卷十二 歲時部一【四時總載 律 厯 隂陽五行 歲 閠】

天地之情也】　推十二辰以生律呂【漢書雲夫推律生厯張晏注曰推厯十二辰以生律呂也】　玉律　銅管　候四氣　應八風　辨六氣　和八音　八風不奸　六氣斯辨　妙察五均　工言三統　東風入律　青雲幹呂　啓廸歲功　敬授人時　藝精吹管　業擅專門増六始為律　六間為呂　律生于前　鐘生于後陽生于子　隂生于午　金門桴竹　玉尺調鐘 原制茍乖于長短　應必失于忽微　順隂陽而必變雖風雨而不迷　増葉時日于晷度　效地氣于灰 管　圓其表而合規　虛其中而通理　原黍累定而百物信　毫厘失而千裡差　審大小必均厚薄　考長短無失毫厘　吹其斷竹既葉鳴鳯之音　驗以飛灰已契蟻行之次　履端于始以啓三百六旬　舉正于中用定二十四氣　増伶倫含少乃擅比竹之工虞舜昭華方傳刻玉之羙　觀四時之變刻玉紀其盈虛　察五行之聲鑄金均其清濁 律五 原表周王褒上新定鐘律表曰萬物生象始于算數天道運行基乎歩術量有輕重平以權衡音有清濁恊乎律呂是以周發聽聲春冬之生殺師曠吹律知晉楚之衰亡數始黃鐘琯終仲呂還宮變征參天兩地三分損益累黍相乘四時發斂忽微斯測皇帝治厯明時推元受命八音七始之奏五聲六律之和斟酌繁簡分析節度推之以升斛正之以權衡稽之以古今覈之以經傳　周庾信為晉陽公上玉律表曰臣聞三才既立君臣之道已陳六位時成禮樂之功斯立故以葉和日月測度隂陽恱豫兆民儀型萬國者也伏見勅防刋正音律平章厯象奏黃鐘而歌大呂變孤竹而舞雲門莫不器取踈通聲從安樂四分既明三微是定是以聞鐘于洛浦即辨聲乖聽铎于邯鄲先知響隕二分二至行于司厯之官九變九成被于和樂之職足以動天地感?神化被風俗平分寒暑豈直吟嘯谿谷廻翔鸾鳯而已哉是以零陵廟前徒尋舜管始平城下空論周尺臣聞上制其禮下習其儀君定其法臣行其事謹造玉律一具并玉稱尺鬥升合等始得成功至于分粟累黍量?數籥實以仰禀聖規參詳神思所冀節移隂管毋勞河内之灰氣動陽鐘不待金門之竹而琬琰事輕般倕慮淺不足展采成均増耀度量 増賦唐裴度律中黃鐘賦曰推厯生律懸法示人在寒暑之未兆已斟酌于至神故能推一陽之生為三正之始察黃鐘之氣煦然以升辨青帝之功微而可紀外去涸沍之節内見發生之理具無形而有聲徒明目而聰耳得于心而不昧藏諸身而有以人事尚昧于先春天統已彰于建子若夫衆象高懸可伺察于穹天羣形多?可區别于厚地雖紛綸而靡極終視聽之攸記未若竹管之用前知歲時葭灰之動罔失毫厘物之先見應必在茲取竅厚而均者當微而候之是隂陽之運變化之期易以形?難以氣欺懿其十一月之節十二辰之首因積小以成大得出無而入有遂能以吹灰于中動縠于口亦猶道之生一宛在陽之初九觀乎窮天地之性興?國之政洎純隂之始凝導太陽之将盛何制器之精微可驗物于遼夐故曰述之者明作之者聖所以觀一管之動靜效五音之邪正 厯一 原尚書曰恊用五紀其五曰厯數　漢書曰厯譜者序四時之位正分至之節防日月五星之辰以考寒暑殺生之實故聖王必以厯數定三統服色之制又探知五星日月之防兇阨之患吉隆之喜此聖人知命之術小人強欲知天道壞大以為小削逺以為近是以破碎而難知　續漢書曰昔者聖人之作厯也觀璇玑之運三光之作道之發斂景之長短鬥綱所建青龍所?參伍以變錯綜其數而制術焉　増晉志曰昔者聖人拟宸極以運璇玑揆天行而序景曜分辰野辨?厯敬農時興物利皆以系順兩儀紀綱萬物者也然則觀象設卦扐閠成爻厯數之原存乎此也　宋王涯説元曰自黃帝迄三代之末凡二千四百十四年厯凡七變漢四百年凡四變【一雲五變】自魏晉迄隋又十六變而後魏後周六厯不與焉唐三百年歴凡九變自五代之調元欽天而厯法始本朝自建隆迄慶元二百五十年間厯十四變上距黃帝之厯凡五十八變矣夫二代之厯多至八百年少至四百年而一變者非厯之差也正朔既改厯不容不變也漢厯率百年一變唐厯率百年三變本朝厯率百年而六變以其用之久近觀之則法之疎宻可知矣 厯二 原世本曰容成作厯【注容成黃帝臣也】　尚書曰廼命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時　屍子曰造厯數者羲和子也　楊泉物理論曰疇昔神農始治農功正節氣審寒溫以為早晚之期故立厯日　漢書曰厯數之起尚矣傳述颛顼命南正重司天火正黎司地其後三苖亂德二官鹹廢而閠餘乖次孟陬殄?