第34節：第四章 漢代陵墓之劫(5)

董仲舒的名聲越來越大，甚至引起了皇帝的注意。

    在他39歲那年，漢武帝召見了他。

    他以曆史上著名的“天人三策”的回答征服了漢武帝。

    漢武帝接受了他的主張，實行了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，儒家思想因此成為西漢乃至以後中國封建社會的正統思想。

    同年，漢武帝封董仲舒為“江都相”，董仲舒開始了坎坷的仕途生涯。

     公元前121年，郁郁不得志的董仲舒辭去官職，回到故鄉廣川，他閉門謝客，埋頭著書，既不過問家居雜事，也不置産業。

    曆經十幾個春秋，寫成了17卷82篇的《春秋繁露》。

    但是需要指出的是，這部書原名并非《春秋繁露》。

    據說他成書之前，曾夢見有龍入懷，但這自不足信。

    事實是，他寫了好幾十篇文章，如《聞舉》、《玉杯》、《清明》、《竹林》等，這些文章都讨論了儒學問題，但董仲舒并沒将其編撰成書，是後人輯錄而成的，并冠名為《春秋繁露》。

     盡管已賦閑在家，但董仲舒仍十分關心朝政大事，甚至在他75歲時，還曾寫奏章給漢武帝，堅決反對鹽和鐵官營的政策，認為其加重了百姓的負擔。

     公元前104年，董仲舒寫完了生命中的最後一篇奏章。

    死後，被葬于長安西郊。

    漢武帝曾經過墓地，為了表彰他的功績，特地下馬緻意，故董仲舒的墓地，又被稱做“下馬陵”。

     但令人不解的是，“下馬陵”未見被盜掘的記載，而董仲舒之母的墓室卻相傳被盜。

     據杜光庭的《靈異記》中記載： 蔡州西北百裡平輿縣界有仙女墓，即董仲舒為母追葬衣冠之所，傳雲董永初居玄山，仲舒既長，追思其母，因築墓焉，秦宗權時，或雲仲舒母是天女，人間無墓，恐是仲舒藏神符靈藥及陰陽秘訣于此，宗權命裨将領率百餘人往發掘之…… 從上文可略知盜墓者的動機，原來是為了盜得“神符靈藥及陰陽秘訣”，而這與董仲舒本身有着密切的關系。

     董仲舒雖然一生緻力于儒學，但他尤愛神學。

    年輕時，他就十分重視對陰陽學說和神仙方術的研究。

    他