卷十一·論
關燈
小
中
大
梁焉。
【正統論三首·辯論三】 始終得其正，天下合于一，是二者，必以其道得之耶？亦或不以其道得之耶？病乎或者之不以其道得之也，于是乎舉而歸之名。
歐陽子曰皆正統，是以名言者也。
章子曰正統，又曰霸統，是以實言者也。
歐陽子以名言而純乎名，章子以實言而不盡乎實。
章子之意，以霸統重其實，而不知實之輕自霸統始。
使天下之名皆不得過乎實者，固章子意也。
天下之名果不過乎實也，則吾以章子為過乎聖人。
聖人不得已則不能以實傷名，而章子則能之。
且吾豈不知居得其正之為正，（如魏受之于漢，晉受之于魏。
）不如至公大義之為正也哉？蓋亦有不得已焉耳。
如章子之說，吾将求其備。
堯、舜以德，三代以德與功，漢、唐以功，秦、隋、後唐、晉、漢、周以力，晉、梁以弑。
（不言魏者，因章子之說而與之辯）。
以實言之，則德與功不如德，功不如德與功，力不如功，弑不如力，是堯、舜而下得統者，凡更四不如，而後至于晉、梁焉。
而章子以為天下之實，盡于其正統霸統之間矣。
歐陽子純乎名，故不知實之所止。
章子雜乎實，故雖晉、梁弑君之罪，天下所不容之惡，而其實反不過乎霸。
彼其初得正統之虛名，而不測其實罪之所至也。
章子則告之曰：“爾，霸者也”。
夫以弑君得天下而不失為霸，則章子之說，固便乎篡者也。
夫章子豈曰弑君者其實止乎霸也哉，蓋已舉其實而著之名，雖欲複加之罪，而不可得也。
夫王者沒而霸者有功于天下，吾以為在漢、唐為宜。
必不得已而秦、隋、後唐、晉、漢、周得之，吾猶有憾焉，奈何其舉而加之弑君之人乎。
嗚呼！吾不惜乎名而惜乎實也。
霸之于王也，猶兄之于父也。
聞天下之父嘗有曰堯者，而曰必堯而後父，少不若堯而降為兄，則瞽、鲧懼至仆妾焉。
天下将有降父而至于仆妾者，無怪也。
從章子之說者，其弊固至乎此也。
故曰：莫若純乎名。
純乎名，故晉、梁之得天下，其名曰正統，而其弑君之實，惟天下後世之所加，而吾不為之齊量焉，于是乎晉、梁之惡不勝誅于天下，實于此反不重乎。
章子曰：“堯、舜曰帝，三代曰王，夏曰氏，商、周曰人，古之人輕重其君有是也。
”以為其霸統之說。
夫執聖人之一端以藉其口，夫何說而不可？吾亦将曰：孔子删書，而虞、夏、商、周皆曰書，湯武王、伯禽、秦穆公皆曰誓，以為吾皆曰正統之說，其誰曰不可？聖人之于實也，不傷其名而後從之，帝亦天子也，王亦天子也，氏亦人也，人亦氏也，夫何名之傷？若章子之所謂霸統者，傷乎名而喪乎實者也。
【秦拙取楚】 秦始皇帝十八年，取韓；二十二年，取魏；二十五年，取趙、取楚；二十六年，取燕、取齊，初并天下。
蘇子曰：秦并天下，非有道也，特巧耳，非幸也。
然吾以為巧于取齊而拙于取楚，其不敗于楚者，幸也。
嗚呼，秦之巧，亦創智伯而已。
魏、韓肘足接而智伯死，秦知創智伯而諸侯終不知師韓、魏，秦并天下，不亦宜乎！ 齊涽王死，法章立，君王後佐之，秦猶伐齊也。
法章死，王建立六年而秦攻趙，齊、楚救之，趙乏食，請粟于齊，而齊不予。
秦遂圍邯鄲，幾亡趙。
趙雖未亡，而齊之亡形成矣。
秦人知之，故不加兵于齊者四十馀年。
夫以法章之才而秦伐之，建之不才而秦不伐，何也？太史公曰：“君王後事秦謹，故不被兵。
”夫秦欲并天下耳，豈以謹故置齊也哉！吾故曰“巧于取齊”者，所以大慰齊之心而解三晉之交也。
齊、秦不兩立，秦未嘗須臾忘齊也，而四十馀年不加兵者，豈其情乎？齊人不悟而與秦合，故秦得以其間取三晉。
三晉亡，齊蓋岌岌矣。
方是時，猶有楚與燕也，三國合，猶足以拒秦。
秦大出兵伐楚伐燕而齊不救，故二國亡，而齊亦虜不閱歲：如晉取虞、虢也，可不謂巧乎！二國既滅，齊乃發兵守西界，不通秦使。
嗚呼，亦晚矣！秦初遣李信以二十萬人取楚，不克，乃使王翦以六十萬攻之，蓋空國而戰也。
使齊有中主具臣知亡之無日，而掃境以伐秦，以久安之齊而入厭兵空虛之秦，覆秦如反掌也。
吾故曰“拙于取楚”。
然則奈何曰：“古之取國者必有數，如取龆齒也，必以漸，故齒脫而兒不知。
”今秦易楚，以為龆齒也，可拔，遂抉其口，一拔而取之，兒必傷，吾指必齧。
故秦之不亡者，幸也，非數也。
吳為三軍疊出以肄楚，三年而入郢。
