“中國”名稱是怎麼來的?
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東周時,北方諸侯自稱中國,而稱楚、吳、越等南方國家為蠻夷;楚、吳、越等國也稱北方諸國為中國或上國。
秦國原居西戎之地,被視為蠻族,後來雖然占有了宗周舊地,仍被視為戎狄,可見“中國”這一名稱,雖也指地域的處中,但更主要的則是指華夏族傳統文化的所在地,強調的是建立在這裡的所謂“冠帶之國”。
漢代伊始,人們常把漢族建立的中原王朝稱作中國。
另外一種說法也很流行。
它認為,“中國”是指中原之地以及在中原建立的國家。
《孟子。
梁惠王》篇記齊宣王“欲辟土地,朝秦楚,莅中國而撫四夷”。
同書的《膝文公》篇記載說,“陳良,楚産也,悅周公、仲尼之道,北學于中國”。
《戰國策。
秦策三》記範睢之言:“今韓魏,中國之處而天下之樞也。
”這裡的“中國”,都是指的“中原”或“中原之國”。
《史記。
武帝本紀》中“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”的“中國”,含義也是“中原”。
古時,齊、宋、韓、魏等國地處黃河流域中原地帶,以為身居萬國之中,故自稱為中國,與四周的蠻夷之國相對。
中原之稱中國,主要是指地域的居于中心而言的。
所以少數民族一旦入主中原便要自稱中國。
例如南北朝時,南朝自以為是漢族的正宗王朝,所以雖避居江南仍自稱中國,把北朝稱為索虜、魏虜;北朝雖是少數民族建立的,但因入居中原,也就自稱中國,稱南朝為島夷。
自稱中國而把别人稱作野蠻落後、不屑與語的“夷”,這是由“中原”與“四邊”的人為對立而起。
再如宋代,北宋與南宋都自稱中同,而分别與之對峙的遼國和金國,因占據中原或中原大部也自稱中國。
第三種說法則認為,中國乃是指
秦國原居西戎之地,被視為蠻族,後來雖然占有了宗周舊地,仍被視為戎狄,可見“中國”這一名稱,雖也指地域的處中,但更主要的則是指華夏族傳統文化的所在地,強調的是建立在這裡的所謂“冠帶之國”。
漢代伊始,人們常把漢族建立的中原王朝稱作中國。
另外一種說法也很流行。
它認為,“中國”是指中原之地以及在中原建立的國家。
《
梁惠王》篇記齊宣王“欲辟土地,朝秦楚,莅中國而撫四夷”。
同書的《膝文公》篇記載說,“陳良,楚産也,悅周公、仲尼之道,北學于中國”。
《
秦策三》記範睢之言:“今韓魏,中國之處而天下之樞也。
”這裡的“中國”,都是指的“中原”或“中原之國”。
《史記。
武帝本紀》中“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”的“中國”,含義也是“中原”。
古時,齊、宋、韓、魏等國地處黃河流域中原地帶,以為身居萬國之中,故自稱為中國,與四周的蠻夷之國相對。
中原之稱中國,主要是指地域的居于中心而言的。
所以少數民族一旦入主中原便要自稱中國。
例如南北朝時,南朝自以為是漢族的正宗王朝,所以雖避居江南仍自稱中國,把北朝稱為索虜、魏虜;北朝雖是少數民族建立的,但因入居中原,也就自稱中國,稱南朝為島夷。
自稱中國而把别人稱作野蠻落後、不屑與語的“夷”,這是由“中原”與“四邊”的人為對立而起。
再如宋代,北宋與南宋都自稱中同,而分别與之對峙的遼國和金國,因占據中原或中原大部也自稱中國。
第三種說法則認為,中國乃是指