗槊。
單雄信勇武過人，能在馬上使槊，軍中号稱“飛将”。
③鹩兒市：即鹌兒市。
《說郛》本的《東京夢華錄》中“鹩”字作“鹌”為是。
［譯文］ 潘樓街往東行至十字街，叫做土市子，又叫做竹竿市。
再往東去的十字大街，叫做從行裹角茶坊。
每天早上五更，這裡就點亮燈做生意了，如買賣衣服、圖畫、花環、領巾之類，到天亮時就紛紛散去了，故稱為“鬼市子”。
往東街的北面去是趙十萬宅，街的南面是中山正店、東榆林巷、西榆林巷，街的北面是鄭皇後宅。
街的東頭拐彎往北的圍牆旁邊是單将軍廟，即單雄信的墓地。
墓上有棗樹，傳說這是單雄信使用的棗木槊發芽而長成的棗樹，因此這條巷道又叫做棗冢子巷。
再往東，是舊曹門街，街上的北山子茶坊裡有仙洞、仙橋，官宦人家的女子夜間往往到此喝茶、遊玩。
街上還有李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪。
出了舊曹門往東是朱家橋瓦子。
下橋即是南斜街、北斜街，裡面有泰山廟，這兩條街上均有妓院。
橋頭人流熙攘，買賣興盛，不次于城南。
再往東是牛行街，街上有下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店，街上同樣有妓院，此街直通新城。
從土市子往南去，分别是鐵屑樓酒店、皇建院街、得勝橋的鄭家油餅店，店内通常有二十多座爐做餅。
一直向南行到達太廟街、高陽正店，街上的夜市格外的
南通一巷，謂之“界身”，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。
每一交易，動即千萬，駭人聞見。
以東街北曰潘樓酒店。
其下每日自五更市合，買賣衣物書畫，珍玩犀玉；至平明，羊頭肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘，鹑兔鸠鴿野味，螃蟹、蛤蜊之類；訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料。
飯後，飲食上市，如酥蜜食、棗锢、砂團子、香糖果子、蜜煎雕花之類。
向晚，賣何婁①頭面、冠梳、領抹②、珍玩、動使之類。
東去則徐家瓠羹店。
街南桑家瓦子③，近北則中瓦，次裡瓦。
其中大小勾欄④五十餘座。
内中瓦子蓮花棚、牡丹棚。
裡瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數千人。
自丁先現⑤、王團子、張七聖輩，後來可有人于此作場。
瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪紙⑥畫、令曲之類。
終日居此，不覺抵暮。
［注釋］ ①何婁：作“何樓”或“河樓”，疑有誤字。
②領抹：原作“領襪”，應是“領抹”之誤。
“抹”，緊貼之意，“領抹”，即貼領巾。
③瓦子：又叫瓦市或瓦舍，宋代京城鬧市裡的娛樂場所如妓院、賭場等總稱。
宋吳自牧《夢粱錄》卷十九雲：“瓦舍者，謂其來時反合，去時瓦解之義，易聚易散也。
”④勾欄：又叫“勾闌”、“構欄”，是宋元時期表演各種百戲技藝的戲棚或劇場。
其表演具有商業性質，是集合藝人向民衆賣藝的場所。
⑤丁先現：北宋後期宮中教坊司的樂師，老年離開内宮在街市間賣藝謀生。
耐得翁《都城紀勝》，邵伯溫《邵氏聞見錄》前錄卷三，彭乘《續墨客揮犀》卷五，葉夢得《石林避暑錄》卷一等宋人筆記中都記載有他的轶事。
王團子、張七聖也是當時在鬧市瓦舍謀生的藝人。
⑤剃剪紙：一種剪紙手工藝術。
藝人當街為人剪出頭像及花樣圖案等，以此掙錢謀生。
［譯文］ 從宣德樓往東到東角樓，即是皇城的東南角。
從十字街往南去是姜行。
由高頭街往北去，從紗行到東華門街、晨晖門、寶箓宮，直到舊酸棗門，商鋪密集，是最為繁華熱鬧的地帶，而宣和年間把這一帶都拓寬了。
往東去是潘樓街，街南為鷹店，隻接待販鷹的客商，其餘的全都是出售珠寶、布匹、香料、藥品的店鋪。
往南有一條通巷，叫做“界身”，也是珠寶、彩帛交易的地方。
