第十章 金剛禅

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太多無主的死屍,所以就偷墳掘墓,挖出新入土的死人割肉剔骨,才能練此邪法。

    如今有粵寇作亂,各地盜賊紛起,戰事過後,到處都是無主屍骸暴于荒野,所以這門都快滅絕了的邪術,竟又得以死灰複燃。

     這和尚俗家姓潘,人稱“潘和尚”。

    他生來愚蠢,不識一字,不知為什麼,身上竟有種築樓搭塔的怪癖,出家後殺師燒廟,現今是個無主的野僧,以前就常做些個拐賣小孩的勾當,長得形同肥大的白鼠,故此又被呼為老鼠和尚。

    他常常學那兩三歲孩童的舉動裝瘋賣傻,一直就在靈州等地作案,後來習起了金剛禅,學會了控鼠的手段,就躲在槐園這座空宅裡閉關修煉。

    他役使大群老鼠,從藩庫裡往外偷運銀子,官兵們做夢也想不到,銀子竟然都從老鼠洞裡出去了。

     老鼠和尚絲毫不将官府放在眼裡,雖被拿到公堂之上受了大刑,仍然神态狂傲。

    說自己雖然失手被拿,不過是一時大意,着了别人的詭計,大不了就是一死,二十年後又是一條好漢。

    可城裡城外還有許多同夥,捕盜衙門就算有天大的本事,也不可能對付得了那些造畜仙法,藩庫裡的銀子早晚還得被偷走拿去孝敬祖師爺。

     馬大人勃然大怒,他同旗人圖海提督商議道:“普天下最可惡的便是習練邪術的妖人,自古劍俠專誅其人。

    史書上說早從五代年間便已絕迹了,其實在我朝至今仍有餘孽未除,以提督大人之意,該當如何處置這厮?” 圖海提督雖是統轄軍務的高官,但除了官場上鈎心鬥角的本事,并沒有什麼真正的才能,實是個昏庸無能之輩。

    他連夜聽審,困乏已極,正自打着瞌睡,被馬大人一問,連忙打了個哈欠,吸了吸鼻煙提神,又欠起半個屁股向北拱手抱拳說道:“咱們大清國隆福齊天,當今的皇上更是英明神武,豈容世上有這等小醜施惡行兇?既然拿住了,還多問什麼,趁早按律處決了就是,到時候咱去看他一場大出紅差,也好取些樂子。

    ” 巡撫馬大人立刻迎合道:“本官也正有此意,這老鼠和尚雖隻是一介跳梁小醜,不足以驚動聖聽,但作下的案子卻着實不小,法理難容。

    而且其身懷妖術,還有善于造畜的同黨未能收捕,倘若打入死牢裡時日久了,恐其施展手段,掙開禁锢翻獄逃脫,又或絕食自盡逃避極刑大律,不如來個快刀斬亂麻,就在三日内押付市曹,當衆千剮萬碎、挫骨揚灰,以宣我朝法度。

    ” 靈州城槐園奇案暫且告一段落,常言道“不計今朝禍福,哪知他日吉兇”,尚不知張小辮兒等人被官府如何發落;更不知林中老鬼為何指點他們做這一番奇異之事,其中究竟有何驚人的圖謀? 有分教:“亂世不肯存公道,天降劫難動災殃。

    ”欲知後事如何,且聽《金棺陵獸》第三卷《靈州城》分說。

    
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