宋史卷一百二十三 志第七十六 禮二十六
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州皆準式行香。
天祐初，始令百官詣閤奉慰。
宋循其制，惟宣祖、昭憲皇後為大忌。
前一日不坐，羣臣詣西上閤門奉慰，移班奉慰皇太後，退赴佛寺行香。
凡大忌，中書悉集；小忌，差官一員赴寺。
如車駕巡幸道遇忌日，皆不進名奉慰。
留守自於寺院行香，仍不得在拜表之所。
天下州府軍監亦如之。
建隆二年，宣祖忌日，時明憲太後在殯，羣臣止詣閤奉慰而罷行香。
乾德二年，禘于太廟，其日，惠明皇後忌，有司言：「唐開成四年正月二十二日祀先農，與穆宗忌同日；大和七年十二月八日蠟百神，與敬宗忌同日。
詔以近廟忌辰，作樂非便，宜令縣而不作。
竊以農、蠟之祭，猶避廟忌而不作樂，況僖祖同廟連室而在諱辰，詎可輒陳金石之奏？伏望依禮縣而不作。
」其後，宣祖、昭憲忌日，詔準太祖、太宗奉翼祖禮，前一日更不廢務。
鹹平中，有司將設春宴，金明池習水戲，開瓊林苑，縱都人遊賞。
帝以是月太宗忌月，命詳定故事以聞。
史館檢討杜鎬等言：「按晉穆帝納後月，是康帝忌月，禮官荀訥議：『有忌日，無忌月；若有忌月，即有忌時、忌歲，益無所據。
』當時從訥所議。
唐武後神功元年，建安王攸宜破契丹，詣闕獻捷，軍人入城，例有軍樂，內史王及善以國家忌月，請備而不奏。
鳳閣侍郎王方慶奏：『按禮經，有忌日而無忌月。
』遂舉樂。
憲宗時，太常博士韋公肅言：『禮無忌月禁樂，今太常教坊以正月為忌月，停郊廟饗宴之音，中外士庶鹹罷宴樂，竊恐乖宜。
』時依公肅所奏。
伏以忌日不樂，嘗載禮經；忌月徹縣，實無典故。
況前代鴻儒，議論足據。
其春宴及池苑，並合舉樂。
」 景德元年，北征凱旋京師，是日，以懿德皇後忌，詔徹鹵簿、鼓吹。
禮官議曰：「班師振旅，國之大事，後之忌日，家之私事。
今大駕凱旋，軍容宜肅。
昔武王伐紂在諒闇中，猶前歌後舞。
夫諒闇是重，遠忌是輕，以此而論，舉樂無爽。
況春秋之義，不以家事辭王事，其還京日，法駕、鼓吹、音樂，並請振作。
」 尋詔：「自今宗廟忌日，西京及諸節鎮給錢十千，防禦、團練州七千，軍事州五千，以備齋設。
」元德皇後忌日，舊制，樞密使依內諸司例，惟進名，不赴行香，知樞密院王欽若以為言。
自是，三司使副、翰林樞密龍圖直學士並赴焉。
真宗崩，元德、明德皇後忌日在禫制內，乃停進名行香。
凡奉慰，宰相、樞密使各帥百官、內職共進名，節度使、留後、觀察使各進名。
忌日前後，各禁刑三日如天慶節，釋杖以下情輕者，復斷屠宰，不視事前後各三日，禁樂各五日，其後，以歲月漸遠，禁刑、不視事各二日，禁樂各三日。
章憲明肅太後忌辰，禮官請依章懿太後禮例，前後各二日不視事，一日禁屠宰，各三日禁樂。
詔：應大忌日，行香，臣僚並素食。
復立孝惠、孝章、淑德、章懷、章惠、溫成諸後為小忌，未幾，罷。
神宗即位，太常禮院言：「僖祖及文懿皇後神主既祧，準禮不諱，忌日亦請依唐睿宗祧遷故事廢之。
」 初，神禦殿酌獻，設皇帝位于庭下，而忌日兩府列于殿上；寺院行香，左右巡使、兩赤縣令于中門相向分立，俟宰臣至，立位前，直省官贊通揖，于禮無據。
