卷五
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波羅蜜者，解淨住說。
未滿攝物者，解善攝說。
未住梵行者，解等作說。
未滿助菩提寶者，解不住行說。
忘失善說智心者，解海印說。
悕望無生法忍心者，解決定說。
如所聞法廣分布心者，解不忘失說。
更相善說無厭足者，解無障說。
未得敬信三寶者，解集福德說。
法門雨不知足者，解法雲說。
三寶斷見者，解寶莊嚴說。
不作智業者，解無生說。
一切煩惱縛者，解空門說。
於一切法輕心者，解智印說。
未滿如來德者，解世谛現門說。
於先佛所未積德者，解必變化說。
未說一法門究竟念者，解一切法性說。
一切經未了者，解法實等說。
離六和敬法者，解一切法相說。
不為思惟解脫者，遊戲神通說。
欲入如來祕密者，解不求他說。
不勤修菩薩行者，解得智說。
不現生者，解至一切處說。
行菩薩行有殘者，解受職說。
如來十力未滿者，解最勝說。
未得四無畏者，解勇進說。
未得不共法者，解阿僧祇意說。
無愚聞見者，解願道說。
不能現前覺一切佛法者，解白淨無垢印說。
有馀薩婆若智者，解善覺意說。
未逮如來一切作者，解無邊盡法說。
有無量阿僧祇求大乘菩薩不谄曲不幻僞端直者，令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。
八萬四千三昧。
七萬五千陀羅尼。
以是功德諸菩薩摩诃薩。
以大莊嚴而自莊嚴。
令勇發不可思議妙願。
令菩薩不可思議知見功德以自莊嚴。
謂身莊嚴以相好。
口莊嚴以如意善說。
令衆歡喜。
心莊嚴以三昧不退。
念莊嚴以持不失。
意莊嚴以強識。
至莊嚴以至覺。
義志莊嚴以堅誓。
作莊嚴以辯誓。
志極莊嚴以過地非地。
施莊嚴以舍一切物。
戒莊嚴以白淨無垢。
意忍莊嚴於一切衆生無高下心。
進莊嚴以一切事辦。
禅莊嚴以一切三昧遊戲神通。
慧莊嚴以知結使因由。
慈莊嚴以至一切衆生處。
悲莊嚴以不舍一切衆生。
喜莊嚴以一切法得無疑惑。
舍莊嚴以毀譽無二。
通莊嚴以遊戲一切通。
福莊嚴以得寶手無盡藏。
智莊嚴以解一切衆生心念所行。
覺莊嚴以善法覺一切衆生。
明莊嚴以得慧眼明。
辯莊嚴以得義法辭應辯。
勇悍莊嚴以伏衆魔及諸異論。
德莊嚴以逮佛無上德。
法莊嚴以阿僧祇辯令普為衆生說法。
明莊嚴以照一切佛法。
光莊嚴以照諸佛刹變化。
說莊嚴以所記不錯變化。
教授莊嚴以随所應教誡。
神變莊嚴以到四神足彼岸一切受。
如來莊嚴以入如來祕密法。
自在莊嚴以智不從他得敬順一切。
善法莊嚴以如說修行一切處無能退者，無量阿僧祇求大乘衆生。
我以一向音淨除多不善以充足之。
令彼諸菩薩摩诃薩。
於一切法不因他得智具大法明。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，又馀世界中衆生造無間者，乃至犯根罪。
心意燋枯。
有求聲聞乘。
有求辟支佛乘。
有求無上大乘者，以随願故生我佛土。
集不善根粗犷樂惡。
剛強倒見不攝意志。
我當為彼八萬四千心行亂意衆生。
廣說八萬四千部法。
其中衆生求無上大乘者，我當為彼廣說六波羅蜜法。
廣說檀波羅蜜。
乃至廣說般若波羅蜜。
其中衆生有求聲聞辟支佛乘。
未種善根求度世者，我當令彼住三歸依。
後乃令住波羅蜜。
喜殺生者令住不殺。
貪重者令住不盜。
染著非法者令住不邪淫。
妄語相說者令住不妄語。
樂昏濁者令住不飲酒。
其有衆生有此五病者，我當令彼斷是五患住優婆塞戒。
有衆生不樂善法者，我當令彼一日一夜住聖八分戒。
