第34節：第四章 漢代陵墓之劫(5)

和當時談神論鬼、宣揚煉丹益壽的著名方士李少君交情極深。

    兩人常在一起談論神仙方術，甚至裝神弄鬼，并形成了自己的唯心主義神學體系。

    他熱衷神學，曾招緻殺身大禍。

    公元前135年，遼東郡祭祀漢高祖的高廟和長陵縣的高園先後發生了兩次大火災。

    董仲舒在給皇帝的奏章中，将火災發生的原因歸結于“上天發怒”，上天之所以發怒是為了譴責人間的“骨肉相殘”。

    漢武帝看了，非常生氣，把董仲舒交官問罪，并要處死。

    幸虧其名聲很大，又加上其學生等百般求情，皇帝才免他死罪，但貶了其官。

     遭此大禍，董仲舒仍執迷不悟。

    在他所著的《春秋繁露》中，自始至終都貫徹着他的神學觀。

     另外，關于他能呼風喚雨，而且著有能避禍免災的書的傳聞在民間廣為流傳。

    而這終于導緻其母之墓被盜的悲劇發生。

    老百姓認為其子是神，則其母必為仙，而仙人是不會在人間掩埋的。

    所以認為他築衣冠墓是假，藏靈藥秘訣是真。

     4.兩漢時期的離奇盜墓事件 兩漢時期，中國出現了一個厚葬高峰。

    而這一時期，也是盜墓活動最為猖獗的時期之一。

    曆史上，被盜掘的兩漢墓多如牛毛，難以盡數。

    但是由于史書記載的局限和篇幅的關系，筆者在此就不一一詳述了。

    隻能将一些重要的或有意思的盜墓事件輯錄如下： 《晉書·愍帝記》中記載：“(建興三年)六月，盜發漢霸、杜二陵及薄太後陵，太後面如生，得金玉采帛不可勝記。

    時以朝廷草創，服章多阙，敕收其餘，以實内府”。

     據《史記》載，薄太後死于漢景帝二年，即公元前155年，而其墓于470年後被盜，即315年。

    另據《古書圖成·堪輿卷》可知，盜墓賊為三秦人尹值、解武等。

    但令人啼笑皆非的是，晉憨帝建朝時，竟連穿衣都成問題，所以不得不收拾盜墓賊留下的“爛攤子”，用來充實内府所需。

     在徐州龜山漢墓前，立有一塊石碑，碑上用不規則的小篆寫着：