卷一百八十八
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△初分難信解品第三十四之七
複次善現，我清淨即四念住清淨。
四念住清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四念住清淨。
四念住清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即四念住清淨。
四念住清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四念住清淨。
四念住清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即四念住清淨。
四念住清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即四念住清淨。
四念住清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無
四念住清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四念住清淨。
四念住清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即四念住清淨。
四念住清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四念住清淨。
四念住清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即四念住清淨。
四念住清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即四念住清淨。
四念住清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四念住清淨。
四念住清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無