晉之平吳
【正統論三首·辯論三】 始終得其正，天下合于一，是二者，必以其道得之耶？亦或不以其道得之耶？病乎或者之不以其道得之也，于是乎舉而歸之名。
歐陽子曰皆正統，是以名言者也。
章子曰正統，又曰霸統，是以實言者也。
歐陽子以名言而純乎名，章子以實言而不盡乎實。
章子之意，以霸統重其實，而不知實之輕自霸統始。
使天下之名皆不得過乎實者，固章子意也。
天下之名果不過乎實也，則吾以章子為過乎聖人。
聖人不得已則不能以實傷名，而章子則能之。
且吾豈不知居得其正之為正，（如魏受之于漢，晉受之于魏。
）不如至公大義之為正也哉？蓋亦有不得已焉耳。
如章子之說，吾将求其備。
堯、舜以德，三代以德與功，漢、唐以功，秦、隋、後唐、晉、漢、周以力，晉、梁以弑。
（不言魏者，因章子之說而與之辯）。
以實言之，則德與功不如德，功不如德與功，力不如功，弑不如力，是堯、舜而下得統者，凡更四不如，而後至于晉、梁焉。
而章子以為天下之實，盡于其正統霸統之間矣。
歐陽子純乎名，故不知實之所止。
章子雜乎實，故雖晉、梁弑君之罪，天下所不容之惡，而其實反不過乎霸。
彼其初得正統之虛名，而不測其實罪之所至也。
章子則告之曰：“爾，霸者也”。
夫以弑君得天下而不失為霸，則章子之說，固便乎篡者也。
夫章子豈曰弑君者其實止乎霸也哉，蓋已舉其實而著之名，雖欲複加之罪，而不可得也。
夫王者沒而霸者有功于天下，吾以為在漢、唐為宜。
必不得已而秦、隋、後唐、晉、漢、周得之，吾猶有憾焉，奈何其舉而加之弑君之人乎。
嗚呼！吾不惜乎名而惜乎實也。
霸之于王也，猶兄之于父也。
聞天下之父嘗有曰堯者，而曰必堯而後父，少不若堯而降為兄，則瞽、鲧懼至仆妾焉。
天下将有降父而至于仆妾者，無怪也。
從章子之說者，其弊固至乎此也。
故曰：莫若純乎名。
純乎名，故晉、梁之得天下，其名曰正統，而其弑君之實，惟天下後世之所加，而吾不為之齊量焉，于是乎晉、梁之惡不勝誅于天下，實于此反不重乎。
章子曰：“堯、舜曰帝，三代曰王，夏曰氏，商、周曰人，古之人輕重其君有是也。
”以為其霸統之說。
夫執聖人之一端以藉其口，夫何說而不可？吾亦将曰：孔子删書，而虞、夏、商、周皆曰書，湯武王、伯禽、秦穆公皆曰誓，以為吾皆曰正統之說，其誰曰不可？聖人之于實也，不傷其名而後從之，帝亦天子也，王亦天子也，氏亦人也，人亦氏也，夫何名之傷？若章子之所謂霸統者，傷乎名而喪乎實者也。
【秦拙取楚】 秦始皇帝十八年，取韓；二十二年，取魏；二十五年，取趙、取楚；二十六年，取燕、取齊，初并天下。
蘇子曰：秦并天下，非有道也，特巧耳，非幸也。
然吾以為巧于取齊而拙于取楚，其不敗于楚者，幸也。
嗚呼，秦之巧，亦創智伯而已。
魏、韓肘足接而智伯死，秦知創智伯而諸侯終不知師韓、魏，秦并天下，不亦宜乎！ 齊涽王死，法章立，君王後佐之，秦猶伐齊也。
法章死，王建立六年而秦攻趙，齊、楚救之，趙乏食，請粟于齊，而齊不予。
秦遂圍邯鄲，幾亡趙。
趙雖未亡，而齊之亡形成矣。
秦人知之，故不加兵于齊者四十馀年。
夫以法章之才而秦伐之，建之不才而秦不伐，何也？太史公曰：“君王後事秦謹，故不被兵。
”夫秦欲并天下耳，豈以謹故置齊也哉！吾故曰“巧于取齊”者，所以大慰齊之心而解三晉之交也。
齊、秦不兩立，秦未嘗須臾忘齊也，而四十馀年不加兵者，豈其情乎？齊人不悟而與秦合，故秦得以其間取三晉。
三晉亡，齊蓋岌岌矣。
方是時，猶有楚與燕也，三國合，猶足以拒秦。
秦大出兵伐楚伐燕而齊不救，故二國亡，而齊亦虜不閱歲：如晉取虞、虢也，可不謂巧乎！二國既滅，齊乃發兵守西界，不通秦使。
嗚呼，亦晚矣！秦初遣李信以二十萬人取楚，不克，乃使王翦以六十萬攻之，蓋空國而戰也。
使齊有中主具臣知亡之無日，而掃境以伐秦，以久安之齊而入厭兵空虛之秦，覆秦如反掌也。
吾故曰“拙于取楚”。
然則奈何曰：“古之取國者必有數，如取龆齒也，必以漸，故齒脫而兒不知。
”今秦易楚，以為龆齒也，可拔，遂抉其口，一拔而取之，兒必傷，吾指必齧。
故秦之不亡者，幸也，非數也。
吳為三軍疊出以肄楚，三年而入郢。
晉之平吳
