姜太公故裡今何在?
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西周的著名政治家、軍事家姜尚,《竹書紀年。
帝系名号歸一圖》又稱他:師尚父、太公望、齊太公、呂尚、臧丈人、呂牙、呂望、呂消、子牙。
他協助武王伐纣,出色地指揮了中國曆史上空前規模的牧野大戰,一毛一澤一東同志肯定這場戰争為當時的“人民解放戰争”(見《别了,司徒雷登》)。
他的高超的組織才能和軍事指揮藝術連孫武也佩服得五體投地。
《孫子兵法。
用間》說:“昔周之興也,呂牙在殷。
”意思是說周的興盛強大,正是呂牙輔佐的結果。
關于姜尚的身世、遭遇、武功,先秦的許多古籍記載很多,但多是撲朔迷一離,使人難辨是非。
屈原在《天問》裡就提出“師望在肆昌何識”的疑問。
比如,他究竟是哪裡人呢?《史記。
齊太公世家》說他是“東海上人”;《呂氏春秋》說他是“東夷之士”;《戰國策》說他是“齊之逐夫”,真是越說越糊塗。
1983年9月,中國人民對外友協的同志陪同日本東京一個雜志社的外賓,專程到河南汲縣訪問太公的故裡。
因為己故日本作家幸田露伴寫了一本書,說“汲縣是太公的故鄉”。
關于姜太公是“汲縣人”的說法,最先提出來的是漢代會稽太守杜宣和河内郡汲縣令崔瑗。
《水經注》載:“汲城東門北側有太公廟,廟前有碑雲,縣民故會稽太守杜宣、白令崔瑗曰太公本生于汲,舊居猶存。
”其次,《汲冢書》載有太公為“魏之汲邑人”之說。
戰國時,汲縣屬魏國汲邑。
根據《晉書。
束晰傳》記載,西晉太康二年(或言鹹甯五年),汲郡人不準(讀音否彪)在城西南15裡汲城村盜發魏襄王墓(或言魏安釐王墓),得竹書數十車,皆漆書蝌蚪字。
所記始黃帝終魏襄王二十年(公元前299年)史事,是襄王未卒之時,魏國史臣纂錄古志及其國書,以供襄王檢閱而傳世的,故而稱為魏國的《史記》。
這些竹簡書,世傳為《
帝系名号歸一圖》又稱他:師尚父、太公望、齊太公、呂尚、臧丈人、呂牙、呂望、呂消、子牙。
他協助武王伐纣,出色地指揮了中國曆史上空前規模的牧野大戰,一毛一澤一東同志肯定這場戰争為當時的“人民解放戰争”(見《别了,司徒雷登》)。
他的高超的組織才能和軍事指揮藝術連孫武也佩服得五體投地。
《
用間》說:“昔周之興也,呂牙在殷。
”意思是說周的興盛強大,正是呂牙輔佐的結果。
關于姜尚的身世、遭遇、武功,先秦的許多古籍記載很多,但多是撲朔迷一離,使人難辨是非。
屈原在《天問》裡就提出“師望在肆昌何識”的疑問。
比如,他究竟是哪裡人呢?《
齊太公世家》說他是“東海上人”;《
1983年9月,中國人民對外友協的同志陪同日本東京一個雜志社的外賓,專程到河南汲縣訪問太公的故裡。
因為己故日本作家幸田露伴寫了一本書,說“汲縣是太公的故鄉”。
關于姜太公是“汲縣人”的說法,最先提出來的是漢代會稽太守杜宣和河内郡汲縣令崔瑗。
《水經注》載:“汲城東門北側有太公廟,廟前有碑雲,縣民故會稽太守杜宣、白令崔瑗曰太公本生于汲,舊居猶存。
”其次,《汲冢書》載有太公為“魏之汲邑人”之說。
戰國時,汲縣屬魏國汲邑。
根據《
束晰傳》記載,西晉太康二年(或言鹹甯五年),汲郡人不準(讀音否彪)在城西南15裡汲城村盜發魏襄王墓(或言魏安釐王墓),得竹書數十車,皆漆書蝌蚪字。
所記始黃帝終魏襄王二十年(公元前299年)史事,是襄王未卒之時,魏國史臣纂錄古志及其國書,以供襄王檢閱而傳世的,故而稱為魏國的《史記》。
這些竹簡書,世傳為《