志第六十九 刑法一
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律贖無敢損益，而納贖之例則因時權宜，先後互異，其端實開于太祖雲。
律凡文武官以公事犯笞罪者，官照等收贖錢，吏每季類決之，各還職役，不附過。
杖以上記所犯罪名，每歲類送吏、兵二部，候九年滿考，通記所犯次數黜陟之。
吏典亦備铨選降叙。
至于私罪，其文官及吏典犯笞四十以下者，附過還職而不贖，笞五十者調用。
軍官杖以上皆的決。
文官及吏杖罪，并罷職不叙，至嚴也。
然自洪武中年已三下令，準贖及雜犯死罪以下矣。
三十年，命部院議定贖罪事例，凡内外官吏，犯笞杖者記過，徒流遷徙者俸贖之，三犯罪之如律。
自是律與例互有異同。
及頒行《大明律》，禦制序：“雜犯死罪、徒流、遷徙等刑，悉視今定贖罪條例科斷。
”于是例遂輔律而行。
仁宗初即位，谕都察院言：“輸罰工作之令行，有财者悉幸免，宜一論如律。
”久之，其法複弛。
正統間，侍講劉球言：“輸罪非古，自公罪許贖外，宜悉依律。
”時不能從。
其後循太祖之例，益推廣之。
凡官吏公私雜犯準徒以下，俱聽運炭納米等項贖罪。
其軍官軍人照例免徒流者，例贖亦如之矣。
贖罪之法，明初嘗納銅，成化間嘗納馬，後皆不行，不具載。
惟納鈔、納錢、納銀常并行焉，而以初制納鈔為本。
故律贖者曰收贖律鈔，納贖者曰贖罪例鈔。
永樂十一年，令除公罪依例紀錄收贖，及死罪情重者依律處治，其情輕者，斬罪八千貫，絞罪及榜例死罪六千貫，流徒杖笞納鈔有差。
無力者發天壽山種樹。
宣德二年定，笞杖罪囚，每十贖鈔二十貫。
徒流罪名，每徒一等折杖二十，三流并折杖百四十。
其所罰鈔，悉如笞杖所定。
無力者發天壽山種樹；死罪終身；徒流各按年限；杖，五百株；笞，一百株。
景泰元年，令問拟笞杖罪囚，有力者納鈔。
笞十，二百貫，每十以二百貫遞加，至笞五十為千貫。
杖六十，千八百貫，每十以三百貫遞加，至杖百為三千貫。
其官吏贓物，亦視今例折鈔。
天順五年，令罪囚納鈔，每笞十，鈔二百貫，餘四笞，遞加百五十貫；至杖六十，增為千四百五十貫，餘杖各遞加二百貫，成化二年，令婦人犯法贖罪。
弘治十四年，定折收銀錢之制。
例難的決人犯，并婦人有力者，每杖百，應鈔二千二百五十貫，折銀一兩；每十以二百貫遞減，至杖六十為銀六錢；笞五十，應減為鈔八百貫，折銀五錢，每十以百五十貫遞減；至笞二十為銀二錢；笞十應鈔二百貫，折銀一錢。
如收銅錢，每銀一兩折七百文。
其依律贖鈔，除過失殺人外，亦視此數折收。
正德二年，定錢鈔兼收之制。
如杖一百，應鈔二千二百五十貫者，收鈔千一百二十五貫，錢三百五十文。
嘉靖七年，巡撫湖廣都禦史硃廷聲言：“收贖與贖罪有異，在京與在外不同，鈔貫止聚于都下，錢法不行于南方。
故事，審有力及命婦、軍職正妻，及例難的決者，有贖罪例鈔；老幼廢疾及婦人餘罪，有收贖律鈔。
贖罪例鈔，錢鈔兼收，如笞一十，收鈔百貫，收錢三十五文，其鈔二百貫，折銀一錢。
杖一百，收鈔千一百二十五貫，收錢三百五十文，其鈔二千二百五十貫，折銀一兩。
今收贖律鈔，笞一十，止贖六百文，比例鈔折銀不及一厘；杖一百，贖鈔六貫，折銀不及一分，似為太輕。
蓋律鈔與例鈔，貫既不同，則折銀亦當有異。
請更定為則，凡收贖者，每鈔一貫，折銀一分二厘五毫。
如笞一十，贖鈔六百文，則折銀七厘五毫，以罪重輕遞加折收贖。
”帝從其奏，令中外問刑諸司，皆以此例從事。
