第六章 巨大的象征
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芳”二字，是這樣“推出”的呢。
請你體會中華漢字文學的精微神妙：為什麼“瀉玉”就粗陋?又為什麼“沁芳”就新雅?二者對比的差異中心，畢竟何在?答上來，才許你算個“《紅樓》愛好者”。
瀉與沁，水之事也。
玉與芳，美者之代名也。
措詞雖有粗雅之分，實指倒并無二緻。
賈政又命拟聯。
寶玉站在亭上，四顧一望，機上心來，出口成章，道是—— 繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
賈政聽了，複又“點頭微笑”，衆人又是“稱贊不已”。
這些妙文，真不異于是雪芹的自評自鑒。
粗心人讀那對聯，以為不過是“花”“柳”對仗罷了，沒甚可說。
細心人看去，則上句似說柳而實寫水，下句則将那“沁芳”的芳，随文借境，自己點破了“謎底”。
在過去，人們對“沁芳”二字等閑看過，甚者以為這也無非是“香豔”字眼，文人習氣而已，有何真正意義可言?自然，要說“香豔”，那也夠得上香豔字眼在明清小說中那可真是車載鬥量——哪處“香”詞“豔”語中又曾蘊涵着如此深層巨大的悲懷與弘願呢? “沁芳”二字何義?至此應該思過半矣。
雪芹苦心匠意，雖然設下了這個高級的總象征，心知一般人還是悟不透的，于是他在省親一事完結、娘娘傳谕、寶玉随衆姊妹搬進園中居住之後，第一個“具體”場面情節(此前不過四首即景七律詩“泛寫”而已)，便是“寶玉葬花”——人人都知有黛玉葬花，畫的、塑的、演的……已成了“俗套”，卻總不留意寶玉如何，不能悟知寶玉才是葬花的真正主角。
這是怎麼講的呢?試聽雪芹之言—— 那一日，正當暮春三月的下浣(古時每十日一休沐，故每月分為上中下三浣)，早飯已罷(不是現在晨起後的“早點”，是每日兩主餐的上午飯，約在今之十點鐘左右)，寶玉攜了一部《西廂》，來到沁芳閘畔，在溪邊桃花樹下一塊大石上坐了，獨自細品王實甫的文筆。
當他讀到“落紅成陣”這句時，偏巧一陣風來，果然将樹上桃花吹落大半，以緻滿頭、滿身、滿地都是花瓣。
寶玉最是個感情豐富而細密之人，他心憐這些殘紅墜地，不忍以足踐踏污損，于是用袍衿将落花兜起，撒向溪内，隻見那些殘花，随着溪
請你體會中華漢字文學的精微神妙：為什麼“瀉玉”就粗陋?又為什麼“沁芳”就新雅?二者對比的差異中心，畢竟何在?答上來，才許你算個“《紅樓》愛好者”。
瀉與沁，水之事也。
玉與芳，美者之代名也。
措詞雖有粗雅之分，實指倒并無二緻。
賈政又命拟聯。
寶玉站在亭上，四顧一望，機上心來，出口成章，道是—— 繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
賈政聽了，複又“點頭微笑”，衆人又是“稱贊不已”。
這些妙文，真不異于是雪芹的自評自鑒。
粗心人讀那對聯，以為不過是“花”“柳”對仗罷了，沒甚可說。
細心人看去，則上句似說柳而實寫水，下句則将那“沁芳”的芳，随文借境，自己點破了“謎底”。
在過去，人們對“沁芳”二字等閑看過，甚者以為這也無非是“香豔”字眼，文人習氣而已，有何真正意義可言?自然，要說“香豔”，那也夠得上香豔字眼在明清小說中那可真是車載鬥量——哪處“香”詞“豔”語中又曾蘊涵着如此深層巨大的悲懷與弘願呢? “沁芳”二字何義?至此應該思過半矣。
雪芹苦心匠意，雖然設下了這個高級的總象征，心知一般人還是悟不透的，于是他在省親一事完結、娘娘傳谕、寶玉随衆姊妹搬進園中居住之後，第一個“具體”場面情節(此前不過四首即景七律詩“泛寫”而已)，便是“寶玉葬花”——人人都知有黛玉葬花，畫的、塑的、演的……已成了“俗套”，卻總不留意寶玉如何，不能悟知寶玉才是葬花的真正主角。
這是怎麼講的呢?試聽雪芹之言—— 那一日，正當暮春三月的下浣(古時每十日一休沐，故每月分為上中下三浣)，早飯已罷(不是現在晨起後的“早點”，是每日兩主餐的上午飯，約在今之十點鐘左右)，寶玉攜了一部《西廂》，來到沁芳閘畔，在溪邊桃花樹下一塊大石上坐了，獨自細品王實甫的文筆。
當他讀到“落紅成陣”這句時，偏巧一陣風來，果然将樹上桃花吹落大半，以緻滿頭、滿身、滿地都是花瓣。
寶玉最是個感情豐富而細密之人，他心憐這些殘紅墜地，不忍以足踐踏污損，于是用袍衿将落花兜起，撒向溪内，隻見那些殘花，随着溪