乃命行香羣臣班殿下，宰相一員升殿跪爐，而罷通揖。
又詔：大忌日不為假，執政官蚤出。
禮部言：「順祖及惠明皇後既葬遷主，罷行香。
忌日，請于永昌院佛殿之東張幄齋薦。
」乃詔：「僖祖、翼祖并後六位忌日鹹如之。
」先是，翼祖、簡穆皇後神主奉藏夾室，依禮不忌。
後復詔還本室，而忌日亦如舊焉。
政和新儀：羣臣進名奉慰，其日質明，文武朝參官入詣朝堂就次。
禦史臺先引殿中侍禦史一員入就位，次西上閤門、禦史臺分引朝參官及諸軍將校，次禮直官引三公以下在西上閤門南階下，每等重行異位，並北向東上。
知西上閤門官于班前西向立，搢笏，執名紙，躬。
三公以下文武百僚俱再拜，俟閤門官執笏、置名紙笏上、入西上閤門訖，退。
羣臣奉慰詣景靈宮，每等重行異位，並北向東上。
禮直官揖班首以下再拜訖，引班首自東階升殿，舍人接引同升，詣香案前，搢笏，上香，跪奠茶訖，執笏興，降階復位，又再拜；次引班首以下分左右搢笏，行香，宰相、執政官分左右行香訖，執笏俱復位；次引班首升殿詣香案前俛伏，跪，搢笏，執爐，俟讀疏畢，執笏俛伏，興，降階復位，又再拜，退。
中興之制：忌日，百僚行香，在外州軍亦詣寺院行香，如在以日易月服制之內，並依禮例權停。
大祥後次年，於曆日內箋注立忌辰，禁音樂一日。
紹興元年二月，太常少卿蘇遲等以徽宗、欽宗留北，有朔望遙拜之禮，乃言：「凡遇祖宗帝後忌，前一日并忌日皇帝自內先服紅袍遙拜訖，易服行禮。
」從之。
二年八月，詔：「應諸路州、軍見屯軍馬統兵官，每遇國忌免行香。
」 十三年正月，禦史臺言：「正月十三日，欽聖憲肅皇後忌，其日立春。
準令，諸臣僚及將校立春日賜幡勝，遇稱賀等拜表、忌辰奉慰退即戴。
欲乞候十三日忌辰行香退，即行戴插。
」從之。
三十一年六月，禮部侍郎金安節等言：「六月二十八日，欽慈皇後忌辰，係在淵聖皇帝以日易月釋服之外，百官行香，宜如常制。
」詔依。
三十二年正月，禮部、太常寺言：「已降旨：欽宗祔廟，翼祖當遷。
於正月九日告遷翼祖皇帝、簡穆皇後神主奉藏于夾室，所有以後翼祖皇帝忌及諱、簡穆皇後忌，欲乞依禮不諱、不忌。
」詔恭依。
淳熙元年十一月詔：「文武百僚詣景靈宮國忌立班行香，自今如遇宰執俱緻齋不及趁赴，于東班從上引官一員升殿跪爐行香，以次官一員詣西班行香。
」先是，閤門得旨：國忌行香，宰執緻齋不赴，其西壁武臣闕官押班，已降指揮，差使相或太尉、節度使等押班，可令文武班內班上一員東壁押班，止令西壁散香，今後準此。
至是，禮部、太常寺重別指定來上，故有是命。
四年十月，太常少卿齊慶冑言：「每遇國忌，文臣班列莫敢不肅，唯是武臣一班員數絕少，或以疾病在告，多不趁赴。
」詔閤門、禦史臺申嚴行下，如有違戾，彈劾聞奏。
九年十月，侍禦史張大經奏：「比來國忌行香日分，合赴官類多託疾在告，以免夙興拜跪之勞。
乞自今如遇行香日，有稱疾託故不赴者，從本臺彈奏，乞置典憲。
」從之。
羣臣私忌。
開寶敕文：「應常參官及內殿起居職官等，自今刺史、郎中、將軍以下遇私忌，請準式假一日。
忌前之夕，聽還私第。
」其後有司言：「臣僚忌日恩賜，其間甚有無名者：如劉繼元、李煜、劉鋹之類，皆身為降俘，亡沒已久，而尚霑恩賜；及周朝忌日，尚有追薦；本朝亦有追尊皇後生日道場，并諸神祠亦有為生日者。
