五帝第二十四

季康子問于孔子曰：“舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？”孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。

    一歲三百六十日五行各主七十二日也化生長育一歲之功萬物莫敢不成’其神謂之五帝。

    五帝五行之神佐生物者而谶緯皆為之名字亦為妖怪妄言古之王者，易代而改号，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義。

    法五行更王終始相生始以木德王天下其次以生之行轉相承而諸說乃謂五精之帝下生王者其為帝或無可言也更古衡反王音旺故其為明王者而死配五行，是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，颛顼配水。

    ”康子曰：“太皞氏其始之木何如？”孔子曰：“五行用事，先起于木，木東方萬物之初皆出焉，是故王者則之，而首以木德王天下，其次則以所生之行，轉相承也。

    ”木生火火生土之屬王天音旺康子曰：“吾聞勾芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正，此五行之主而不亂稱曰帝者，何也？”孔子曰：“凡五正者，五行之官名，五行佐成上帝而稱五帝，太皞之屬配焉，亦雲帝，從其号。

    天至尊物不可以同其号亦兼稱上帝上天以其五行佐成天事謂之五帝以地有五行而其精神在上故亦為帝五帝黃帝之屬故亦稱帝亦從天五帝之号故王者雖号稱帝而不或曰天帝而曰天子者而天子與父其尊卑相去遠矣曰天王者言乃天下之王也昔少皞氏之子有四叔，曰重、曰該、曰修、曰熙，實能金木及水，使重為勾芒，該為蓐收，修及熙為玄