林逋為何隐居孤山？
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在波光粼粼、景色秀麗的杭州西湖中有一風景名勝——孤山，湖水環帶，孤峰獨聳，清幽而甯靜。
這裡就是宋朝處士林逋的隐居處。
林逋，安君複，生于公元967年，卒于1028年。
林逋曾在孤山結廬、隐居20年，足不及城市，所居多植梅，并養鶴，人稱梅妻鶴子，卒谥和靖先生。
今有墓祠于孤山之一陰一，放鶴亭之南。
據說這裡就是林逋的故廬，廬依岩結屋，下臨後湖，和寶石山相對，環境清雅無比。
據《宋史》記載，林逋自幼才華過人、少年時就是一個滿腹錦繡的才子，無論在書法上和詩詞上，都有獨特的成就，史載他“善行書，喜為詩，其詞澄峽峭特，多奇句”。
特别是他的梅花詩，獨樹一幟，奇麗動人，為後人所贊佩。
林逋雖然是個才華出衆的文人，但他卻立志不做官，不經商，也不娶妻，這究竟是為了什麼？ 有學者認為，林逋生逢北宋盛世，而且并非無才，也非無做官的機會。
但他卻不趨榮利，寄情山水之間，淡泊無為，這大概與他廣讀詩書，受到老莊之說的深刻影響有關。
林逋消極避世的思想，顯然是當時社會曆史條件的産物，在今天是不可取的，但他那曠達、開朗的人生态度、甘心淡泊、不趨炎附勢的品德卻值得後人學習。
也有人認為，林逋的隐居山林可能與他的家境和自幼養成的一性一格有關，據曾與他唱和的晚輩詩人梅堯臣說，林逋是因為“少時多病，不娶，無子”。
（《林一靖先生詩集叙》）林逋的祖父名克己，曾出仕五代時吳越的錢镠王，“為通儒學士”（《西湖拾遺》）。
但是到林逋出生時，家道敗落，生活已極其貧困。
10多歲時他父母相繼去世，隻剩下一個哥哥與他相依為命，父母雙亡，生活艱辛，使這個本來一性一情就比較沉靜的孩子更加沉默寡言。
因為出身書香門第，又加上文章的啟蒙教育，使林逋養成了“一性一恬淡，好古，弗趨榮利”的一性一格；這與他長大後不求榮華富貴，甘願過恬淡閑适生活大有關系。
據一些史料記載，林逋自己時常對朋友說，人生貴在能選擇适合自己的志向，人生的樂趣不在于有美滿的家庭，也不在于功名富貴，我生一性一恬淡好古，不願趨榮逐利，隻有青山綠水與我一性一情相宜。
雖然那些封爵受賞的達官貴人未嘗不顯赫；那些舉案齊眉的佳事未嘗不美妙，但是在我看來，這些都沒有故鄉的靈秀山水有味道，像我這樣碌碌無為的人
這裡就是宋朝處士林逋的隐居處。
林逋，安君複，生于公元967年，卒于1028年。
林逋曾在孤山結廬、隐居20年，足不及城市，所居多植梅，并養鶴，人稱梅妻鶴子，卒谥和靖先生。
今有墓祠于孤山之一陰一，放鶴亭之南。
據說這裡就是林逋的故廬，廬依岩結屋，下臨後湖，和寶石山相對，環境清雅無比。
據《宋史》記載，林逋自幼才華過人、少年時就是一個滿腹錦繡的才子，無論在書法上和詩詞上，都有獨特的成就，史載他“善行書，喜為詩，其詞澄峽峭特，多奇句”。
特别是他的梅花詩，獨樹一幟，奇麗動人，為後人所贊佩。
林逋雖然是個才華出衆的文人，但他卻立志不做官，不經商，也不娶妻，這究竟是為了什麼？ 有學者認為，林逋生逢北宋盛世，而且并非無才，也非無做官的機會。
但他卻不趨榮利，寄情山水之間，淡泊無為，這大概與他廣讀詩書，受到老莊之說的深刻影響有關。
林逋消極避世的思想，顯然是當時社會曆史條件的産物，在今天是不可取的，但他那曠達、開朗的人生态度、甘心淡泊、不趨炎附勢的品德卻值得後人學習。
也有人認為，林逋的隐居山林可能與他的家境和自幼養成的一性一格有關，據曾與他唱和的晚輩詩人梅堯臣說，林逋是因為“少時多病，不娶，無子”。
（《林一靖先生詩集叙》）林逋的祖父名克己，曾出仕五代時吳越的錢镠王，“為通儒學士”（《西湖拾遺》）。
但是到林逋出生時，家道敗落，生活已極其貧困。
10多歲時他父母相繼去世，隻剩下一個哥哥與他相依為命，父母雙亡，生活艱辛，使這個本來一性一情就比較沉靜的孩子更加沉默寡言。
因為出身書香門第，又加上文章的啟蒙教育，使林逋養成了“一性一恬淡，好古，弗趨榮利”的一性一格；這與他長大後不求榮華富貴，甘願過恬淡閑适生活大有關系。
據一些史料記載，林逋自己時常對朋友說，人生貴在能選擇适合自己的志向，人生的樂趣不在于有美滿的家庭，也不在于功名富貴，我生一性一恬淡好古，不願趨榮逐利，隻有青山綠水與我一性一情相宜。
雖然那些封爵受賞的達官貴人未嘗不顯赫；那些舉案齊眉的佳事未嘗不美妙，但是在我看來，這些都沒有故鄉的靈秀山水有味道，像我這樣碌碌無為的人
