功德品第三十九
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陰。
何況當有常無常耶。
拘翼。
善男子善女人。
作如是說為不教新學著者，當複教新學著者，汝當受念般若波羅蜜。
念般若波羅蜜於諸法莫有所過莫有所祝何以故？般若波羅蜜者亦無有法可過者有住者，何以故？法自空。
有空者無所有。
無所有者般若波羅蜜。
般若波羅蜜中無有法可應不應者，亦無有生與不生法。
善男子善女人作如是說。
是為不教新學著者，拘翼善男子善女人說般若波羅蜜中義當如是，善男子善女人。
作如是教所得功德多於前者，複次拘翼。
善男子善女人。
教一閻浮提衆生令得須陀洹道其福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人使學書持為解說其義。
得其功德甚多甚多。
教是善男子善女人。
般若波羅蜜随其上教習學守行。
何以故？諸須陀洹道者皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是閻浮提諸四天下及三千大千國土。
東方如恒邊沙國土。
滿中衆生盡教令得須陀洹道。
其福甯多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦行習解說其慧。
得其功德甚多甚多。
何以故？須陀洹道皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
若閻浮提滿中衆生盡教令得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。
其福甯多不。
釋提桓因白佛言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人。
以般若波羅蜜授與他人使學書持諷誦奉行。
如其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？須陀洹道至阿羅漢皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是一閻浮提及三千大千國土如恒邊沙國土滿中衆生。
盡教令得須陀洹道至阿羅漢其福多不。
釋提桓因白佛言：甚多甚多。
佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
複次拘翼。
一閻浮提滿中衆生。
盡教令得辟支佛道其福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？諸辟支佛皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是閻浮提及三千大千國土。
如恒邊沙國土衆生。
盡教令得辟支佛道福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教為解慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？諸辟支佛
何況當有常無常耶。
拘翼。
善男子善女人。
作如是說為不教新學著者，當複教新學著者，汝當受念般若波羅蜜。
念般若波羅蜜於諸法莫有所過莫有所祝何以故？般若波羅蜜者亦無有法可過者有住者，何以故？法自空。
有空者無所有。
無所有者般若波羅蜜。
般若波羅蜜中無有法可應不應者，亦無有生與不生法。
善男子善女人作如是說。
是為不教新學著者，拘翼善男子善女人說般若波羅蜜中義當如是，善男子善女人。
作如是教所得功德多於前者，複次拘翼。
善男子善女人。
教一閻浮提衆生令得須陀洹道其福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人使學書持為解說其義。
得其功德甚多甚多。
教是善男子善女人。
般若波羅蜜随其上教習學守行。
何以故？諸須陀洹道者皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是閻浮提諸四天下及三千大千國土。
東方如恒邊沙國土。
滿中衆生盡教令得須陀洹道。
其福甯多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦行習解說其慧。
得其功德甚多甚多。
何以故？須陀洹道皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
若閻浮提滿中衆生盡教令得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。
其福甯多不。
釋提桓因白佛言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人。
以般若波羅蜜授與他人使學書持諷誦奉行。
如其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？須陀洹道至阿羅漢皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是一閻浮提及三千大千國土如恒邊沙國土滿中衆生。
盡教令得須陀洹道至阿羅漢其福多不。
釋提桓因白佛言：甚多甚多。
佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
複次拘翼。
一閻浮提滿中衆生。
盡教令得辟支佛道其福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教解說慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？諸辟支佛皆從般若波羅蜜出生故。
複次拘翼。
置是閻浮提及三千大千國土。
如恒邊沙國土衆生。
盡教令得辟支佛道福多不。
釋提桓因言：甚多甚多世尊，佛言：不如是善男子善女人以般若波羅蜜授與他人。
使學書持諷誦奉行。
随其中教為解慧義。
得其功德甚多甚多。
何以故？諸辟支佛