是時重修條例，奏定贖例。
在京則做工、每笞一十，做工一月，折銀三錢。
至徒五年，折銀十八兩。
運囚糧、每笞一十，米五鬥，折銀二錢五分。
至徒五年，五十石，折銀二十五兩。
運灰、每笞一十，一千二百斤，折銀一兩二錢六分。
至徒五年，六萬斤，折銀六十三兩。
運磚、每笞一十，七十個，折銀九錢一分。
至徒五年，三千個，折銀三十九兩。
運水和炭五等。
每笞一十，二百斤，折銀四錢。
至徒五年，八千五百斤，折銀十七兩。
運灰最重，運炭最輕。
在外則有力、稍有力二等。
初有頗有力、次有力等，因禦史言而革。
其有力，視在京運囚糧，每米五鬥，納谷一石。
初折銀上庫，後折谷上倉。
稍有力，視在京做工年月為折贖。
婦人審有力，與命婦、軍職正妻，及例難的決之人，贖罪應錢鈔兼收者，笞、杖每一十，折收銀一錢。
其老幼廢疾婦人及天文生餘罪收贖者，每笞一十應鈔六百文，折收銀七厘五毫。
于是輕重适均，天下便之。
至萬曆十三年，複申明焉，遂為定制。
凡律贖，若天文生習業已成、能專其事、犯徒及流者，決杖一百，餘罪收贖。
婦人犯徒流者，決杖一百，餘罪收贖。
如杖六十，徒一年，全贖鈔應十二貫，除決杖準訖六貫，餘鈔六貫，折銀七分五厘，餘仿此。
其決杖一百，審有力又納例鈔二千二百五十貫，應收錢三百五十文，鈔一千一百二十五貫。
凡年七十以上十五以下及廢疾犯流以下，收贖；八十以上十歲以下及笃疾、盜及傷人者，亦收贖。
凡犯罪時未老疾，事發時老疾者，依老疾論，犯罪時幼小，事發時長大者，依幼小論，并得收贖。
如六十九以下犯罪，年七十事發，或無疾時犯罪，廢疾後事發，得依老疾收贖。
他或七十九以下犯死罪，八十事發，或廢疾時犯罪，笃疾時事發，得入上請。
八十九犯死罪，九十事發，得勿論，不在收贖之例。
若在徒年限内老疾，亦如之。
如犯杖六十，徒一年，一月之後老疾，合計全贖鈔十二貫。
除已杖六十，準三貫六百文，剩徒一年，應八貫四百文計算。
每徒一月，贖鈔七百文，已役一月，準贖七百文外，未贖十一月，應收贖七貫七百文。
餘仿此。
老幼廢疾收贖，惟雜犯五年仍科之。
蓋在明初，即真犯死罪，不可以徒論也 其誣告例，告二事以上，輕實重虛，或告一事，誣輕為重者，已論決全抵剩罪，未論決笞杖收贖，徒流杖一百，餘罪亦聽收贖。
如告人笞三十，内止一十實已決，全抵，剩二十之罪未決，收贖一貫二百文。
如告人杖六十，内止二十實已決，全抵，剩四十之罪未決，收贖二貫四百文。
如告人杖六十，徒一年，内止杖五十實已決，全抵，剩杖一十、徒一年之罪未決，徒一年，折杖六十，并杖共七十，收贖四貫二百文。
如告人杖一百，流二千裡，内止杖六十、徒一年實已決，以總徒四年論，全抵，剩杖四十、徒三年之罪未決，以連徒折杖流加一等論，共計杖二百二十，除告實杖六十、徒一年，折杖六十，剩杖一百，贖鈔六貫。
若計剩罪，過杖一百以上，須決杖一百訖，餘罪方聽收贖。
又過失傷人，淮鬥毆傷人罪，依律收贖。
至死者，準雜犯斬絞收贖，鈔四十二貫。
内鈔八分，應三十三貫六百文，銅錢二分，應八千四百文，給付其家。
已徒五年，再犯徒收贖。
鈔三十六貫。
若犯徒流，存留養親者，止杖一百，餘罪收贖。
其法實杖一百，不準折贖，然後計徒流年限，一視老幼例贖之。
此律自英宗時诏有司行之，後為制。
天文生、婦女犯徒流，決杖一百，餘罪收贖者，雖罪止杖六十，徒一年，亦決杖一百，律所謂應加杖者是也。
皆先依本律議，其所犯徒流之罪，以《诰》減之。
