達摩面壁石是塊什麼石頭？

》中說：看面壁石上的影像“遠近高低各不同”，“向之後退至五六尺處漸顯人形；至丈餘則俨然一活達摩坐鏡中矣”。

     面壁石曾經引起許多文人的猜測，遺憾的是，那塊“照石瞻遺像”的達摩面壁石，卻在1928年被軍閥石友三縱部焚燒少林寺，被大火燒毀，毀石也己遺失。

    面壁石上的達摩影像究竟是如何模樣，這對于今人來說，就成了千古之謎了。

    如今我們在少林寺所見到的“面壁石”，是1980年由人工複制的石壁，這己和原石不是一回事，而是用現代大理石彩繪工藝繪制的“石畫”。

     但是也有人認為，嵩山少林寺中的那塊“達摩面壁石”中的影像，不是達摩面壁九年後“一精一魂入石形影在”的産物，也是人工制作而成的，有人因此推測，這面壁石中的影像是用“螺煙滲石”的工藝制成的“石畫”。

    千百年來，由于曆代文人稱頌介紹，使“一精一靈入石”成為人們津津樂道的佛門趣事，也為莊嚴肅穆的嵩山少林寺抹上了一圈神聖的光環。

     但是也有人懷疑，石塊的改色，大理石的彩繪是近代發展起來的新工藝。

    1000多年前的人們是否已掌握了岩石繪畫工藝，讓彩墨滲入石内而混為一體成為影像的技巧，就很難說了。

     有人因此查閱了大量有關嵩山的地質資料，又到達嵩山少林寺達摩洞實地考察。

    發現該洞石質屬寒武系石灰岩，白灰色的石灰岩被碳質浸染，形成各種墨色花紋。

    在這樣的石洞中出現一塊像似人形花紋的天然圖案石塊是有可能的，達摩面壁處出現一大塊影影綽綽的像人形圖案純屬巧合，也是由于後人的撰文稱贊，才變得神秘難測。

     按照科學的道理來講，不論是火成岩、變質岩和沉積岩，它們上面的花紋圖案，均是由多種元素、礦物、生物遺體浸染而成。

    “一精一靈入石”的佛門佳話，隻可當作傳說，而不能當作信史來看待。

     （蔣建平）