列傳第一百八十七 方伎
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去。
其捷效如此。
王履，字安道，昆山人。
學醫于金華硃彥修，盡得其術。
嘗謂張仲景《傷寒論》為諸家祖，後人不能出其範圍。
且《素問》雲“傷寒為病熱”，言常不言變，至仲景始分寒熱，然義猶未盡。
乃備常與變，作《傷寒立法考》。
又謂《陽明篇》無目痛，《少陰篇》言胸背滿不言痛，《太陰篇》無嗌乾，《厥陰篇》無囊縮，必有脫簡。
乃取三百九十七法，去其重者二百三十八條，複增益之，仍為三百九十七法。
極論内外傷經旨異同，并《中風》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡二十一篇。
又著《百病鈎玄》二十卷，《醫韻統》一百卷，醫家宗之。
履工詩文，兼善繪事。
嘗遊華山絕頂，作圖四十幅，記四篇，詩一百五十首，為時所稱。
自滑壽以下五人，皆生于元，至明初始卒。
周颠，建昌人，無名字。
年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，語言無恒，皆呼之曰颠。
及長，有異狀，數谒長官，曰“告太平”。
時天下甯谧，人莫測也。
後南昌為陳友諒所據，颠避去。
太祖克南昌，颠谒道左。
洎還金陵，颠亦随至。
一日，駕出，颠來谒。
問“何為”，曰“告太平”。
自是屢以告。
太祖厭之，命覆以巨缸，積薪煅之。
薪盡啟視，則無恙，頂上出微汗而已。
太祖異之，命寄食蔣山僧寺。
已而僧來訴，颠與沙彌争飯，怒而不食且半月。
太祖往視颠，颠無饑色。
乃賜盛馔，食已閉空室中，絕其粒一月，比往視，如故。
諸将士争進酒馔，茹而吐之，太祖與共食則不吐。
太祖将征友諒，問曰：“此行可乎？”對曰：“可。
”曰：“彼已稱帝，克之不亦難乎？”颠仰首視天，正容曰：“天上無他座。
”太祖攜之行，舟次安慶，無風，遣使問之，曰：“行則有風。
”遂命牽舟進，須臾風大作，直抵小孤。
太祖慮其妄言惑軍心，使人守之。
至馬當，見江豚戲水，歎曰：“水怪見，損人多。
”守者以告。
太祖惡之，投諸江。
師次湖口，颠複來，且乞食。
太祖與之食，食已，即整衣作遠行狀，遂辭去。
友諒既平，太祖遣使往廬山求之，不得，疑其仙去。
洪武中，帝親撰《周颠仙傳》，紀其事。
張中，字景華，臨川人。
少應進士舉不第，遂放情山水。
遇異人，授數學，談禍福，多奇中。
太祖下南昌，以鄧愈薦召至，賜坐。
問曰：“予下豫章，兵不血刃，此邦之人其少息乎？”對曰：“未也。
旦夕此地當流血，廬舍毀且盡，鐵柱觀亦僅存一殿耳。
”未幾，指揮康泰反，如其言。
尋又言國中大臣有變，宜豫防。
至秋，平章邵榮、參政趙繼祖伏甲北門為亂，事覺伏誅。
陳友諒圍南昌三月，太祖伐之，召問之。
曰：“五十日當大勝，亥子之日獲其渠帥。
”帝命從行，舟次孤山，無風不能進。
乃以洞玄法祭之，風大作，遂達鄱陽。
大戰湖中，常遇春孤舟深入，敵舟圍之數重，衆憂之。
曰：“無憂，亥時當自出。
”已而果然。
連戰大勝，友諒中流矢死，降其衆五萬。
自啟行至受降，适五十日。
始南昌被圍，帝問“何日當解”，曰“七月丙戌”。
報至，乃乙酉，蓋術官算曆，是月差一日，實在丙戍也。
其占驗奇中，多若此。
為人狷介寡合。
與之言，稍涉倫理，辄亂以他語，類佯狂玩世者。
嘗好戴鐵冠，人稱為鐵冠子雲。
張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其号也。
以其不飾邊幅，又号張邋遢。
颀而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。
寒暑惟一衲一蓑，所啖，升鬥辄盡，或數日一食，或數月不食。
盡經目不忘，遊處無恒，或雲能一日千裡。
善嬉諧，旁若無人。
嘗遊武當諸岩壑，語人曰：“此山異日必大興。
”時五龍、南岩、紫霄俱毀于兵，三豐與其徒去荊榛，辟瓦礫，創草廬居之，已而舍去。
太祖故聞其名，洪武二十四年遣使覓之，不得。
後居寶雞之金台觀。
一日自言當死，留頌而逝，縣人共棺殓之。
及葬，聞棺内有聲，啟視則複活。
乃遊四川，見蜀獻王。
複入武當，曆襄、漢，蹤迹益奇幻。
永樂中，成祖遣給事中胡濙偕内侍硃祥赍玺書香币往訪，遍曆荒徼，積數年不遇。
乃命工部侍郎郭璡、隆平侯張信等，督丁夫三十餘萬人，大營武當宮觀，費以百萬計。
既成，賜名太和太嶽山，設官鑄印以守，竟符三豐言。
