國朝獻徵錄卷之一百十八

有識者之訕侮可勝嘆哉禪師一鉢自將策厲學徒於寂寞之濱雖施者填委振起頹廢重樓傑閣彈指現前亦未嘗見其有?震黃鍾於瓦釜雷鳴之際翔靈鳳於眾禽飛紛之時謂?禪師矯弊之切 ○天界善世禪寺第四代覺原禪師慧曇遺衣塔銘（宋濂） 宋濂 浮圖之?禪學者自隋唐以來初無定止唯借律院以居至宋而樓觀方盛然猶不分等第唯推在京鉅剎?之首南渡之後始定江南?五山十剎使其拾級而升黃梅曹溪諸道塲反不與其間則其去古也益遠矣元氏有國文宗潛邸在金陵及至臨禦詔建大龍翔集慶寺獨冠五山葢矯其弊也國朝因之錫以新額就寺建官總轄天下僧尼當是時覺原禪師實奉　詔涖其職夫當興土之運親受　聖王付囑以統釋教之事誠優鉢曇華千年一現者其順寂也惡可不勒羣行以貽後世乎師諱慧曇覺原其字也姓楊氏天台人父某母賈氏夢明月自天而墮取而吞之遂以有娠及生容貌嶷如長不與羣童狎每入塔廟輒對法王瞻禮父母察其有方外緣俾依越之法果寺比丘某年十六?大僧受具戒巳而學律於□慶杲公習教於高麗教公?積力久忽拊髀嘆曰□?之嚴科文之蒿固吾佛祖方便示人若欲截斷眾流一超直入非禪波羅密曷能緻之時廣智禪師咲隱訢公敷揚大法於中天竺海內仰之如景星鳳皇師往造焉備陳求道之切廣智斥曰從外入者決非家珍道在自巳奚向人求耶師退凝然獨坐一室久之未有所人廣智一日舉百丈野狐語師大悟曰佛法落我手矣?隻分明極翻成所得遲廣智曰爾見何道理敢爾大言耶師展雙手曰不直一文錢廣智領之乃命侍香天曆二年己巳龍翔新建文宗命廣智?開山住持師實從之?掌藏鑰明年庚午廣智如燕都兄文宗於奎章閣同行者皆股栗不能前師獨神氣恬然廣智嘆曰?吾家師子兒也及歸適寺新鑄銅鍾成廣智曰吾聞非福慧兩全者莫先鳴鍾即令師擊之至順二年辛未出世牛頭山之祖堂寺師畚剔穢荒?之起廢使殿閣一新且改其號曰祖山寺至正三年癸未遷住清涼廣惠禪寺師撙節諸用其起廢一如牛頭帝師嘉之授以淨覺妙辨禪師之號十五年乙未復遷保寧禪寺十六年丙申王師定建業師謁　皇上於轅門　上見師氣貌異常嘆曰此福德僧也命主蔣山太平興國禪寺時當儉歲師化食給眾無闕乏者山下田人多欲隷軍籍師懼寺田之蕪廢也請於上而歸之山之林木?樵者所剪伐師又陳上封一劍授師曰敢有伐木者斬至今葢鬱然雲踰年丁酉賜改龍翔?大天界寺□詔師主之每設廣薦法會師必升座舉宣秘法要　車駕親帥羣臣幸臨恩數優洽遠邇學徒聞風奔赴堂筵至無所容先是僧堂寮庫有司權以貯戎器久而不歸　上見焉亟命相國李韓公出之且　親禦翰墨書天下第一禪林六大字懸於三門洪武元年戊申春三月開善世院秩視從二品特授師演梵善世利國崇教大禪師住持大天界寺統諸山釋教事頌降誥命俾服紫方袍章逄之士以釋氏?世蠧請滅除之　上以其章示師師曰孔子以佛?西方聖人以此知?儒必不非釋非釋必非?儒矣　上亦以佛之功陰翊王度卻不聽　上聞寺僧多行非法命師嚴馭之師但誘以善言諸郡沙門汙染習俗實悖教範或勸當痛治師曰諺有雲大林有不材之木能盡去乎祗益釋門之累爾事呈露者勿恕可乎二年己酉冬中風得瘖疾遂罷院書三年庚戌春三月疾良巳夏六月奉使西域四年辛亥七月至省合剌國布宣　天子威德其國王喜甚館於佛山寺待以師禮九月庚午示微疾食飲弗進甲戌見王有欲歸之意王令名僧鹹來相慰乙亥沐浴更衣呼左右謂曰□不能復命矣跏趺端坐夜參半問雲日將出否曰未也巳而復問至於四三曰日出矣恬然而逝其日葢丙子雲壽若幹臘若幹踰五日顏貌如生王大敬嘆斵香?棺聚香代薪築壇而茶毗之王與百僚送至壇下命比丘十餘旋繞誦諸陀羅?