至臨決時，某系天文生，某系婦人，依律決杖一百，餘收贖。
所決之杖并須一百者，包五徒之數也。
律凡文武官以公事犯笞罪者，官照等收贖錢，吏每季類決之，各還職役，不附過。
杖以上記所犯罪名，每歲類送吏、兵二部，候九年滿考，通記所犯次數黜陟之。
吏典亦備铨選降叙。
至于私罪，其文官及吏典犯笞四十以下者，附過還職而不贖，笞五十者調用。
軍官杖以上皆的決。
文官及吏杖罪，并罷職不叙，至嚴也。
然自洪武中年已三下令，準贖及雜犯死罪以下矣。
三十年，命部院議定贖罪事例，凡内外官吏，犯笞杖者記過，徒流遷徙者俸贖之，三犯罪之如律。
自是律與例互有異同。
及頒行《大明律》，禦制序：“雜犯死罪、徒流、遷徙等刑，悉視今定贖罪條例科斷。
”于是例遂輔律而行。
仁宗初即位，谕都察院言：“輸罰工作之令行，有财者悉幸免，宜一論如律。
”久之，其法複弛。
正統間，侍講劉球言：“輸罪非古，自公罪許贖外，宜悉依律。
”時不能從。
其後循太祖之例，益推廣之。
凡官吏公私雜犯準徒以下，俱聽運炭納米等項贖罪。
其軍官軍人照例免徒流者，例贖亦如之矣。
贖罪之法，明初嘗納銅，成化間嘗納馬，後皆不行，不具載。
惟納鈔、納錢、納銀常并行焉，而以初制納鈔為本。
故律贖者曰收贖律鈔，納贖者曰贖罪例鈔。
永樂十一年，令除公罪依例紀錄收贖，及死罪情重者依律處治，其情輕者，斬罪八千貫，絞罪及榜例死罪六千貫，流徒杖笞納鈔有差。
無力者發天壽山種樹。
宣德二年定，笞杖罪囚，每十贖鈔二十貫。
徒流罪名，每徒一等折杖二十，三流并折杖百四十。
其所罰鈔，悉如笞杖所定。
無力者發天壽山種樹；死罪終身；徒流各按年限；杖，五百株；笞，一百株。
景泰元年，令問拟笞杖罪囚，有力者納鈔。
笞十，二百貫，每十以二百貫遞加，至笞五十為千貫。
杖六十，千八百貫，每十以三百貫遞加，至杖百為三千貫。
其官吏贓物，亦視今例折鈔。
天順五年，令罪囚納鈔，每笞十，鈔二百貫，餘四笞，遞加百五十貫；至杖六十，增為千四百五十貫，餘杖各遞加二百貫，成化二年，令婦人犯法贖罪。
弘治十四年，定折收銀錢之制。
例難的決人犯，并婦人有力者，每杖百，應鈔二千二百五十貫，折銀一兩；每十以二百貫遞減，至杖六十為銀六錢；笞五十，應減為鈔八百貫，折銀五錢，每十以百五十貫遞減；至笞二十為銀二錢；笞十應鈔二百貫，折銀一錢。
如收銅錢，每銀一兩折七百文。
其依律贖鈔，除過失殺人外，亦視此數折收。
正德二年，定錢鈔兼收之制。
如杖一百，應鈔二千二百五十貫者，收鈔千一百二十五貫，錢三百五十文。
嘉靖七年，巡撫湖廣都禦史硃廷聲言：“收贖與贖罪有異，在京與在外不同，鈔貫止聚于都下，錢法不行于南方。
故事，審有力及命婦、軍職正妻，及例難的決者，有贖罪例鈔；老幼廢疾及婦人餘罪，有收贖律鈔。
贖罪例鈔，錢鈔兼收，如笞一十，收鈔百貫，收錢三十五文，其鈔二百貫，折銀一錢。
杖一百，收鈔千一百二十五貫，收錢三百五十文，其鈔二千二百五十貫，折銀一兩。
今收贖律鈔，笞一十，止贖六百文，比例鈔折銀不及一厘；杖一百，贖鈔六貫，折銀不及一分，似為太輕。
蓋律鈔與例鈔，貫既不同，則折銀亦當有異。
請更定為則，凡收贖者，每鈔一貫，折銀一分二厘五毫。
如笞一十，贖鈔六百文，則折銀七厘五毫，以罪重輕遞加折收贖。
”帝從其奏，令中外問刑諸司，皆以此例從事。
是時重修條例，奏定贖例。
在京則做工、每笞一十，做工一月，折銀三錢。
至徒五年，折銀十八兩。
