王冕隐居地在哪個九裡山?
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紮寨後留下的村名。
如果說是紹興的九裡山,從地理位置考察,則既非順路,發現的可能一性一也不大。
此外,離元朝600多年後的今天,在諸暨王冕隐居過的地方,猶存“九裡”、“營盤” 等地名,且還有着不少傳說,如有一山澗水庫,現叫“王冕大塘”,相傳為他所建;現尚存其遺址的“白雲庵”,也稱是王冕所築……。
以上三種說法,孰是孰非,目前尚未定論,然王冕生前有無在朱元璋那裡做過“谘議參軍”,則又是一個待揭之謎。
肯定者,以《明史》、《明通鑒》,及宋濂的《王冕傳》為依據,認定王冕晚年有出仕意圖,也做了官。
《明史》載:“嘗仿效《周官》著書一卷,曰:”持此遇明主,伊、呂事業不難緻也。
‘太祖下婺州(今浙江金華),物色得之,置幕府,授谘議參軍,一夕病卒。
“《萬曆紹興府志》記得更詳細:”太祖取婺州,遣大海攻紹興,屯兵九裡,居人彷徨奔避,冕獨不動,後執之,則曰:“我能為若師出奇計。
’乃與俱見大海,告以攻城之策。
太祖聞其人,召與語,頗合。
”《諸暨縣志》記載有這樣的轶事:“紹興儒士王元章,能作梅,來金華見太祖,優待之,曰:”我克紹興,著爾做知府。
‘賜衣服遣回。
“ 但是,持否定意見的也大有人在。
他們認為王冕被捉到胡大海那裡後,他秉義直言,大海見其才學非凡,拜而請策,并一面随軍把他擡到紹興蘭亭附近的天章寺,一面向婺州朱元璋請示授官與他,可第二天王冕即病,數日卒。
朱元璋有可能授“谘議參軍”之職,但不管怎樣,王冕都沒有受。
死後,他被葬在紹興蘭亭之側,胡大海題碑“王先生之墓”。
明代紹興徐文長拜過此墓,并題《王元章墓》詩一首:“君畫梅花來換米,予今換米亦梅花。
安能喚一起王居
如果說是紹興的九裡山,從地理位置考察,則既非順路,發現的可能一性一也不大。
此外,離元朝600多年後的今天,在諸暨王冕隐居過的地方,猶存“九裡”、“營盤” 等地名,且還有着不少傳說,如有一山澗水庫,現叫“王冕大塘”,相傳為他所建;現尚存其遺址的“白雲庵”,也稱是王冕所築……。
以上三種說法,孰是孰非,目前尚未定論,然王冕生前有無在朱元璋那裡做過“谘議參軍”,則又是一個待揭之謎。
肯定者,以《明史》、《明通鑒》,及宋濂的《王冕傳》為依據,認定王冕晚年有出仕意圖,也做了官。
《明史》載:“嘗仿效《周官》著書一卷,曰:”持此遇明主,伊、呂事業不難緻也。
‘太祖下婺州(今浙江金華),物色得之,置幕府,授谘議參軍,一夕病卒。
“《萬曆紹興府志》記得更詳細:”太祖取婺州,遣大海攻紹興,屯兵九裡,居人彷徨奔避,冕獨不動,後執之,則曰:“我能為若師出奇計。
’乃與俱見大海,告以攻城之策。
太祖聞其人,召與語,頗合。
”《諸暨縣志》記載有這樣的轶事:“紹興儒士王元章,能作梅,來金華見太祖,優待之,曰:”我克紹興,著爾做知府。
‘賜衣服遣回。
“ 但是,持否定意見的也大有人在。
他們認為王冕被捉到胡大海那裡後,他秉義直言,大海見其才學非凡,拜而請策,并一面随軍把他擡到紹興蘭亭附近的天章寺,一面向婺州朱元璋請示授官與他,可第二天王冕即病,數日卒。
朱元璋有可能授“谘議參軍”之職,但不管怎樣,王冕都沒有受。
死後,他被葬在紹興蘭亭之側,胡大海題碑“王先生之墓”。
明代紹興徐文長拜過此墓,并題《王元章墓》詩一首:“君畫梅花來換米,予今換米亦梅花。
安能喚一起王居