或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道于鹿邑之太清宮，然皆不可考。
天順三年，英宗賜诰，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。
袁珙，字廷玉，鄞人。
高祖镛，宋季舉進士。
元兵至，不屈，舉家十七人皆死。
父士元，翰林檢閱官。
珙生有異禀，好學能詩。
嘗遊海外洛伽山，遇異僧别古崖，授以相人術。
先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月别其色，皆無訛，然後相人。
其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。
珙在元時已有名，所相士大夫數十百，其于死生禍福，遲速大小，并刻時日，無不奇中。
南台大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。
珙曰：“公神氣嚴肅，舉動風生，大貴驗也。
但印堂司空有赤氣，到官一百十四日當奪印。
然守正秉忠，名垂後世，願自勉。
”普署台事于越，果為張士誠逼取印绶，抗節死。
見江西憲副程徐曰：“君帝座上黃紫再見，千日内有二美除。
但冷笑無情，非忠節相也。
”徐于一年後拜兵部侍郎，擢尚書。
又二年降于明，為吏部侍郎。
嘗相陶凱曰：“君五嶽朝揖而氣色未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時。
不十年以文進，為異代臣，官二品，其在荊、揚間乎！”凱後為禮部尚書、湖廣行省參政。
其精類如此。
洪武中，遇姚廣孝于嵩山寺，謂之曰：“公，劉秉忠之俦也，幸自愛。
”後廣孝薦于燕王，召至北平。
王雜衛士類己者九人，操弓矢，飲肆中。
珙一見即前跪曰：“殿下何輕身至此。
”九人者笑其謬，珙言益切。
王乃起去，召珙宮中，谛視曰：“龍行虎步，日角插天，太平天子也。
年四十，須過臍，即登大寶矣。
”已見籓邸諸校卒，皆許以公侯将帥。
王慮語洩，遣之還。
及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文绮、寶鈔及居第。
帝将建東宮，而意有所屬，故久不決。
珙相仁宗曰：“天子也。
”相宣宗曰：“萬歲天子。
”儲位乃定。
珙相人即知其心術善
其捷效如此。
王履，字安道，昆山人。
學醫于金華硃彥修，盡得其術。
嘗謂張仲景《傷寒論》為諸家祖，後人不能出其範圍。
且《素問》雲“傷寒為病熱”，言常不言變，至仲景始分寒熱，然義猶未盡。
乃備常與變，作《傷寒立法考》。
又謂《陽明篇》無目痛，《少陰篇》言胸背滿不言痛，《太陰篇》無嗌乾，《厥陰篇》無囊縮，必有脫簡。
乃取三百九十七法，去其重者二百三十八條，複增益之，仍為三百九十七法。
極論内外傷經旨異同，并《中風》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡二十一篇。
又著《百病鈎玄》二十卷，《醫韻統》一百卷，醫家宗之。
履工詩文，兼善繪事。
嘗遊華山絕頂，作圖四十幅，記四篇，詩一百五十首，為時所稱。
自滑壽以下五人，皆生于元，至明初始卒。
周颠，建昌人，無名字。
年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，語言無恒，皆呼之曰颠。
及長，有異狀，數谒長官，曰“告太平”。
時天下甯谧，人莫測也。
後南昌為陳友諒所據，颠避去。
太祖克南昌，颠谒道左。
洎還金陵，颠亦随至。
一日，駕出，颠來谒。
問“何為”，曰“告太平”。
自是屢以告。
太祖厭之，命覆以巨缸，積薪煅之。
薪盡啟視，則無恙，頂上出微汗而已。
太祖異之，命寄食蔣山僧寺。
已而僧來訴，颠與沙彌争飯，怒而不食且半月。
太祖往視颠，颠無饑色。
乃賜盛馔，食已閉空室中，絕其粒一月，比往視，如故。
諸将士争進酒馔，茹而吐之，太祖與共食則不吐。
太祖将征友諒，問曰：“此行可乎？”對曰：“可。
”曰：“彼已稱帝，克之不亦難乎？”颠仰首視天，正容曰：“天上無他座。
”太祖攜之行，舟次安慶，無風，遣使問之，曰：“行則有風。
”遂命牽舟進，須臾風大作，直抵小孤。
太祖慮其妄言惑軍心，使人守之。
至馬當，見江豚戲水，歎曰：“水怪見，損人多。
”守者以告。
太祖惡之，投諸江。
師次湖口，颠複來，且乞食。
太祖與之食，食已，即整衣作遠行狀，遂辭去。
友諒既平，太祖遣使往廬山求之，不得，疑其仙去。