這裡的樓閣雄偉壯立，店鋪門面寬闊，遠遠望去高聳入雲。
進行的交易，數額之大往往一筆就達上千萬，所聞所見令人驚駭。
向東去的街北是潘樓酒店。
酒店樓下，每天從五更時便有集市交易了，買賣衣物、書畫、珍寶、古玩、犀角、玉器等；到天亮時，羊頭、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘，鹑兔、鸠鴿野味，螃蟹、蛤蜊之類的就收市了。
之後，才有各種手藝人上市，買賣零碎的原材料。
午飯後，有如酥蜜食、棗锢、砂團子、香糖果子、蜜煎雕花之類的飲食上市。
到傍晚，則是賣頭飾、帽子、梳子、領巾、珍寶古玩、精巧玩具之類的。
再往東去就是徐家瓠羹店。
街的南面是桑家瓦子，靠近北頭的是中瓦，其次是裡瓦。
瓦子中有大小戲園子五十多座。
其中以中瓦子的蓮花棚、牡丹棚和裡瓦子的夜叉棚、象棚為最大，可容納數千人。
自從丁先現、王團子、張七聖等藝人在此表演之後，又有很多人在此演出。
瓦子裡面還有很多賣藥、賣卦、賣舊衣服、耍把戲、賣吃食、剪紙畫、唱流行小曲之類的人，他們整天在這裡兜售，不知不覺就到黃昏時候了。
潘樓東街巷 潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。
又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之“鬼市子”。
以東街北趙十萬宅，街南中山正店、東榆林巷、西榆林巷，北鄭皇後宅。
東曲首向北牆畔單将軍廟，乃單雄信墓①也，上有棗樹，世傳乃棗槊②發芽生長成樹，又謂之棗冢子巷。
又投東則舊曹門，街北山子茶坊，内有仙洞仙橋，仕女往往夜遊，吃茶于彼。
又李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪。
出舊曹門，朱家橋瓦子。
下橋南斜街、北斜街，内有泰山廟，兩街有妓館。
橋頭人煙市井，不下州南。
以東牛行街、下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店，亦有妓館，一直抵新城。
自土市子南去，鐵屑樓酒店、皇建院街。
得勝橋鄭家油餅店，動二十餘爐，直南抵太廟街、高陽正店，夜市尤盛。
土市北去乃馬行街也，人煙浩鬧。
先至十字街，曰鹩兒市③，向東曰東雞兒巷，向西曰西雞兒巷，皆妓館所居。
近北街曰楊樓街，東曰莊樓，今改作和樂樓，樓下乃賣馬市也。
近北曰任店，今改作欣樂樓，對門馬铛家羹店。
［注釋］ ①單雄信：隋末濟陰人，曾為李密部将，後降于王世充，唐平定東都，被擒獲，斬于洛陽。
其墓安葬在汴京城中。
②棗槊：即單雄信使用的兵器長槊，棗木柄，稱為棗槊。
單雄信勇武過人，能在馬上使槊，軍中号稱“飛将”。
③鹩兒市：即鹌兒市。
《說郛》本的《東京夢華錄》中“鹩”字作“鹌”為是。
［譯文］ 潘樓街往東行至十字街，叫做土市子，又叫做竹竿市。
再往東去的十字大街，叫做從行裹角茶坊。
每天早上五更，這裡就點亮燈做生意了，如買賣衣服、圖畫、花環、領巾之類，到天亮時就紛紛散去了，故稱為“鬼市子”。
往東街的北面去是趙十萬宅，街的南面是中山正店、東榆林巷、西榆林巷，街的北面是鄭皇後宅。
街的東頭拐彎往北的圍牆旁邊是單将軍廟，即單雄信的墓地。
墓上有棗樹，傳說這是單雄信使用的棗木槊發芽而長成的棗樹，因此這條巷道又叫做棗冢子巷。
再往東，是舊曹門街，街上的北山子茶坊裡有仙洞、仙橋，官宦人家的女子夜間往往到此喝茶、遊玩。
街上還有李生菜小兒藥鋪、仇防禦藥鋪。
出了舊曹門往東是朱家橋瓦子。
下橋即是南斜街、北斜街，裡面有泰山廟，這兩條街上均有妓院。
橋頭人流熙攘，買賣興盛，不次于城南。
再往東是牛行街，街上有下馬劉家藥鋪、看牛樓酒店，街上同樣有妓院，此街直通新城。
從土市子往南去，分别是鐵屑樓酒店、皇建院街、得勝橋的鄭家油餅店，店内通常有二十多座爐做餅。
一直向南行到達太廟街、高陽正店，街上的夜市格外的
