三十四、黛玉的詩歌觀
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這個見識真高,唐詩的好在于境界,宋詩萬難趕上,隻是得趣而已,兩者的差别,如同真實的自然界與微觀山水,後者總有聊勝于無的意思。
像陸遊這句詩,偶爾把玩一下也可,但是初入門者一旦被這樣的詩迷惑,隻能是屋下架屋,難成氣候。
黛玉老師推薦的是王維,這個入口選得好,王維的詩自然雅澹,器局開闊,看似淺近無理,卻逼真而有味。
香菱談學習體驗時,那段話講得非常精彩: 我看他《塞上》一首,那一聯雲:大漠孤煙直,長河落日圓。
想來煙如何直?日自然是圓的。
這“直”字似無理,“圓”字似太俗。
合上書一想,倒像是見了這景的。
若說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來。
再還有“日落江湖白,潮來天地青”,這“白”“青”兩個字也似無理。
想來,必得這兩個字才形容得盡,念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄榄。
還有“渡頭餘落日,墟裡上孤煙”,這“餘”字和“上”字,難為他怎麼想來!我們那年上京來,那日下晚便灣住船,岸上又沒有人,隻有幾棵樹,遠遠的幾家人家作晚飯,那個煙竟是碧青,連雲直上。
誰知我昨日晚上讀了這兩句,倒像我又到了那個地方去了。
她得出的結論是:詩的好處,有口裡說不出來的意思,想去卻是逼真的。
有似乎無理的,想去竟是有理有情的。
真正的好詩,如禅,是“不可說,不可說,一說便是錯”的,據說梁啟超與顧随,上詩歌賞析課時,隻能言“好,真是好”,再說不出其他的。
香菱能領會到這難以言喻的好處,可見進了一大步,有了這個鋪墊後,黛玉再翻陶詩給她看,引她到更大的天地之中,但并不将陶詩作為推薦讀物,大約是覺得陶詩屬于高級班教材,香菱應該先看王維、李白、杜甫三個人的詩,打好底子,再談其他。
這裡又沒李商隐什麼事,說實話,我也認為李商隐不是學詩者的首選,讀者容易被他的情緒帶動,詩未必學成,隻會學來一肚子的風花雪月和自诩風流,很多年前,我甚至在某個征婚啟事
像陸遊這句詩,偶爾把玩一下也可,但是初入門者一旦被這樣的詩迷惑,隻能是屋下架屋,難成氣候。
黛玉老師推薦的是王維,這個入口選得好,王維的詩自然雅澹,器局開闊,看似淺近無理,卻逼真而有味。
香菱談學習體驗時,那段話講得非常精彩: 我看他《塞上》一首,那一聯雲:大漠孤煙直,長河落日圓。
想來煙如何直?日自然是圓的。
這“直”字似無理,“圓”字似太俗。
合上書一想,倒像是見了這景的。
若說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來。
再還有“日落江湖白,潮來天地青”,這“白”“青”兩個字也似無理。
想來,必得這兩個字才形容得盡,念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄榄。
還有“渡頭餘落日,墟裡上孤煙”,這“餘”字和“上”字,難為他怎麼想來!我們那年上京來,那日下晚便灣住船,岸上又沒有人,隻有幾棵樹,遠遠的幾家人家作晚飯,那個煙竟是碧青,連雲直上。
誰知我昨日晚上讀了這兩句,倒像我又到了那個地方去了。
她得出的結論是:詩的好處,有口裡說不出來的意思,想去卻是逼真的。
有似乎無理的,想去竟是有理有情的。
真正的好詩,如禅,是“不可說,不可說,一說便是錯”的,據說梁啟超與顧随,上詩歌賞析課時,隻能言“好,真是好”,再說不出其他的。
香菱能領會到這難以言喻的好處,可見進了一大步,有了這個鋪墊後,黛玉再翻陶詩給她看,引她到更大的天地之中,但并不将陶詩作為推薦讀物,大約是覺得陶詩屬于高級班教材,香菱應該先看王維、李白、杜甫三個人的詩,打好底子,再談其他。
這裡又沒李商隐什麼事,說實話,我也認為李商隐不是學詩者的首選,讀者容易被他的情緒帶動,詩未必學成,隻會學來一肚子的風花雪月和自诩風流,很多年前,我甚至在某個征婚啟事