五帝德第二十三

，以順天地之義，知民所急，修身而天下服，取地之财而節用焉，撫教萬民而誨利之，曆日月之生朔而迎送之，明鬼神而敬事之，其色也和，其德也重，其動也時，其服也哀，春夏秋冬育護天下，日月所照，風雨所至，莫不從化。

    ” 宰我曰：“請問帝堯。

    ”孔子曰：“高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而能降，伯夷典禮，夔龍典樂，舜時夔典樂龍作納言然則堯時龍亦典樂者也舜時而仕，趨視四時，務元民始之，務先民事以為始也流四兇而天下服，其言不忒，其德不回，四海之内，舟輿所及，莫不夷說。

    ”夷平心說古通以為悅字 宰我曰：“請問帝舜。

    ”孔子曰：“喬牛之孫，瞽瞍之子也，曰有虞，舜孝友聞于四方，陶漁事親，為陶器躬捕魚以養父母寬裕而溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近，承受大命，依于二女，堯妻舜以二女舜動靜謀之于二女叡明智通，為天下帝，命二十二臣率堯舊職，躬己而已，天平地成，巡狩四海，五載一始，三十年在位，嗣帝五十載，陟方嶽，死于蒼梧之野而葬焉。

    ”宰我曰：“請問禹。

    ”孔子曰：“高陽之孫，鲧之子也，曰夏後，敏給克齊，其德不爽，爽忒其仁可親，其吾可信，聲為律，身為度，以身為法度也亹亹穆穆，為紀為綱，其功為百神之主，禹治水天下既平然後百神得其所其惠為民父母，左準繩，右規矩，左右言常用也履四時，所行不違四時之宜據四海，任臯繇伯益，以贊其治，興六師以征不序，四極之民，莫敢不服。

    ”孔子曰：“予大者如天，小者如言，民悅至矣，予也，非其人也。

    ”言不足以明五帝之德也宰我曰：“予也不足以戒，敬承矣。

    ”他日，宰我以語子貢，子貢以複孔子，子曰：“吾欲以顔狀取人也，則于滅明改矣；吾欲以言辭取人也，則于宰我改之矣；吾欲以容貌取人也，則于子張改之矣。

    ”宰我聞之，懼，弗敢見焉。