黃帝的葬地橋山在哪裡？
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制不定》載：“黃帝行道，神農不德，故戰于涿鹿之野”；北魏著名地理學家郦道元《水經注。
水篇》載“水又東過涿鹿縣北”，“涿水出涿鹿山，世謂之張公泉”，“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也，泉水東北流，與蚩尤泉會水出蚩尤城”。
這裡還要說明一點，有的史書把“涿鹿”寫成“濁鹿”。
如南宋羅泌《路史。
蚩尤傳》載：“蚩尤好兵而喜亂，逐帝而居于濁鹿。
”此處将“涿”寫作“濁”，并非一時筆誤，而是涿字演變過程中的一個階段。
先秦典籍《逸周書》及後人對此書的批注中，就有“濁鹿”二字多次出現。
如“蚩尤徒居于濁鹿，諸侯叛之，阪泉以亡”。
清直隸宣化府保安州知州楊桂森在《礬山考記》中指出：“濁鹿即涿鹿。
”當代研究古代神話的著名學者袁珂也肯定地指出：“濁鹿即涿鹿，今河北省涿鹿縣。
”特别是陳稚常編寫、顧颉罷校訂的《中國上古史演義》對此也作了有力的回答，該書第二回“千古文明開涿鹿”一篇中記述“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，把蚩尤追殺在阪泉（在今涿鹿縣城東）”之後，黃帝“又召集各國，大會于釜山（今涿鹿縣城西南）”。
1983年春中國社會科學院以侯仁之教授為組長的一行十名學者赴涿鹿考查，确認涿鹿縣的礬山鎮一帶正是司馬遷、郦道元等人記載的“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野”的所在地。
1984年六月黃陵縣考古學者高坤安等同志從河南、山東考查以後又專程到涿鹿縣，證實史書上說的“涿鹿之野”就是此地。
綜上所述，涿鹿是約定俗成的專用地名，正是“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野”的涿鹿。
史書所稱的“邑于涿鹿之阿”就是今涿鹿縣礬山鎮西側古城又名黃帝城，此城遺址尚存。
傳說是軒轅黃帝所都，正是《山海經》記載的軒轅之丘。
由此可見埋葬軒轅黃帝的陵墓，應是今河北省涿鹿縣的橋山，而不是在陝西黃陵縣城北。
因為黃帝戰鬥在涿鹿，居住在涿鹿，死後，完全沒有理由要将一屍一體運往千裡之外的陝西安葬。
至于陝西黃陵到底緣何而得名，它是黃帝的衣冠陵，還是其他形式的陵墓，這就需要進一步的考證了。
（李懷全）
制不定》載：“黃帝行道，神農不德，故戰于涿鹿之野”；北魏著名地理學家郦道元《水經注。
水篇》載“水又東過涿鹿縣北”，“涿水出涿鹿山，世謂之張公泉”，“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿，即于是也，泉水東北流，與蚩尤泉會水出蚩尤城”。
這裡還要說明一點，有的史書把“涿鹿”寫成“濁鹿”。
如南宋羅泌《路史。
蚩尤傳》載：“蚩尤好兵而喜亂，逐帝而居于濁鹿。
”此處将“涿”寫作“濁”，并非一時筆誤，而是涿字演變過程中的一個階段。
先秦典籍《
如“蚩尤徒居于濁鹿，諸侯叛之，阪泉以亡”。
清直隸宣化府保安州知州楊桂森在《礬山考記》中指出：“濁鹿即涿鹿。
”當代研究古代神話的著名學者袁珂也肯定地指出：“濁鹿即涿鹿，今河北省涿鹿縣。
”特别是陳稚常編寫、顧颉罷校訂的《中國上古史演義》對此也作了有力的回答，該書第二回“千古文明開涿鹿”一篇中記述“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，把蚩尤追殺在阪泉（在今涿鹿縣城東）”之後，黃帝“又召集各國，大會于釜山（今涿鹿縣城西南）”。
1983年春中國社會科學院以侯仁之教授為組長的一行十名學者赴涿鹿考查，确認涿鹿縣的礬山鎮一帶正是司馬遷、郦道元等人記載的“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野”的所在地。
1984年六月黃陵縣考古學者高坤安等同志從河南、山東考查以後又專程到涿鹿縣，證實史書上說的“涿鹿之野”就是此地。
綜上所述，涿鹿是約定俗成的專用地名，正是“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野”的涿鹿。
史書所稱的“邑于涿鹿之阿”就是今涿鹿縣礬山鎮西側古城又名黃帝城，此城遺址尚存。
傳說是軒轅黃帝所都，正是《
由此可見埋葬軒轅黃帝的陵墓，應是今河北省涿鹿縣的橋山，而不是在陝西黃陵縣城北。
因為黃帝戰鬥在涿鹿，居住在涿鹿，死後，完全沒有理由要将一屍一體運往千裡之外的陝西安葬。
至于陝西黃陵到底緣何而得名，它是黃帝的衣冠陵，還是其他形式的陵墓，這就需要進一步的考證了。
（李懷全）