請付禮官詳議，不經之物，一切省去。
」詔周朝忌日仍舊，餘罷之。
天祐初，始令百官詣閤奉慰。
宋循其制，惟宣祖、昭憲皇後為大忌。
前一日不坐，羣臣詣西上閤門奉慰，移班奉慰皇太後，退赴佛寺行香。
凡大忌，中書悉集；小忌，差官一員赴寺。
如車駕巡幸道遇忌日，皆不進名奉慰。
留守自於寺院行香，仍不得在拜表之所。
天下州府軍監亦如之。
建隆二年，宣祖忌日，時明憲太後在殯，羣臣止詣閤奉慰而罷行香。
乾德二年，禘于太廟，其日，惠明皇後忌，有司言：「唐開成四年正月二十二日祀先農，與穆宗忌同日；大和七年十二月八日蠟百神，與敬宗忌同日。
詔以近廟忌辰，作樂非便，宜令縣而不作。
竊以農、蠟之祭，猶避廟忌而不作樂，況僖祖同廟連室而在諱辰，詎可輒陳金石之奏？伏望依禮縣而不作。
」其後，宣祖、昭憲忌日，詔準太祖、太宗奉翼祖禮，前一日更不廢務。
鹹平中，有司將設春宴，金明池習水戲，開瓊林苑，縱都人遊賞。
帝以是月太宗忌月，命詳定故事以聞。
史館檢討杜鎬等言：「按晉穆帝納後月，是康帝忌月，禮官荀訥議：『有忌日，無忌月；若有忌月，即有忌時、忌歲，益無所據。
』當時從訥所議。
唐武後神功元年，建安王攸宜破契丹，詣闕獻捷，軍人入城，例有軍樂，內史王及善以國家忌月，請備而不奏。
鳳閣侍郎王方慶奏：『按禮經，有忌日而無忌月。
』遂舉樂。
憲宗時，太常博士韋公肅言：『禮無忌月禁樂，今太常教坊以正月為忌月，停郊廟饗宴之音，中外士庶鹹罷宴樂，竊恐乖宜。
』時依公肅所奏。
伏以忌日不樂，嘗載禮經；忌月徹縣，實無典故。
況前代鴻儒，議論足據。
其春宴及池苑，並合舉樂。
」 景德元年，北征凱旋京師，是日，以懿德皇後忌，詔徹鹵簿、鼓吹。
禮官議曰：「班師振旅，國之大事，後之忌日，家之私事。
今大駕凱旋，軍容宜肅。
昔武王伐紂在諒闇中，猶前歌後舞。
夫諒闇是重，遠忌是輕，以此而論，舉樂無爽。
況春秋之義，不以家事辭王事，其還京日，法駕、鼓吹、音樂，並請振作。
」 尋詔：「自今宗廟忌日，西京及諸節鎮給錢十千，防禦、團練州七千，軍事州五千，以備齋設。
」元德皇後忌日，舊制，樞密使依內諸司例，惟進名，不赴行香，知樞密院王欽若以為言。
自是，三司使副、翰林樞密龍圖直學士並赴焉。
真宗崩，元德、明德皇後忌日在禫制內，乃停進名行香。
凡奉慰，宰相、樞密使各帥百官、內職共進名，節度使、留後、觀察使各進名。
忌日前後，各禁刑三日如天慶節，釋杖以下情輕者，復斷屠宰，不視事前後各三日，禁樂各五日，其後，以歲月漸遠，禁刑、不視事各二日，禁樂各三日。
章憲明肅太後忌辰，禮官請依章懿太後禮例，前後各二日不視事，一日禁屠宰，各三日禁樂。
詔：應大忌日，行香，臣僚並素食。
復立孝惠、孝章、淑德、章懷、章惠、溫成諸後為小忌，未幾，罷。
神宗即位，太常禮院言：「僖祖及文懿皇後神主既祧，準禮不諱，忌日亦請依唐睿宗祧遷故事廢之。
」 初，神禦殿酌獻，設皇帝位于庭下，而忌日兩府列于殿上；寺院行香，左右巡使、兩赤縣令于中門相向分立，俟宰臣至，立位前，直省官贊通揖，于禮無據。
乃命行香羣臣班殿下，宰相一員升殿跪爐，而罷通揖。
又詔：大忌日不為假，執政官蚤出。
