超越法相品第七十九
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七品。
為學佛十力四無所畏四無礙慧佛十八法。
須菩提白佛言：雲何世尊，菩薩行般若波羅蜜。
雲何學五陰。
佛報言：菩薩行般若波羅蜜。
知色相知色起滅知色如。
雲何知色相。
色無堅固。
譬如聚沫。
雲何知色本末。
色亦不來亦不去亦無還反。
須菩提，是為知色本末。
雲何知色如。
如亦不生亦不滅亦不來亦不去。
亦不斷亦不著。
亦不增亦不減。
作如是知是為知如。
亦不變異是故名為如。
是故名為知色如。
雲何知痛生滅。
雲何知痛如。
知痛如泡故。
雲何知想如。
知想如熱時之焰至竟無水。
亦不去亦不來。
痛如及想如等。
知想亦如是，雲何知行如。
譬如芭蕉葉葉分解中無有堅。
雲何知行起滅。
行亦無有來往。
知行如是知如亦如是，雲何觀識。
譬如幻師化作四種兵。
亦不往亦不來觀識亦如是，雲何觀識如。
觀如如識是為知識如。
雲何觀知眼性。
眼所有空眼色空眼識空。
乃至意識所有空。
雲何觀知十二衰。
知内外法如。
知内外法所有空。
雲何觀知苦谛。
亦知苦亦知谛亦知有我無我。
谛習盡空皆知谛。
雲何知四谛如。
知如如四谛是為知四谛如。
雲何觀知十二緣起如。
十二緣起無所生。
是故知十二緣起如。
須菩提白佛言：菩薩學般若波羅蜜行般若波羅蜜。
假令各各分别知是諸法如是，則為不分别法性色身。
佛報言：若有異法離於法性者，是色身法性則為有别。
何以故？須菩提，如來及如來弟子。
不見有法離於法性與法性有别者，雖不見不處法無有二離法性者，佛告須菩提，菩薩行般若波羅蜜。
當作是學法性。
須菩提白佛言：世尊，菩薩學法性者為無所學。
佛告須菩提，菩薩學法性者為盡學一切諸法。
何以故？一切諸法皆是法性。
須菩提白佛言：何以故？諸法皆是法性。
諸有為法皆是法性。
是故須菩提，菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。
須菩提白佛言：假令諸法皆是法性。
菩薩用何等故行六波羅蜜。
何以故？行四禅四等四空定。
雲何行三十七道品三脫門八惟無九次第禅十力四無所畏。
何以故？學佛十八法。
學六通三十二相。
學成就八十種好。
何以故？學生四姓家。
何以故？學生四天上。
從
為學佛十力四無所畏四無礙慧佛十八法。
須菩提白佛言：雲何世尊，菩薩行般若波羅蜜。
雲何學五陰。
佛報言：菩薩行般若波羅蜜。
知色相知色起滅知色如。
雲何知色相。
色無堅固。
譬如聚沫。
雲何知色本末。
色亦不來亦不去亦無還反。
須菩提，是為知色本末。
雲何知色如。
如亦不生亦不滅亦不來亦不去。
亦不斷亦不著。
亦不增亦不減。
作如是知是為知如。
亦不變異是故名為如。
是故名為知色如。
雲何知痛生滅。
雲何知痛如。
知痛如泡故。
雲何知想如。
知想如熱時之焰至竟無水。
亦不去亦不來。
痛如及想如等。
知想亦如是，雲何知行如。
譬如芭蕉葉葉分解中無有堅。
雲何知行起滅。
行亦無有來往。
知行如是知如亦如是，雲何觀識。
譬如幻師化作四種兵。
亦不往亦不來觀識亦如是，雲何觀識如。
觀如如識是為知識如。
雲何觀知眼性。
眼所有空眼色空眼識空。
乃至意識所有空。
雲何觀知十二衰。
知内外法如。
知内外法所有空。
雲何觀知苦谛。
亦知苦亦知谛亦知有我無我。
谛習盡空皆知谛。
雲何知四谛如。
知如如四谛是為知四谛如。
雲何觀知十二緣起如。
十二緣起無所生。
是故知十二緣起如。
須菩提白佛言：菩薩學般若波羅蜜行般若波羅蜜。
假令各各分别知是諸法如是，則為不分别法性色身。
佛報言：若有異法離於法性者，是色身法性則為有别。
何以故？須菩提，如來及如來弟子。
不見有法離於法性與法性有别者，雖不見不處法無有二離法性者，佛告須菩提，菩薩行般若波羅蜜。
當作是學法性。
須菩提白佛言：世尊，菩薩學法性者為無所學。
佛告須菩提，菩薩學法性者為盡學一切諸法。
何以故？一切諸法皆是法性。
須菩提白佛言：何以故？諸法皆是法性。
諸有為法皆是法性。
是故須菩提，菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。
須菩提白佛言：假令諸法皆是法性。
菩薩用何等故行六波羅蜜。
何以故？行四禅四等四空定。
雲何行三十七道品三脫門八惟無九次第禅十力四無所畏。
何以故？學佛十八法。
學六通三十二相。
學成就八十種好。
何以故？學生四姓家。
何以故？學生四天上。
從