其有少樂善根者，我當令彼來近我法出家十戒得住梵行。
其有衆生樂求善法者，我當令彼於善法中得受具足盡住梵行。
我當為如是造無間業乃至不攝意志衆生故。
以多種種若幹句義文字變化而為說法。
示現陰界入無常苦空無我。
令住善安隐妙寂無畏城。
我當為四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說如是法。
其有喜樂論者，我當為彼現諸論法。
乃至求解脫者，我當為彼現於空論。
其有不樂善法者，我當為彼說勸化業。
樂者我當為說誦習一向禅空解脫。
我為一一衆生故。
步涉多百千由旬多種種若幹句義文字方便變化。
忍此疲惓。
終至置於涅槃。
乃至以誓力。
我當五分壽減一。
欲般涅槃時。
我當碎身舍利如半芥子。
為悲衆生故。
然後當入涅槃。
令我涅槃後正法住世千歲像法住世複五百歲。
大乘悲分陀利經立願舍利神變品第十七。
我般涅槃後。
其有衆生以衆寶物供養舍利。
乃至一稱南無佛。
一禮一旋一合掌業一花供養者，令彼一切随於三乘得不退轉。
我般涅槃後。
其有衆生於我法中能受一戒如說奉持。
乃至贊誦一四句偈為他人說。
其有聞者能發好心。
供養法師。
能以一花或設一禮。
令彼一切随於三乘得不退轉。
乃至正法盡法燈永滅法幡倒已，令我舍利乃至入地金輪上祝随其幾時娑诃世界窮乏珍寶。
令成琉璃珠現如火色。
名曰勝意。
令從彼上乃至阿迦尼吒際祝雨種種花。
曼陀羅花。
摩诃曼陀羅花。
波利質多羅伽花。
曼殊沙花。
摩诃曼殊沙花。
蘆遮摩那花。
陀羅花。
摩诃阿陀羅花。
無垢輪花。
百葉花。
千葉花。
百千葉花。
普光花。
普香花。
善樂花。
薩哆花。
蘆遮那花。
樂限月光花。
明月花。
無量色花。
無量香花。
無量光花。
令雨如是等大花雨。
令彼諸花出種種柔軟聲。
所謂佛聲法聲僧聲。
三歸依聲。
優婆塞戒聲。
聖八分戒聲。
出家十戒聲。
施聲戒聲。
具足梵行聲。
勸化聲。
誦聲習聲。
禅定思惟九觀聲。
不淨聲。
阿那波那念聲。
非想處聲。
無所有處聲。
無量識處聲。
無量空處聲。
勝處聲。
一切處聲。
止觀聲。
空無相聲。
緣起聲。
令出具足聲。
聞藏聲。
令出具足辟支佛乘藏聲。
具說大乘六波羅蜜。
令彼諸花出如是聲。
令色界諸天聞如是聲。
各自識念先造善根。
令彼於一切善法摩诃薩不嫌。
令從彼下為娑诃世界一切人說十善業令住其中。
令欲界諸天亦如是聞。
令彼一切舍受使遊戲樂著心意。
令彼一切各自識念先作善根。
令彼從天來下為娑诃世界一切人說十善業勸令住中。
令彼諸花於虛空中變成雜寶。
世尊，所謂金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙。
及螺珊瑚。
虎珀玫瑰右旋。
一切娑诃佛土。
令雨如是等寶。
除滅娑诃佛土瞋诤言訟饑馑疾疫。
及他軍馬惡風雜毒一切除荊令安隐康健無諸鬥诤言訟系閉。
娑诃佛土一切豐樂。
其有衆生見寶觸寶随作供具者，令彼一切於三乘法得不退轉。
令彼逮下乃至金輪上祝世尊，如是刀兵劫時。
令彼舍利複更變成绀王摩尼。
上至阿迦尼吒際祝降種種花雨。
所謂曼陀羅華。
摩诃曼陀羅花。
波利質多羅花。
乃至無量光花。
令彼諸花出種種妙聲。
所謂佛聲乃至如前所說，令彼舍利乃至金輪上祝如是饑馑劫時。
複令舍利上昇虛空乃至阿迦尼吒際祝降大花雨乃至如前所說，如是疾疫劫時。
亦如前所說，如賢劫中我般涅槃後舍利。
當作佛事勸化過數衆生於三乘住不退轉。
如是五佛土微塵數大劫中。
我舍利化衆生於三乘住不退。
後過千恒河沙數阿僧祇。
於十方無量阿僧祇馀世界中。
