吉州窯為何停燒？
關燈
小
中
大
點火，一個窯工立刻奔過來，帶有挖苦似的說道：“你就天天上我們窯上點火！”文天祥的母親是個一精一明的女人，聽到窯工話中帶刺，感到人格受到侮辱，激起心中的怒火燃一燒，連忙将手縮回，以牙還牙地回答道：“好！你們燒龍燒鳳，我也不再來點火了！”說完立即離去。
話音剛落，隻見山搖地動，窯中龍飛鳳舞，“轟”的一聲巨響，頃刻間，永和所有的瓷窯全都倒塌，金鳳嶺由永和這一邊，傾倒到贛江東岸去了，窯工們驚恐萬狀，紛紛拔腿北逃。
文天樣的母親回到文家莊——永和砂窟村，一跨進大門，就生下了文天祥。
人們紛紛議論着，說文天祥出世是“仙人”下凡。
這當然是神話傳說。
從此，永和瓷窯再也燒不成了。
二、百姓推斷。
當地老百姓根據自己的觀察，認為吉州窯停燒，一則是窯場敖近沒有瓷土可取；二則是尹家、窯門村旁那口老的畫水塘水質變壞，畫不上釉彩。
三、曆史推理。
從中國曆史角度來分析，吉州窯停燒期間，正值金兵南下進犯，金軍渡江南侵，沿途掠奪燒殺，幾次經過吉州。
永和在吉州上遊贛江之畔，亦未能幸免，百姓不能安居樂業，窯工要躲避拉丁抓夫之害，有的隻好棄窯北逃。
“郁孤台下清江水，中間多少行人淚”，是此情的寫照。
四、文天祥帶兵抗金，窯工投戎從軍。
五、資料查閱。
除了明代手抄本《東昌志》外，那就要算《景德鎮陶錄》（簡稱《陶錄》）。
《陶錄》記雲：“相傳陶工作器，入窯後變成玉，工懼事聞于上，封一穴一逃之饒，今景德鎮窯工，故多永和人。
”用科學的尺度來衡量，這個記載可靠一性一也不一定準确。
瓷土人窯後能否燒制成為玉？未必。
即使燒成了玉，為何要害怕，甚至害怕到封窯逃走的地步呢？何況，這事也還屬于傳說。
以上幾點，僅僅隻能作一個方面的參考旁證。
因此，吉州窯停燒衰敗，究竟是什麼原因？尚有待查考。
（曾廣祿）
話音剛落，隻見山搖地動，窯中龍飛鳳舞，“轟”的一聲巨響，頃刻間，永和所有的瓷窯全都倒塌，金鳳嶺由永和這一邊，傾倒到贛江東岸去了，窯工們驚恐萬狀，紛紛拔腿北逃。
文天樣的母親回到文家莊——永和砂窟村，一跨進大門，就生下了文天祥。
人們紛紛議論着，說文天祥出世是“仙人”下凡。
這當然是神話傳說。
從此，永和瓷窯再也燒不成了。
二、百姓推斷。
當地老百姓根據自己的觀察，認為吉州窯停燒，一則是窯場敖近沒有瓷土可取；二則是尹家、窯門村旁那口老的畫水塘水質變壞，畫不上釉彩。
三、曆史推理。
從中國曆史角度來分析，吉州窯停燒期間，正值金兵南下進犯，金軍渡江南侵，沿途掠奪燒殺，幾次經過吉州。
永和在吉州上遊贛江之畔，亦未能幸免，百姓不能安居樂業，窯工要躲避拉丁抓夫之害，有的隻好棄窯北逃。
“郁孤台下清江水，中間多少行人淚”，是此情的寫照。
四、文天祥帶兵抗金，窯工投戎從軍。
五、資料查閱。
除了明代手抄本《東昌志》外，那就要算《景德鎮陶錄》（簡稱《陶錄》）。
《陶錄》記雲：“相傳陶工作器，入窯後變成玉，工懼事聞于上，封一穴一逃之饒，今景德鎮窯工，故多永和人。
”用科學的尺度來衡量，這個記載可靠一性一也不一定準确。
瓷土人窯後能否燒制成為玉？未必。
即使燒成了玉，為何要害怕，甚至害怕到封窯逃走的地步呢？何況，這事也還屬于傳說。
以上幾點，僅僅隻能作一個方面的參考旁證。
因此，吉州窯停燒衰敗，究竟是什麼原因？尚有待查考。
（曾廣祿）
