後 記

朝久受抑制的貴族漸有幹政的傾向。

    此種傾向至道光朝益見明顯，而緻命傷則以宣宗資質愚下，近似崇祯，乃發生假知識分子與才足以濟其惡的小人相結，排斥正統知識分子的現象。

     所謂假知識分子即假道學，此輩曆朝皆有，但康熙則敬遠之，雍正則驅使之，乾隆則狎侮之，至嘉慶朝雖漸見尊重，而不若道光之信任曹振镛至其人既殁而猶不悟。

    但道光一朝，真正知識分子在政治上雖不甚得意，猶幸假知識分子隻能"衡文唯遵功令，不取淹博才華之士"，而不能限制"淹博才華之士"著書講學，于是至鹹豐一朝，人才蔚起。

    而自文宗以下，政治上對立的派系，不論恭王還是肅順，皆知重用知識分子，故能戡平大亂，成短暫的同光中興之治。

     至光緒甲申，恭王以次全班出樞，朝局陡變，此後的政治情勢漸趨複雜。

    就整個愛新覺羅而言，光緒甲申以前，支配政治者，不外八旗及知識分子兩大中心勢力的排宕結合，以知識分子為主，結合八旗勢力，為最理想的政治形态；其次以八旗為主，而知識分子尚有相當發言地位，即如道光末年之危，亦尚能挽救。

     及至光緒甲申，政治領導階層的架構，逐漸發生了基本上的變化，此即八旗勢力轉化為貴族、外戚兩種勢力。

    假知識分子，亦即徐桐、崇绮一派，昧于外勢，實際上可說無知無識的頑固守舊派，為慈禧所扶植，以鉗制真正知識分子；而李鴻章漸有藩鎮模樣；李蓮英勾結内務府攬權，則宦寺介入政事。

     此種種惡勢力集結于一女主之下，國事遂不可問。

    猶幸真正知識分子尚能柄政，故雖國脈如絲，尚存一線之望。

    迨瞿鴻禨罷歸，一線之望亦已斬絕，當時的政治領導階層的架構是： 一、外戚：軍機大臣醇王載澧，度支部尚書載澤(此兩人雖為貴族，但以外戚身份始得進用。

    載澧為慈禧姨表侄；載澤為慈禧内侄婿，亦即德宗的連襟)。

     二、貴族：外務部總理大臣慶王奕劻，民政部尚書善