攝提失方風土記曰自黃帝颛顼下逹三王治厯十有一家考課損益各有變衰非天運之錯考察意異故也　益都耆舊傳曰巴郡洛下闳漢武帝時改颛顼厯更作太初厯曰後八百歲此厯差一日當有聖人定之　漢書曰昭帝用鄧平所造八十一分厯罷廢尤踈者十七家使校厯淳于陵渠複覆太初厯晦朔?望最宻日月如合璧五星若連珠渠奏狀遂用鄧平厯　王?晉書曰張載弟前烏程令名亢依蔡邕注明堂月令中台要觧又綴諸家厯數而為厯贊荀崧見贊而異之雲信該羅厯表義矣　増隋律厯志曰宋氏元嘉何承天造厯迄于齊末相仍用之梁武初興用循齊舊天監中方改行宋祖沖之甲子元厯【大明中造】陳武受禅亦無創造後齊文宣用宋景業厯西魏入闗行李業興厯至周武甄鸾造甲寅元【明克遜與太史正定新厯】遂參用推歩焉【馬顯上景寅元厯】百濟行宋元嘉厯以建寅月為歲首　南史曰何承天東海剡人也改定元嘉厯改刻漏二十五箭皆從之　北史曰李業興撰新厯自以為長于趙?何承天祖沖之信都芳難業興五阙芳私撰靈憲厯以等月大小證據甚明書未成　唐書曰王勃聰警絶衆于推歩厯算尤精嘗作大唐千歲厯言唐德靈長千年合承周漢運厯不合承周隋短祚其論大防雲以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之長期符厯之大數也　經濟類編曰唐開元間太史言麟德厯浸踈日食屢不效上命僧一行更造新厯梁令瓒造黃道遊儀以七政遣太史監南宮說等于河南北平地測日晷及極星　又曰?古耶律楚材以金大明厯不應制庚午元厯上之防古主毎征伐必令楚材預蔔吉兇亦自灼羊髀以符之然後行　又曰元行授時厯郭守敬等以為金雖改厯止因宋紀元厯微加増益未嘗測驗于天況冬至者厯之本而求厯本者在驗氣汴宋舊儀今多不恊乃與南北日官陳鼎臣等創造儀象圭表為器凡十有三複遣監官十四人分道測驗凡二十七所編參厯法酌取中數成新厯上之言自漢以後厯法經十七改創法者三十家今所考正者凡七事所創法者五事其法視古皆宻而又悉去諸厯積年月日法之傅防者一本天地自然之數可以施之永久而無弊厯上賜名曰授時頒之天下　函史曰明呉元年劉基造戊申大統厯上之厯注上禦厯三十事民厯三十二事壬遁歴六十七事靈台郎辨日月星辰之?次分野以占保章正專志天文之變辨吉兇之占挈壺正知漏孔壺為漏浮箭為刻以考中星昏明之度上與羣臣論天日月五星之行傅藻等以書傳左旋之說對上曰天左旋日月五星右轉二十八宿附天不動朕起兵來與善推歩者仰觀二十有三年矣夜指一宿為主度太隂所距初防何盡一夜漸過而東非右旋而何 厯三 増六德　五官【後漢書曰厯有聖人之德六焉以本氣者尚其體以綜數者尚其文以考?者尚其象以作事者尚其時以占往者尚其源以知來者尚其流大業載之吉兇生焉是以君子将有興焉咨焉而以從事受命而莫之違也　太史公曰黃帝考定星厯建立五行起消息正閠餘于是天地神祗物?之官是謂五官各司其序】　輿棺　佩印【隋志曰張賓厯既行劉孝孫與冀州秀才劉焯并稱其失賓有寵于高祖二人竟以他事斥逐賓死孝孫仍直太史累年不調寓宿觀台乃抱其書弟子輿棺來詣阙下伏而恸哭執法拘以奏之高祖異焉以問國子祭酒何妥妥言其善即日擢授大都督遣與賓厯比較短長又曰隋文帝時張胄元直太史參議律厯時軰多出其下太史令劉晖等甚忌之然言多不中及太子新立劉焯上皇極厯駁正胄元之短太子頗嘉之焯為太學博士負其精博志觧胄元之印官不稱意稱疾而歸舊唐書曰張胄元佩印而沸騰劉孝孫輿棺而恸哭】　千歲　萬年【上詳厯二　慶元五年臨安進士侯堂校冩萬年厯十七卷】　和六氣　恊三光【張曲江集雲洛下闳極其數而知來耆舊傳尚其占而示後下恊黃鐘上稽元象以和六氣以恊三光】 厯四 原黃帝造【後漢律厯志雲黃帝造厯元起辛邜而颛顼用乙邜虞用戊子夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳秦用乙邜漢作太初厯元以丁醜】容成作【詳厯二】　正歲年【周禮太史正歳年次以序事頒于官府都鄙】覈晷度【宋元嘉起居注雲尚書郎樂詢以為治厯之官當覈晷度】　明時度【太史公曰堯厯羲和之官明時正度】揆天行【洪範五行傳曰厯者聖人所以揆天行而紀萬國也】　正節氣　審寒溫【并詳厯二】　陽厯　隂厯【漢書雲先借半日