林琴南何時翻譯《茶花女》？
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王子仁畢業于馬尾船政學堂，留學法國，在巴黎大學學習法律。
歸國後，任天津洋務局翻譯、湖北交涉使、漢一陽一兵工廠總辦，他工詩能文。
錢基博認為林纾當時“喪其婦，牢愁寡歡”，王子仁就對林說：“吾請與子譯一書，事可以破岑寂；吾亦得以介紹一名著于中國，不勝于蹙額對坐耶？”遂與同譯法國小仲馬《茶花女遺事》行世。
（《現代中國文學史》）似乎《茶花女》的譯述，出于王子仁的提議。
以上兩說均以譯述出于純粹偶然的原因，林琴南并無任何思想準備。
然根據《譯林叙》所述，《茶花女》翻譯的動機很明确：“大澗垂枯，而泉眼未涸，吾不敢不導之；燎原垂火，而星火就爝，吾不得不然之。
”救國圖存的思想躍然紙上。
據高夢旦《書〈閩中新樂府〉後》講，林纾當時“每議論中外事，慨歎不能自己”。
在早年的《閩中新樂府》中，他憤念國仇，優憫時俗，倡導新政的思想溢于言表：“國仇國仇在何方？英德法俄偕東洋。
” 他的友人陳熙績在《歇洛克奇案開場》叙中講，林纾“夙以譯述泰西小說，寓其改良社會，激勵人心之雅志。
自《茶花女》出，人知男一女用情之宜正。
”可以推知林琴南當時有一種想通過某種方式來拯救祖國的願望，而魏瀚或王子仁的倡議正與他的願望相吻合，《茶花女》也許就在“買舟作鼓山方廣遊”“議論中外事”的“亘數日夜”中提出譯述的，但魏、王二人究竟誰為倡議者，尚難以确定。
本來可就此擱筆了，手頭有一本最近學林出版社出版的鄭逸梅的《書報話舊》，講光緒二十五年（1899年），林纾在馬江客居喪偶，王子仁從法國歸來，與林談及大仲馬父子的作品脍炙人口，“《茶花女馬克格巴爾遺事》更為小仲馬極筆，勸林纾同譯。
”但同篇文章的下半部又講《茶花女遺事》是譯在1898年夏秋之間。
同一篇文章也會産生争議，看來要結束這場争議并非一件容易的事情。
（鄒振環）
歸國後，任天津洋務局翻譯、湖北交涉使、漢一陽一兵工廠總辦，他工詩能文。
錢基博認為林纾當時“喪其婦，牢愁寡歡”，王子仁就對林說：“吾請與子譯一書，事可以破岑寂；吾亦得以介紹一名著于中國，不勝于蹙額對坐耶？”遂與同譯法國小仲馬《茶花女遺事》行世。
（《現代中國文學史》）似乎《茶花女》的譯述，出于王子仁的提議。
以上兩說均以譯述出于純粹偶然的原因，林琴南并無任何思想準備。
然根據《譯林叙》所述，《茶花女》翻譯的動機很明确：“大澗垂枯，而泉眼未涸，吾不敢不導之；燎原垂火，而星火就爝，吾不得不然之。
”救國圖存的思想躍然紙上。
據高夢旦《書〈閩中新樂府〉後》講，林纾當時“每議論中外事，慨歎不能自己”。
在早年的《閩中新樂府》中，他憤念國仇，優憫時俗，倡導新政的思想溢于言表：“國仇國仇在何方？英德法俄偕東洋。
” 他的友人陳熙績在《歇洛克奇案開場》叙中講，林纾“夙以譯述泰西小說，寓其改良社會，激勵人心之雅志。
自《茶花女》出，人知男一女用情之宜正。
”可以推知林琴南當時有一種想通過某種方式來拯救祖國的願望，而魏瀚或王子仁的倡議正與他的願望相吻合，《茶花女》也許就在“買舟作鼓山方廣遊”“議論中外事”的“亘數日夜”中提出譯述的，但魏、王二人究竟誰為倡議者，尚難以确定。
本來可就此擱筆了，手頭有一本最近學林出版社出版的鄭逸梅的《書報話舊》，講光緒二十五年（1899年），林纾在馬江客居喪偶，王子仁從法國歸來，與林談及大仲馬父子的作品脍炙人口，“《茶花女馬克格巴爾遺事》更為小仲馬極筆，勸林纾同譯。
”但同篇文章的下半部又講《茶花女遺事》是譯在1898年夏秋之間。
同一篇文章也會産生争議，看來要結束這場争議并非一件容易的事情。
（鄒振環）