禮部言：「順祖及惠明皇後既葬遷主，罷行香。
忌日，請于永昌院佛殿之東張幄齋薦。
」乃詔：「僖祖、翼祖并後六位忌日鹹如之。
」先是，翼祖、簡穆皇後神主奉藏夾室，依禮不忌。
後復詔還本室，而忌日亦如舊焉。
政和新儀：羣臣進名奉慰，其日質明，文武朝參官入詣朝堂就次。
禦史臺先引殿中侍禦史一員入就位，次西上閤門、禦史臺分引朝參官及諸軍將校，次禮直官引三公以下在西上閤門南階下，每等重行異位，並北向東上。
知西上閤門官于班前西向立，搢笏，執名紙，躬。
三公以下文武百僚俱再拜，俟閤門官執笏、置名紙笏上、入西上閤門訖，退。
羣臣奉慰詣景靈宮，每等重行異位，並北向東上。
禮直官揖班首以下再拜訖，引班首自東階升殿，舍人接引同升，詣香案前，搢笏，上香，跪奠茶訖，執笏興，降階復位，又再拜；次引班首以下分左右搢笏，行香，宰相、執政官分左右行香訖，執笏俱復位；次引班首升殿詣香案前俛伏，跪，搢笏，執爐，俟讀疏畢，執笏俛伏，興，降階復位，又再拜，退。
中興之制：忌日，百僚行香，在外州軍亦詣寺院行香，如在以日易月服制之內，並依禮例權停。
大祥後次年，於曆日內箋注立忌辰，禁音樂一日。
紹興元年二月，太常少卿蘇遲等以徽宗、欽宗留北，有朔望遙拜之禮，乃言：「凡遇祖宗帝後忌，前一日并忌日皇帝自內先服紅袍遙拜訖，易服行禮。
」從之。
二年八月，詔：「應諸路州、軍見屯軍馬統兵官，每遇國忌免行香。
」 十三年正月，禦史臺言：「正月十三日，欽聖憲肅皇後忌，其日立春。
準令，諸臣僚及將校立春日賜幡勝，遇稱賀等拜表、忌辰奉慰退即戴。
欲乞候十三日忌辰行香退，即行戴插。
」從之。
三十一年六月，禮部侍郎金安節等言：「六月二十八日，欽慈皇後忌辰，係在淵聖皇帝以日易月釋服之外，百官行香，宜如常制。
」詔依。
三十二年正月，禮部、太常寺言：「已降旨：欽宗祔廟，翼祖當遷。
於正月九日告遷翼祖皇帝、簡穆皇後神主奉藏于夾室，所有以後翼祖皇帝忌及諱、簡穆皇後忌，欲乞依禮不諱、不忌。
」詔恭依。
淳熙元年十一月詔：「文武百僚詣景靈宮國忌立班行香，自今如遇宰執俱緻齋不及趁赴，于東班從上引官一員升殿跪爐行香，以次官一員詣西班行香。
」先是，閤門得旨：國忌行香，宰執緻齋不赴，其西壁武臣闕官押班，已降指揮，差使相或太尉、節度使等押班，可令文武班內班上一員東壁押班，止令西壁散香，今後準此。
至是，禮部、太常寺重別指定來上，故有是命。
四年十月，太常少卿齊慶冑言：「每遇國忌，文臣班列莫敢不肅，唯是武臣一班員數絕少，或以疾病在告，多不趁赴。
」詔閤門、禦史臺申嚴行下，如有違戾，彈劾聞奏。
九年十月，侍禦史張大經奏：「比來國忌行香日分，合赴官類多託疾在告，以免夙興拜跪之勞。
乞自今如遇行香日，有稱疾託故不赴者，從本臺彈奏，乞置典憲。
」從之。
羣臣私忌。
開寶敕文：「應常參官及內殿起居職官等，自今刺史、郎中、將軍以下遇私忌，請準式假一日。
忌前之夕，聽還私第。
」其後有司言：「臣僚忌日恩賜，其間甚有無名者：如劉繼元、李煜、劉鋹之類，皆身為降俘，亡沒已久，而尚霑恩賜；及周朝忌日，尚有追薦；本朝亦有追尊皇後生日道場，并諸神祠亦有為生日者。
請付禮官詳議，不經之物，一切省去。
」詔周朝忌日仍舊，餘罷之。