洪武中，帝親撰《周颠仙傳》，紀其事。
張中，字景華，臨川人。
少應進士舉不第，遂放情山水。
遇異人，授數學，談禍福，多奇中。
太祖下南昌，以鄧愈薦召至，賜坐。
問曰：“予下豫章，兵不血刃，此邦之人其少息乎？”對曰：“未也。
旦夕此地當流血，廬舍毀且盡，鐵柱觀亦僅存一殿耳。
”未幾，指揮康泰反，如其言。
尋又言國中大臣有變，宜豫防。
至秋，平章邵榮、參政趙繼祖伏甲北門為亂，事覺伏誅。
陳友諒圍南昌三月，太祖伐之，召問之。
曰：“五十日當大勝，亥子之日獲其渠帥。
”帝命從行，舟次孤山，無風不能進。
乃以洞玄法祭之，風大作，遂達鄱陽。
大戰湖中，常遇春孤舟深入，敵舟圍之數重，衆憂之。
曰：“無憂，亥時當自出。
”已而果然。
連戰大勝，友諒中流矢死，降其衆五萬。
自啟行至受降，适五十日。
始南昌被圍，帝問“何日當解”，曰“七月丙戌”。
報至，乃乙酉，蓋術官算曆，是月差一日，實在丙戍也。
其占驗奇中，多若此。
為人狷介寡合。
與之言，稍涉倫理，辄亂以他語，類佯狂玩世者。
嘗好戴鐵冠，人稱為鐵冠子雲。
張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其号也。
以其不飾邊幅，又号張邋遢。
颀而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。
寒暑惟一衲一蓑，所啖，升鬥辄盡，或數日一食，或數月不食。
盡經目不忘，遊處無恒，或雲能一日千裡。
善嬉諧，旁若無人。
嘗遊武當諸岩壑，語人曰：“此山異日必大興。
”時五龍、南岩、紫霄俱毀于兵，三豐與其徒去荊榛，辟瓦礫，創草廬居之，已而舍去。
太祖故聞其名，洪武二十四年遣使覓之，不得。
後居寶雞之金台觀。
一日自言當死，留頌而逝，縣人共棺殓之。
及葬，聞棺内有聲，啟視則複活。
乃遊四川，見蜀獻王。
複入武當，曆襄、漢，蹤迹益奇幻。
永樂中，成祖遣給事中胡濙偕内侍硃祥赍玺書香币往訪，遍曆荒徼，積數年不遇。
乃命工部侍郎郭璡、隆平侯張信等，督丁夫三十餘萬人，大營武當宮觀，費以百萬計。
既成，賜名太和太嶽山，設官鑄印以守，竟符三豐言。
或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道于鹿邑之太清宮，然皆不可考。
天順三年，英宗賜诰，贈為通微顯化真人，終莫測其存亡也。
袁珙，字廷玉，鄞人。
高祖镛，宋季舉進士。
元兵至，不屈，舉家十七人皆死。
父士元，翰林檢閱官。
珙生有異禀，好學能詩。
嘗遊海外洛伽山，遇異僧别古崖，授以相人術。
先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月别其色，皆無訛，然後相人。
其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。
珙在元時已有名，所相士大夫數十百，其于死生禍福，遲速大小，并刻時日，無不奇中。
南台大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。
珙曰：“公神氣嚴肅，舉動風生，大貴驗也。
但印堂司空有赤氣，到官一百十四日當奪印。
然守正秉忠，名垂後世，願自勉。
”普署台事于越，果為張士誠逼取印绶，抗節死。
見江西憲副程徐曰：“君帝座上黃紫再見，千日内有二美除。
但冷笑無情，非忠節相也。
”徐于一年後拜兵部侍郎，擢尚書。
又二年降于明，為吏部侍郎。
嘗相陶凱曰：“君五嶽朝揖而氣色未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時。
不十年以文進，為異代臣，官二品，其在荊、揚間乎！”凱後為禮部尚書、湖廣行省參政。
其精類如此。
洪武中，遇姚廣孝于嵩山寺，謂之曰：“公，劉秉忠之俦也，幸自愛。
”後廣孝薦于燕王，召至北平。
王雜衛士類己者九人，操弓矢，飲肆中。
珙一見即前跪曰：“殿下何輕身至此。
”九人者笑其謬，珙言益切。
王乃起去，召珙宮中，谛視曰：“龍行虎步，日角插天，太平天子也。
年四十，須過臍，即登大寶矣。
”已見籓邸諸校卒，皆許以公侯将帥。
王慮語洩，遣之還。
及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文绮、寶鈔及居第。
帝将建東宮，而意有所屬，故久不決。
珙相仁宗曰：“天子也。
”相宣宗曰：“萬歲天子。
”儲位乃定。
珙相人即知其心術善
