第七十三回 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
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劉備之為徐州牧，為豫州牧，是曹操假天子之命以予之者也；其為荊州牧，孫權佯表之而操未之予者也；若其為益州牧，則備自予之者也。
然而自予之勝于曹操之予之者，以操為國賊，故操之予不足重也。
備之為左将軍、宜城亭侯，是天子為之者也；若其為漢中王，則非天子爵之，而自爵之者也。
然而自爵之無異于天子之爵之者，以備能讨國賊，則固天子之所欲爵也。
表奏獻帝之文，稱與董承同受密诏；既受王爵之後，便令關公北伐樊城。
大義昭然，炳若日月，故《綱目》于備之領益州牧、稱漢中王，無貶辭焉。
曹操稱公稱王，而子孫又追稱之為帝：而稱于朝者奪于天下，稱于一時者奪于後世。
天下後世之稱操，不曰公、不曰王、不曰帝，直曰賊而已矣。
若關公之為漢壽亭侯，又為前将軍：一國爵之，天下不得而議之；一時爵之，後世不得而議之。
後時且不獨侯之将之，又從而王之帝之。
可見爵以人重耳，人豈以爵重哉！ 孫權之求婚于關公也，當代為公緻對曰：“兩家之和不和，不在婚與不婚也。
漢中王嘗受室于東吳矣，吳侯能惠顧前好，則有孫夫人在，何必又重以某之婚姻？苟其不能，雖婚無益。
”如是則辭婉而意妙，不至大傷東吳之心也。
雖然，若謂荊州之失，為關公拒婚所緻，則又不然。
曹仁之女曾配孫權之弟，而竟無解于赤壁之師；曹操之女亦為獻帝之後，而究不改其篡奪之志。
此非其明驗耶？且玄德之自吳逃歸，權欲追而殺之，又欲并其妹而殺之。
夫不以妹之故而不殺玄德，安能以聚關公之女故而不奪荊州？然則公之拒婚，誠不為過，但“犬子”一語太覺不堪耳。
呂範假意做媒，倒弄假成真；諸葛瑾好意做媒，反為好成怨。
或戲曰：孫權之子，當令姑娘作伐；關公之女，須待伯母主婚。
既欲親上加親，何不即使親人說親乎？予笑曰：姑娘撇卻姑夫而歸，伯母不顧伯父而去，上一輩正與下一輩看樣。
東吳若傳孫夫人之命，一發不濟矣。
孔明若不使關公取樊城，則荊州可以不失；即欲使公取樊城，而另遣一大将以代公守荊州，則荊州亦可以不失。
而孔明計不出此，此不得為孔明咎也，天也。
關公若能聽王甫而不用潘浚，則關公可以不死；若不用糜芳、傅士仁，則關公亦可以不死。
而關公又計不及此，此不得為關公咎也，天也。
人欲興漢，而天不祚漢，天實為之，謂之何哉！ 此回正叙得襄陽之事，下回又叙斬龐德、獲于禁之事，皆快事也。
而出兵之前，乃有失火為之告兇，又有惡夢為之告變，是早為七十六回伏線也。
夫為失意伏線，而伏于将失意之時不足奇，惟伏于将快意之時則深足奇。
此非作者有意為如此之文，而實古來天然有如此之事。
奈何今人眼光甚短，但能及寸，不能及尺，但能及尺，不能及丈耶！ 卻說曹操退兵至斜谷，孔明料他必棄漢中而走，故差馬超等諸将分兵十數路，不時攻劫。
補注前文。
因此操不能久住，又被魏延射了一箭，急急班師。
三軍銳氣堕盡。
前隊纔行，兩下火起，乃是馬超伏兵追趕。
曹兵人人喪膽。
操令軍士急行，曉夜奔走無停；直至京兆，方始安心。
此時頗快人意。
且說玄德命劉封、孟達、王平等攻取上庸諸郡，申耽等聞操已棄漢中而走，遂皆投降。
玄德安民已定，大賞三軍，人心大悅。
不獨當日人心大悅，即今日讀者至此，亦為之大悅。
于是衆将皆有推尊玄德為帝之心；未敢徑啟，卻來禀告諸葛軍師。
孔明曰：“吾意已有定奪了。
”随引法正等入見玄德曰：“今曹操專權，百姓無主；主公仁義着于天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位。
