周穆王第三
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華子中年病忘，朝取而夕忘，夕與而朝忘；在途則忘行，在室而忘坐；今不識先，後不識今。
阖室毒之。
谒史而蔔之，弗占；谒巫而禱之，弗禁；谒醫而攻之，弗已。
魯有儒生自媒能治之，華子之妻子以居産之半請其方。
儒生曰：“此固非卦兆之所占，非祈請之所禱，非藥石之所攻。
吾試化其心，變其慮，庶幾其瘳乎！”于是試露之，而求衣；饑之，而求食；幽之，而求明。
儒生欣然告其子曰：“疾可已也。
然吾之方密，傳世不以告人。
試屏左右，獨與居室七曰。
”從之。
莫知其所施為也，而積年之疾一朝都除。
華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。
宋人執而問其以。
華子曰：“曩吾忘也，蕩蕩然不覺天地之有無。
今頓識既往，數十年來存亡、得失、哀樂、好惡，擾擾萬緒起矣。
吾恐将來之存亡、得失、哀樂、好惡之亂吾心如此也，須臾之忘，可複得乎？”子貢聞而怪之，以告孔子。
孔子曰：“此非汝所及乎！”顧謂顔回紀之。
秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。
聞歌以為哭，視白以為黑，飨香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。
楊氏告其父曰：“魯之君子多術藝，将能已乎？汝奚不訪焉？”其父之魯，過陳，遇老聃，因告其子之證。
老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非，昏于利害。
同疾者多，固莫有覺者。
且一身之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。
天下盡迷，孰傾之哉？向使天下之人其心盡如汝子，汝則反迷矣。
哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而況魯之君子迷之郵者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄歸也。
” 燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。
過晉國，同行者诳之；指城曰：“此燕國之城。
”其人愀然變容。
指社曰：“此若裡之社。
”乃喟然而歎。
指舍曰：“此若先人之廬。
”乃涓然而泣。
指垅曰：“此若先人之冢。
”其人哭不自禁。
同行者啞然大笑，曰：“予昔绐若，此晉國耳。
”其人大慚。
及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。
阖室毒之。
谒史而蔔之，弗占；谒巫而禱之，弗禁；谒醫而攻之，弗已。
魯有儒生自媒能治之，華子之妻子以居産之半請其方。
儒生曰：“此固非卦兆之所占，非祈請之所禱，非藥石之所攻。
吾試化其心，變其慮，庶幾其瘳乎！”于是試露之，而求衣；饑之，而求食；幽之，而求明。
儒生欣然告其子曰：“疾可已也。
然吾之方密，傳世不以告人。
試屏左右，獨與居室七曰。
”從之。
莫知其所施為也，而積年之疾一朝都除。
華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。
宋人執而問其以。
華子曰：“曩吾忘也，蕩蕩然不覺天地之有無。
今頓識既往，數十年來存亡、得失、哀樂、好惡，擾擾萬緒起矣。
吾恐将來之存亡、得失、哀樂、好惡之亂吾心如此也，須臾之忘，可複得乎？”子貢聞而怪之，以告孔子。
孔子曰：“此非汝所及乎！”顧謂顔回紀之。
秦人逢氏有子，少而惠，及壯而有迷罔之疾。
聞歌以為哭，視白以為黑，飨香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。
楊氏告其父曰：“魯之君子多術藝，将能已乎？汝奚不訪焉？”其父之魯，過陳，遇老聃，因告其子之證。
老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非，昏于利害。
同疾者多，固莫有覺者。
且一身之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。
天下盡迷，孰傾之哉？向使天下之人其心盡如汝子，汝則反迷矣。
哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而況魯之君子迷之郵者，焉能解人之迷哉？榮汝之糧，不若遄歸也。
” 燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。
過晉國，同行者诳之；指城曰：“此燕國之城。
”其人愀然變容。
指社曰：“此若裡之社。
”乃喟然而歎。
指舍曰：“此若先人之廬。
”乃涓然而泣。
指垅曰：“此若先人之冢。
”其人哭不自禁。
同行者啞然大笑，曰：“予昔绐若，此晉國耳。
”其人大慚。
及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。