呪至火滅方巳拾靈骨祔葬其國中舍利塔中七年甲寅秋九月丙寅同門友天界住持宗泐奉遺衣藏於南京聚寶山兩華臺之側雲 ○大天界寺住持白庵禪師力金碑銘（宋濂） 宋濂 大天界寺住持白庵禪師諱力金字西白吳郡姚氏子其母周氏夢一龐眉僧類應?者直趍房闥麾斥咈退因驚呼而覺遂懷姙時至而育奇芬馥郁滿庭年臨五六方顙圓額白晳如玉琢見者無不憐愛縣大夫時抱載車上歸與妻妾環玩之欲索?子父母靳弗與逮七歲頴悟異常凡書一覽即能記憶或見佛像輒五體投地作禮而退一日請於母曰兒患世相起滅不常將求出世間法可乎母曰出家甚苦爾年幼豈能堪乎曰兒心自樂之想無苦也自後請之　□父母知志不可奪俾依吳縣寶積院道原衍法師?弟子十一歲祝髮受具戒精研三觀十乘之旨領其樞要衍公主秀之德藏師?綱維之職軌範肅然忽喟然嘆曰名相之學畧諳之矣盍棄之而往躋覺路乎遂更衣入虎林謁古鼎銘公于雙徑古鼎一見輒以法器相期示以德山見龍潭師語奮迅踴躍直觸其機從而有契銘公俾掌記室曾未幾何分座後尚敷宣大法如山川出雲靈雨霑潤四眾信服復陞居前堂聲光燁燁起叢林間至正丁酉出世住蘇之瑞光寺會嘉興天寧寺災郡守貳鹹曰非師不足起其廢具禮幣遣使者力邀緻之師至未久儼如兠率天宮下現人世道路過者莫不瞻禮贊嘆帝師大寶法王聞師之賢授以圓通普濟禪師之號師自幼喪父唯有母存乃去城東一舍築孤雲庵以奉養焉同袍或議之師呵之曰爾不見編蒲陳尊宿乎何言之易易也洪武改元　皇帝禦大寶曆弘闡佛乘首開善世院俾擢有道浮屠莅天下名山杭之淨慈王席尚虛僉事師居之疏與幣交至浙江省臣復遣使趣之師皆力辭乃退居同歸庵迎母以養僕夫忽夢庵前有花如芙蓉然光彩絕異或謂夢者曰此花天子當取之而去旦而□其事人以?誕巳而有旨起師住持大天界寺命將之下日乃僕夫所夢之宵也師應　詔至闕見　上於外朝慰勞優渥即令內官送之入院賜以天廚法饌萬機之暇時　召入庭奏對多稱旨葢師精通西竺典及東魯諸書共與薦紳談論霏霏如吐玉屑故鹹樂與之遊至於勘辨學子務直指心源宗說兼行機用疊發尤使學者敬仰不置四年春詔集三宗名僧十人及其徒二千建廣薦法會於鍾山命師總持齋事師能靈承　上旨凡儀制規式皆堪傳永久尋以母年耄舉徑山泐公自代復還庵居五年冬詔復建會如四年　大駕臨幸詔師闡揚弟一義諦自公侯以至庶僚環而聽之靡不悅服一日忽示門弟子曰吾有夙因未了必當酬之汝等勿以世相遇我未幾示微疾謝去醫藥飲食手書一偈委順而化實六年十二月二十四日也停龕六旬始行茶毗之法視其貌如生數珠齒牙不壞於火設利羅無算觀者競取之而去世壽四十有七僧臘三十又六 ○佛心了悟本覺妙明?淨大禪師永寧碑銘（宋濂） 宋濂 臨濟正宗九傳至於東山演公全機大用譬猶日月行天鏬隙畢照其弟子上承法印開拓覺源固不可以一二數就其傳狐尤著者言之其一?圓悟勤其一?天目齊其一?開福寧圓悟而下又岐而?三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧杲其道多行於南天目六傳至海雲簡開福六傳至金牛?其道多行於北佛性無南北而佛法亦然其融通混合覃被無際震盪鏗鍧靡間幽顯論者未易多此而少彼也金牛世適實大湖無用寬其又鐵中之錚錚者歟無用之子則吾一源師其人也師諱永寧一源字也自號虛幻子俗性朱氏淮東通州人世?宦族父某母隴西卒氏師既生舅氏吉安郡守某愛其黠慧命?嗣年六歲入鄉校經籍即能暗記且了其大意然非性之所樂也聞人舉佛陀號遽注耳聳聽九歲懇求離俗父母弗之許輒連日不火食乃使依族婣模上人於利和廣慧寺利和州之望剎宋有淮海肇禪師說法度人聲間當世前一夕寺眾同夢迎禪師次日而師至識者異之謂禪師乘願輪而再世焉十二歲遊揚之雍熙寺會主僧來峯秦編禪林類聚成師覽之笑曰此古人糟粕耳點檢何?