孔明之意非蔑獻帝也，殆欲如唐肅宗靈武之事，尊帝為上皇耳。
名正言順，以讨國賊。
事不宜遲，便
然而自予之勝于曹操之予之者，以操為國賊，故操之予不足重也。
備之為左将軍、宜城亭侯，是天子為之者也；若其為漢中王，則非天子爵之，而自爵之者也。
然而自爵之無異于天子之爵之者，以備能讨國賊，則固天子之所欲爵也。
表奏獻帝之文，稱與董承同受密诏；既受王爵之後，便令關公北伐樊城。
大義昭然，炳若日月，故《綱目》于備之領益州牧、稱漢中王，無貶辭焉。
曹操稱公稱王，而子孫又追稱之為帝：而稱于朝者奪于天下，稱于一時者奪于後世。
天下後世之稱操，不曰公、不曰王、不曰帝，直曰賊而已矣。
若關公之為漢壽亭侯，又為前将軍：一國爵之，天下不得而議之；一時爵之，後世不得而議之。
後時且不獨侯之将之，又從而王之帝之。
可見爵以人重耳，人豈以爵重哉！ 孫權之求婚于關公也，當代為公緻對曰：“兩家之和不和，不在婚與不婚也。
漢中王嘗受室于東吳矣，吳侯能惠顧前好，則有孫夫人在，何必又重以某之婚姻？苟其不能，雖婚無益。
”如是則辭婉而意妙，不至大傷東吳之心也。
雖然，若謂荊州之失，為關公拒婚所緻，則又不然。
曹仁之女曾配孫權之弟，而竟無解于赤壁之師；曹操之女亦為獻帝之後，而究不改其篡奪之志。
此非其明驗耶？且玄德之自吳逃歸，權欲追而殺之，又欲并其妹而殺之。
夫不以妹之故而不殺玄德，安能以聚關公之女故而不奪荊州？然則公之拒婚，誠不為過，但“犬子”一語太覺不堪耳。
呂範假意做媒，倒弄假成真；諸葛瑾好意做媒，反為好成怨。
或戲曰：孫權之子，當令姑娘作伐；關公之女，須待伯母主婚。
既欲親上加親，何不即使親人說親乎？予笑曰：姑娘撇卻姑夫而歸，伯母不顧伯父而去，上一輩正與下一輩看樣。
東吳若傳孫夫人之命，一發不濟矣。
孔明若不使關公取樊城，則荊州可以不失；即欲使公取樊城，而另遣一大将以代公守荊州，則荊州亦可以不失。
而孔明計不出此，此不得為孔明咎也，天也。
關公若能聽王甫而不用潘浚，則關公可以不死；若不用糜芳、傅士仁，則關公亦可以不死。
而關公又計不及此，此不得為關公咎也，天也。
人欲興漢，而天不祚漢，天實為之，謂之何哉！ 此回正叙得襄陽之事，下回又叙斬龐德、獲于禁之事，皆快事也。
而出兵之前，乃有失火為之告兇，又有惡夢為之告變，是早為七十六回伏線也。
夫為失意伏線，而伏于将失意之時不足奇，惟伏于将快意之時則深足奇。
此非作者有意為如此之文，而實古來天然有如此之事。
奈何今人眼光甚短，但能及寸，不能及尺，但能及尺，不能及丈耶！ 卻說曹操退兵至斜谷，孔明料他必棄漢中而走，故差馬超等諸将分兵十數路，不時攻劫。
補注前文。
因此操不能久住，又被魏延射了一箭，急急班師。
三軍銳氣堕盡。
前隊纔行，兩下火起，乃是馬超伏兵追趕。
曹兵人人喪膽。
操令軍士急行，曉夜奔走無停；直至京兆，方始安心。
此時頗快人意。
且說玄德命劉封、孟達、王平等攻取上庸諸郡，申耽等聞操已棄漢中而走，遂皆投降。
玄德安民已定，大賞三軍，人心大悅。
不獨當日人心大悅，即今日讀者至此，亦為之大悅。
于是衆将皆有推尊玄德為帝之心；未敢徑啟，卻來禀告諸葛軍師。
孔明曰：“吾意已有定奪了。
”随引法正等入見玄德曰：“今曹操專權，百姓無主；主公仁義着于天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位。
孔明之意非蔑獻帝也，殆欲如唐肅宗靈武之事，尊帝為上皇耳。
名正言順，以讨國賊。
事不宜遲，便
