第十章 金剛禅

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近年來常常有小孩丢失,始終沒能破案,眼下粵寇大兵圍城,官府哪還顧得上去抓拍花的拐子,想不到卻與庫銀失竊有關,連忙派人到槐園之中搜查,并到松鶴堂拘來鐵公雞對證。

     松鶴堂藥鋪的鐵掌櫃下落不明,至今活不見人,死不見屍,哪裡帶得到堂上?隻把店中的夥計、賬房等人拿來盤問,果然都與張小辮兒交代的毫無出入。

    然而一衆做公的差役捕快趕到槐園,從地窖下去找到筷子城,發現失竊的庫銀果然都在其中,更有許多民間的金飾、珠玉等物,而且那和尚頭上中了一棍,卻隻是昏死過去,并沒有斷氣,當即被拿到堂上。

     馬大人深知案情重大,不敢怠慢,會同了駐防靈州的旗人官員,繼續挑燈夜審。

    那和尚過了一道熱堂,卻抵死不認,他也知道自己犯下的罪過非同一般,認下了就得受一場碎剮淩遲的極刑,還不如在堂上熬刑而死,倒還來得痛快些。

     馬大人先命人打了老鼠和尚二十大闆,見其冥頑不化,隻稱自己是雲遊化緣的和尚,便逼問道:“好個賊子,果然是不秃不毒,不毒不秃,想來殺人放火的勾當,正是你這等野僧的手段。

    現今刀兵四起,民不聊生,哪裡有餘糧齋僧,況且出家人吃齋念佛,以清貧淡薄為本,怎養得出你這一身肥厚的膏脂?必是吃人肉吃出來的,此等奸獰的惡賊,還敢在本官面前花言巧語?如此大罪,以為搪塞得過嗎?”那老鼠和尚兀自渾辯道:“善哉善哉,隻因我佛慈悲,貧僧是越餓越肥。

    ”馬大人知道此賊是想熬刑,心想:“本官倒要看看你是不是銅鑄鐵打的羅漢。

    ”便喝令左右施以酷刑,卻不可壞了老鼠和尚的性命。

     官府中的刑吏是幹什麼吃的,自有對付這等惡賊的手段,也不對他用水火酷刑,隻把他周身上下剝個精光,拿塊污糟的黑布蒙住雙眼,提在柱子上倒吊起來,再用滾熱的蠟燭油慢慢滴他腳心,此法有個名目,喚作“步步生蓮”。

    腳心穴道密集,是人體敏銳異常的所在,三五滴蠟油下去,足底盡是一片片紫泡,嘶喊出來的慘叫已全然不是人聲,任你是金剛羅漢也熬受不得。

     那和尚果然吃不住此刑,不得不招出口供。

    原來世上有一夥妖邪之徒,專會切割死人器官,合以五行藥石,燒成丹頭服食,稱此法為金剛禅,練到高深處,須食胎男童子一百六,可成大道,這和尚就是此輩中人。

     由于這夥人行事詭異,手段神秘,而且總帶着各種生靈畜養在身邊驅役,大到豬馬牛羊,小到蝼蟻昆蟲,無所不有。

    民間的百姓們不知其詳,往往越傳越邪,都說這是“造畜”,就是指有人會妖術,能用藥把人變成牲畜,借此拐賣人口牟取暴利。

    其實練金剛禅的人,主要是把死人肉燒煉藥餌,喂給百獸生靈吞吃,那些個蟲獸吃上瘾了,就會受制藥者的驅使奴役。

     以往的太平之日,守文的時節,找不到
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