諸佛世尊於彼出者，是我為菩薩時。
行阿耨多羅三藐三菩提行
未滿攝物者，解善攝說。
未住梵行者，解等作說。
未滿助菩提寶者，解不住行說。
忘失善說智心者，解海印說。
悕望無生法忍心者，解決定說。
如所聞法廣分布心者，解不忘失說。
更相善說無厭足者，解無障說。
未得敬信三寶者，解集福德說。
法門雨不知足者，解法雲說。
三寶斷見者，解寶莊嚴說。
不作智業者，解無生說。
一切煩惱縛者，解空門說。
於一切法輕心者，解智印說。
未滿如來德者，解世谛現門說。
於先佛所未積德者，解必變化說。
未說一法門究竟念者，解一切法性說。
一切經未了者，解法實等說。
離六和敬法者，解一切法相說。
不為思惟解脫者，遊戲神通說。
欲入如來祕密者，解不求他說。
不勤修菩薩行者，解得智說。
不現生者，解至一切處說。
行菩薩行有殘者，解受職說。
如來十力未滿者，解最勝說。
未得四無畏者，解勇進說。
未得不共法者，解阿僧祇意說。
無愚聞見者，解願道說。
不能現前覺一切佛法者，解白淨無垢印說。
有馀薩婆若智者，解善覺意說。
未逮如來一切作者，解無邊盡法說。
有無量阿僧祇求大乘菩薩不谄曲不幻僞端直者，令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。
八萬四千三昧。
七萬五千陀羅尼。
以是功德諸菩薩摩诃薩。
以大莊嚴而自莊嚴。
令勇發不可思議妙願。
令菩薩不可思議知見功德以自莊嚴。
謂身莊嚴以相好。
口莊嚴以如意善說。
令衆歡喜。
心莊嚴以三昧不退。
念莊嚴以持不失。
意莊嚴以強識。
至莊嚴以至覺。
義志莊嚴以堅誓。
作莊嚴以辯誓。
志極莊嚴以過地非地。
施莊嚴以舍一切物。
戒莊嚴以白淨無垢。
意忍莊嚴於一切衆生無高下心。
進莊嚴以一切事辦。
禅莊嚴以一切三昧遊戲神通。
慧莊嚴以知結使因由。
慈莊嚴以至一切衆生處。
悲莊嚴以不舍一切衆生。
喜莊嚴以一切法得無疑惑。
舍莊嚴以毀譽無二。
通莊嚴以遊戲一切通。
福莊嚴以得寶手無盡藏。
智莊嚴以解一切衆生心念所行。
覺莊嚴以善法覺一切衆生。
明莊嚴以得慧眼明。
辯莊嚴以得義法辭應辯。
勇悍莊嚴以伏衆魔及諸異論。
德莊嚴以逮佛無上德。
法莊嚴以阿僧祇辯令普為衆生說法。
明莊嚴以照一切佛法。
光莊嚴以照諸佛刹變化。
說莊嚴以所記不錯變化。
教授莊嚴以随所應教誡。
神變莊嚴以到四神足彼岸一切受。
如來莊嚴以入如來祕密法。
自在莊嚴以智不從他得敬順一切。
善法莊嚴以如說修行一切處無能退者，無量阿僧祇求大乘衆生。
我以一向音淨除多不善以充足之。
令彼諸菩薩摩诃薩。
於一切法不因他得智具大法明。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，又馀世界中衆生造無間者，乃至犯根罪。
心意燋枯。
有求聲聞乘。
有求辟支佛乘。
有求無上大乘者，以随願故生我佛土。
集不善根粗犷樂惡。
剛強倒見不攝意志。
我當為彼八萬四千心行亂意衆生。
廣說八萬四千部法。
其中衆生求無上大乘者，我當為彼廣說六波羅蜜法。
廣說檀波羅蜜。
乃至廣說般若波羅蜜。
其中衆生有求聲聞辟支佛乘。
未種善根求度世者，我當令彼住三歸依。
後乃令住波羅蜜。
喜殺生者令住不殺。
貪重者令住不盜。
染著非法者令住不邪淫。
妄語相說者令住不妄語。
樂昏濁者令住不飲酒。
其有衆生有此五病者，我當令彼斷是五患住優婆塞戒。
有衆生不樂善法者，我當令彼一日一夜住聖八分戒。
其有少樂善根者，我當令彼來近我法出家十戒得住梵行。
