大乘品第十二
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於是賢者須菩提白世尊曰：唯然大聖。
如今斯女。
不退轉印而見印矣。
不複疑也。
乃能有斯如此像類上妙辯才也。
設不爾者無緣講說若茲深法。
佛言：如是須菩提。
誠如所雲：如斯寶女。
不退轉印而見印矣。
以逮法忍。
乃得入斯大乘之行。
於時寶女前問佛言：所雲大乘為何謂乎。
佛告寶女。
所謂大乘弘廣之乘。
慰撫一切衆生之類故。
無有陰蓋。
示現一切衆德異惠故離垢之乘。
舍諸塵勞窈冥事故。
普照之乘。
一切所解脫門相故。
顯曜之乘無欲著故。
随因緣乘脫所罣礙故。
清淨之乘護戒品故。
等善住乘。
而谛慎護定品之故。
無漏之乘選惠品故。
解脫乘者照解品故。
等現一切諸法乘者，曉了度知見品之故。
不進退乘者攝十力故。
無懼乘者，四無所畏師子吼故。
無所往至離處乘者，攝受諸佛十八不共殊勝法故。
普平乘者，等行慈心加衆生故。
無害乘者，則以正法抑制一切諸外學故。
消除乘者，降伏一切魔官屬故。
寂滅乘者壞塵勞故。
降化乘者，伏陰魔故。
離限乘者，越死魔故。
殊勝乘者，棄天魔故。
豪富乘者，則能具足施度無極故。
無熱乘者，戒度無極則具足故。
棄怨乘者，忍度無極則具足故。
堅無壞乘者，進度無極則具足故。
斷除一切諸所自在瑕玼之乘者，心離陰蓋故。
所修乘者，寂度無極則具足故。
一切善德一切智惠世俗之事度世之法所遭乘者，智度無極則具足故。
普禦随行一切乘者，權度無極則具足故。
至無至乘趣滅度故。
歸安乘者建八路故。
其所至到無處乘者，遵修奉行觀寂之故。
根力覺意具志乘者，一切諸魔及諸異學無瞻顔故。
四神足乘，則能普現諸佛國故。
等能超度正谛住乘。
蠲除一切諸不善法。
遵修衆行德善法故。
善修謹慎意止乘者，無内怨故。
假使不著三界乘者，奉無漏故。
不著有為諸界乘者，逮得無為顯曜界故。
不舍道心禦善住乘。
不樂一切聲聞緣覺所行惠故。
超越乘者，則能
如今斯女。
不退轉印而見印矣。
不複疑也。
乃能有斯如此像類上妙辯才也。
設不爾者無緣講說若茲深法。
佛言：如是須菩提。
誠如所雲：如斯寶女。
不退轉印而見印矣。
以逮法忍。
乃得入斯大乘之行。
於時寶女前問佛言：所雲大乘為何謂乎。
佛告寶女。
所謂大乘弘廣之乘。
慰撫一切衆生之類故。
無有陰蓋。
示現一切衆德異惠故離垢之乘。
舍諸塵勞窈冥事故。
普照之乘。
一切所解脫門相故。
顯曜之乘無欲著故。
随因緣乘脫所罣礙故。
清淨之乘護戒品故。
等善住乘。
而谛慎護定品之故。
無漏之乘選惠品故。
解脫乘者照解品故。
等現一切諸法乘者，曉了度知見品之故。
不進退乘者攝十力故。
無懼乘者，四無所畏師子吼故。
無所往至離處乘者，攝受諸佛十八不共殊勝法故。
普平乘者，等行慈心加衆生故。
無害乘者，則以正法抑制一切諸外學故。
消除乘者，降伏一切魔官屬故。
寂滅乘者壞塵勞故。
降化乘者，伏陰魔故。
離限乘者，越死魔故。
殊勝乘者，棄天魔故。
豪富乘者，則能具足施度無極故。
無熱乘者，戒度無極則具足故。
棄怨乘者，忍度無極則具足故。
堅無壞乘者，進度無極則具足故。
斷除一切諸所自在瑕玼之乘者，心離陰蓋故。
所修乘者，寂度無極則具足故。
一切善德一切智惠世俗之事度世之法所遭乘者，智度無極則具足故。
普禦随行一切乘者，權度無極則具足故。
至無至乘趣滅度故。
歸安乘者建八路故。
其所至到無處乘者，遵修奉行觀寂之故。
根力覺意具志乘者，一切諸魔及諸異學無瞻顔故。
四神足乘，則能普現諸佛國故。
等能超度正谛住乘。
蠲除一切諸不善法。
遵修衆行德善法故。
善修謹慎意止乘者，無内怨故。
假使不著三界乘者，奉無漏故。
不著有為諸界乘者，逮得無為顯曜界故。
不舍道心禦善住乘。
不樂一切聲聞緣覺所行惠故。
超越乘者，則能
