《黃帝内經》成書于何時？
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=/shishu/441>史記。
扁鵲傳》中有關醫理的内容，與《黃帝内經。
素問》的内容相類似，但卻樸素、原始得多，而《史記。
倉公列傳》中有關醫理的内容卻比《黃帝内經。
素問》有所進步，由此推斷：《黃帝内經。
素問》應當是扁鵲時代以後、倉公時代之前的作品，也就是戰國時代的作品。
最後，以《黃帝内經》的文體為例，也可以說明這一點：先秦之文，多作韻語，而《素問》中韻語的文字特别多。
但是，也有一些學者不同意以上幾種說法，他們認為《黃帝内經》隻能成書于西漢時期。
劉長林在《内經的哲學和中醫學的方法》一書中，吳文鼎在《上海中醫藥雜志》1982年第9期上發表的《〈黃帝内經〉與黃老學派》一文都作如是觀。
其主要理由是：《黃帝内經》全書約計20萬字，這在2000多年前可以說是一部巨著。
編著這樣的醫籍需要有一個安定的社會環境，需要花費巨大的人力、物力，這在戰事連年、七雄割據的戰國時代是不可能辦到的。
隻有在西漢時期，随着政治的穩定，經濟的發展，才為醫學家編著醫籍提一供了現實的條件，此其一；西漢初淮南王劉安的《淮南子。
修務訓》曰：“世俗人多尊古而賤今，故為道者必記之神農、黃帝而後能入說。
”《黃帝内經》在書名和思想内容上與“黃老學派”的密切聯系，也為隻有在西漢“黃老學派”鼎盛時期才能成書提一供了佐證，此其二；西漢司馬遷在《史記。
倉公列傳》中，記述了西漢初年名醫淳于意在接受老師公乘一陽一慶傳授給他的十種醫書中，竟沒有《黃帝内經》，這也足以說明《黃帝内經》不可能成書于西漢之前，此其三。
綜上所述，有關《黃帝内經》的成書時代，确實是一個值得進一步研究的曆史問題。
（馮兆平）
扁鵲傳》中有關醫理的内容，與《黃帝内經。
素問》的内容相類似，但卻樸素、原始得多，而《史記。
倉公列傳》中有關醫理的内容卻比《黃帝内經。
素問》有所進步，由此推斷：《黃帝内經。
素問》應當是扁鵲時代以後、倉公時代之前的作品，也就是戰國時代的作品。
最後，以《黃帝内經》的文體為例，也可以說明這一點：先秦之文，多作韻語，而《素問》中韻語的文字特别多。
但是，也有一些學者不同意以上幾種說法，他們認為《黃帝内經》隻能成書于西漢時期。
劉長林在《内經的哲學和中醫學的方法》一書中，吳文鼎在《上海中醫藥雜志》1982年第9期上發表的《〈黃帝内經〉與黃老學派》一文都作如是觀。
其主要理由是：《黃帝内經》全書約計20萬字，這在2000多年前可以說是一部巨著。
編著這樣的醫籍需要有一個安定的社會環境，需要花費巨大的人力、物力，這在戰事連年、七雄割據的戰國時代是不可能辦到的。
隻有在西漢時期，随着政治的穩定，經濟的發展，才為醫學家編著醫籍提一供了現實的條件，此其一；西漢初淮南王劉安的《
修務訓》曰：“世俗人多尊古而賤今，故為道者必記之神農、黃帝而後能入說。
”《黃帝内經》在書名和思想内容上與“黃老學派”的密切聯系，也為隻有在西漢“黃老學派”鼎盛時期才能成書提一供了佐證，此其二；西漢司馬遷在《史記。
倉公列傳》中，記述了西漢初年名醫淳于意在接受老師公乘一陽一慶傳授給他的十種醫書中，竟沒有《黃帝内經》，這也足以說明《黃帝内經》不可能成書于西漢之前，此其三。
綜上所述，有關《黃帝内經》的成書時代，确實是一個值得進一步研究的曆史問題。
（馮兆平）