運囚糧、每笞一十，米五鬥，折銀二錢五分。
至徒五年，五十石，折銀二十五兩。
運灰、每笞一十，一千二百斤，折銀一兩二錢六分。
至徒五年，六萬斤，折銀六十三兩。
運磚、每笞一十，七十個，折銀九錢一分。
至徒五年，三千個，折銀三十九兩。
運水和炭五等。
每笞一十，二百斤，折銀四錢。
至徒五年，八千五百斤，折銀十七兩。
運灰最重，運炭最輕。
在外則有力、稍有力二等。
初有頗有力、次有力等，因禦史言而革。
其有力，視在京運囚糧，每米五鬥，納谷一石。
初折銀上庫，後折谷上倉。
稍有力，視在京做工年月為折贖。
婦人審有力，與命婦、軍職正妻，及例難的決之人，贖罪應錢鈔兼收者，笞、杖每一十，折收銀一錢。
其老幼廢疾婦人及天文生餘罪收贖者，每笞一十應鈔六百文，折收銀七厘五毫。
于是輕重适均，天下便之。
至萬曆十三年，複申明焉，遂為定制。
凡律贖，若天文生習業已成、能專其事、犯徒及流者，決杖一百，餘罪收贖。
婦人犯徒流者，決杖一百，餘罪收贖。
如杖六十，徒一年，全贖鈔應十二貫，除決杖準訖六貫，餘鈔六貫，折銀七分五厘，餘仿此。
其決杖一百，審有力又納例鈔二千二百五十貫，應收錢三百五十文，鈔一千一百二十五貫。
凡年七十以上十五以下及廢疾犯流以下，收贖；八十以上十歲以下及笃疾、盜及傷人者，亦收贖。
凡犯罪時未老疾，事發時老疾者，依老疾論，犯罪時幼小，事發時長大者，依幼小論，并得收贖。
如六十九以下犯罪，年七十事發，或無疾時犯罪，廢疾後事發，得依老疾收贖。
他或七十九以下犯死罪，八十事發，或廢疾時犯罪，笃疾時事發，得入上請。
八十九犯死罪，九十事發，得勿論，不在收贖之例。
若在徒年限内老疾，亦如之。
如犯杖六十，徒一年，一月之後老疾，合計全贖鈔十二貫。
除已杖六十，準三貫六百文，剩徒一年，應八貫四百文計算。
每徒一月，贖鈔七百文，已役一月，準贖七百文外，未贖十一月，應收贖七貫七百文。
餘仿此。
老幼廢疾收贖，惟雜犯五年仍科之。
蓋在明初，即真犯死罪，不可以徒論也 其誣告例，告二事以上，輕實重虛，或告一事，誣輕為重者，已論決全抵剩罪，未論決笞杖收贖，徒流杖一百，餘罪亦聽收贖。
如告人笞三十，内止一十實已決，全抵，剩二十之罪未決，收贖一貫二百文。
如告人杖六十，内止二十實已決，全抵，剩四十之罪未決，收贖二貫四百文。
如告人杖六十，徒一年，内止杖五十實已決，全抵，剩杖一十、徒一年之罪未決，徒一年，折杖六十，并杖共七十，收贖四貫二百文。
如告人杖一百，流二千裡，内止杖六十、徒一年實已決，以總徒四年論，全抵，剩杖四十、徒三年之罪未決，以連徒折杖流加一等論，共計杖二百二十，除告實杖六十、徒一年，折杖六十，剩杖一百，贖鈔六貫。
若計剩罪，過杖一百以上，須決杖一百訖，餘罪方聽收贖。
又過失傷人，淮鬥毆傷人罪，依律收贖。
至死者，準雜犯斬絞收贖，鈔四十二貫。
内鈔八分，應三十三貫六百文，銅錢二分，應八千四百文，給付其家。
已徒五年，再犯徒收贖。
鈔三十六貫。
若犯徒流，存留養親者，止杖一百，餘罪收贖。
其法實杖一百，不準折贖，然後計徒流年限，一視老幼例贖之。
此律自英宗時诏有司行之，後為制。
天文生、婦女犯徒流，決杖一百，餘罪收贖者，雖罪止杖六十，徒一年，亦決杖一百，律所謂應加杖者是也。
皆先依本律議，其所犯徒流之罪，以《诰》減之。
至臨決時，某系天文生，某系婦人，依律決杖一百，餘收贖。
所決之杖并須一百者，包五徒之數也。