其有衆生樂求善法者，我當令彼於善法中得受具足盡住梵行。
我當為如是造無間業乃至不攝意志衆生故。
以多種種若幹句義文字變化而為說法。
示現陰界入無常苦空無我。
令住善安隐妙寂無畏城。
我當為四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說如是法。
其有喜樂論者，我當為彼現諸論法。
乃至求解脫者，我當為彼現於空論。
其有不樂善法者，我當為彼說勸化業。
樂者我當為說誦習一向禅空解脫。
我為一一衆生故。
步涉多百千由旬多種種若幹句義文字方便變化。
忍此疲惓。
終至置於涅槃。
乃至以誓力。
我當五分壽減一。
欲般涅槃時。
我當碎身舍利如半芥子。
為悲衆生故。
然後當入涅槃。
令我涅槃後正法住世千歲像法住世複五百歲。
大乘悲分陀利經立願舍利神變品第十七。
我般涅槃後。
其有衆生以衆寶物供養舍利。
乃至一稱南無佛。
一禮一旋一合掌業一花供養者，令彼一切随於三乘得不退轉。
我般涅槃後。
其有衆生於我法中能受一戒如說奉持。
乃至贊誦一四句偈為他人說。
其有聞者能發好心。
供養法師。
能以一花或設一禮。
令彼一切随於三乘得不退轉。
乃至正法盡法燈永滅法幡倒已，令我舍利乃至入地金輪上祝随其幾時娑诃世界窮乏珍寶。
令成琉璃珠現如火色。
名曰勝意。
令從彼上乃至阿迦尼吒際祝雨種種花。
曼陀羅花。
摩诃曼陀羅花。
波利質多羅伽花。
曼殊沙花。
摩诃曼殊沙花。
蘆遮摩那花。
陀羅花。
摩诃阿陀羅花。
無垢輪花。
百葉花。
千葉花。
百千葉花。
普光花。
普香花。
善樂花。
薩哆花。
蘆遮那花。
樂限月光花。
明月花。
無量色花。
無量香花。
無量光花。
令雨如是等大花雨。
令彼諸花出種種柔軟聲。
所謂佛聲法聲僧聲。
三歸依聲。
優婆塞戒聲。
聖八分戒聲。
出家十戒聲。
施聲戒聲。
具足梵行聲。
勸化聲。
誦聲習聲。
禅定思惟九觀聲。
不淨聲。
阿那波那念聲。
非想處聲。
無所有處聲。
無量識處聲。
無量空處聲。
勝處聲。
一切處聲。
止觀聲。
空無相聲。
緣起聲。
令出具足聲。
聞藏聲。
令出具足辟支佛乘藏聲。
具說大乘六波羅蜜。
令彼諸花出如是聲。
令色界諸天聞如是聲。
各自識念先造善根。
令彼於一切善法摩诃薩不嫌。
令從彼下為娑诃世界一切人說十善業令住其中。
令欲界諸天亦如是聞。
令彼一切舍受使遊戲樂著心意。
令彼一切各自識念先作善根。
令彼從天來下為娑诃世界一切人說十善業勸令住中。
令彼諸花於虛空中變成雜寶。
世尊，所謂金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙。
及螺珊瑚。
虎珀玫瑰右旋。
一切娑诃佛土。
令雨如是等寶。
除滅娑诃佛土瞋诤言訟饑馑疾疫。
及他軍馬惡風雜毒一切除荊令安隐康健無諸鬥诤言訟系閉。
娑诃佛土一切豐樂。
其有衆生見寶觸寶随作供具者，令彼一切於三乘法得不退轉。
令彼逮下乃至金輪上祝世尊，如是刀兵劫時。
令彼舍利複更變成绀王摩尼。
上至阿迦尼吒際祝降種種花雨。
所謂曼陀羅華。
摩诃曼陀羅花。
波利質多羅花。
乃至無量光花。
令彼諸花出種種妙聲。
所謂佛聲乃至如前所說，令彼舍利乃至金輪上祝如是饑馑劫時。
複令舍利上昇虛空乃至阿迦尼吒際祝降大花雨乃至如前所說，如是疾疫劫時。
亦如前所說，如賢劫中我般涅槃後舍利。
當作佛事勸化過數衆生於三乘住不退轉。
如是五佛土微塵數大劫中。
我舍利化衆生於三乘住不退。
後過千恒河沙數阿僧祇。
於十方無量阿僧祇馀世界中。
諸佛世尊於彼出者，是我為菩薩時。
行阿耨多羅三藐三菩提行