河南王童童奇其幼而器之屬僧錄司給□雉度?沙門尋受具足戒自時厥後蓬累出遊浙河西兄諸大老下語無所契中峯海方枘法□之萬壽留之經年巳而入穹窿山謁克翁紹克翁□□志不凡俾掌藏室時年巳十九矣一旦□□□□□覲禮至毗陵約明極永相於焦子山精□□定稍涉睡昏則戴沙運甓懸版坐空如是者五□□極曰藏主見解且至宜往參人遂至淮西太湖□□中可□無用無用門庭嚴峻師方入戶厲聲叱□□帥自禮於門外合爪而立?之乃許入見問曰□□人師曰通州曰淮海近日盈虛若何曰沃日淊□不有涓滴曰不著慒道曰請和尚道無用便喝師退就禪家敬夜不寐一旦聞無用舉雲門一念不起語守未絕而有首息趨入堂無用便打然知師頓悟令造偈□□□□旨成曰趙州狗子無佛性萬象森□□乞命無□□兒盛死蛇多添少減無餘利無用塔然一笑復舉□道偈問師曰掣電飛來全身不顧疑議之間聖凡無路速道速道師曰火道星飛有何□議敵而當機不是不是無用振威一喝師曰喝作麼無用曰東?山前吞匾檐捉住清風剝了皮師不覺通身汗下亟五體投地曰今日方知和尚用處無用曰閉著口自是侍左右者三年且以斷?義所贊巳像親署一花書投師曰汝緣在浙逄龍即住遇池便居師遂還浙時虛谷陵元叟端瀨翁慶幻住本天如則各據名山??虎展化機師皆往扣擊道相脗合而幻住尤譽師弗置元祐庚申延師住廣德縛茆於大洞中洞左有實相寺馬祖弟子澄雲道塲師?起廢重新之同時有無一全遯迹於石溪石溪與大洞相望人謂廣德二甘露門至治癸亥宜興之龍池請師建立禪居師以名符懸記欣然赴之作室以間計者凡數千命之曰禹門興化庵先是山顛有龍池其深巨測龍出每大水民甚苦之師召龍受三歸依戒龍不復出師居之久復厭其未幽邃也擇絕巘作室以居至壁立如削處斷木?棧鉤鐶連鎖棲闆於空中不日告成師足不越戶限者二年學徒聞風遐邇坌集師亦不能悉拒也帝師大寶法王稔師之道行降師號曰弘教普濟禪師泰定乙醜州西之九裡有地曰青山山明水秀前僧副周某延師之至?創寺一區因以九裡名之師曰善則善矣僅二紀必當變遷時人葢不之信也至順庚午出世住李山禪寺辨香酬恩卒歸之於無用俄有詔集桑門千七百人閱毗盧大藏經一七日師陞座敷繹正法天降甘露甫三年退歸龍池時元叟主雙徑月江印主雲峯皆招居第一座辭不赴元統甲戌淛西江東道廣教總管府具疏請主常之天寧萬壽州守戌將敦勸尤力師漠然若無聞或激曰大法火冷灰寒師乃欲自暇自逸耶師?蹶然而起寺嘗災方議經營前住持幽岩靜夢殿楹仆地師以隻手搘之暨師至果?新釋迦寶殿塐佛菩薩天神諸像雄冠諸剎踰八年有言師於順帝者錫號曰本覺妙明?淨禪師至正壬午江南行宣政院命師主大華藏寺師舉龍門膺代之明年復命補天童景德禪寺師堅以疾辭又退歸龍池宜興銅官山舊有北嶽菩薩院燬於會昌士潘敬之重構焉師以九裡寺助建法堂丈室之屬以年稽之正二紀矣人益嗟愕謂師能前知戊子有旨趣入覲說法於龍光殿上悅賜金襴法衣兼以玉環加師號曰佛心了悟大禪師帝師亦有絳袍毳帽之賜居無何奉旨函香至五臺山曼殊大士?現祥光五道明年陛辭南還道過維揚鎮南王波羅普化率妃嬪等延師入宮稟受大戒賜以白金盂及僧伽黎衣遣司馬護還龍池庚子師?慕道者所逼出領善卷寺寺巳弊師施塗□□□之功且甓其寶街明年募善士萬人?萬善同歸有二晝夜及瘞兵後枯骨至無萬數壬寅又退歸□□癸卯廣德大旱師狗鄉民之求結壇誦呪焚□未□大雨如瀉歲乃登眾愈知師有道不容其強還住麻□山慈慧禪庵未幾成大叢林國朝洪武戊申又退歸龍池己酉夏六月師示微疾屬弟子宗□裁紙製內外衣且曰吾將逝矣或以藥劑進麾去之十五日自興化庵移龕至絕巘所居十七日昧爽師起沐浴服紙衣索筆書偈雲七十八年守□明明一塲敗闕泥牛海底翻身六月炎炎飛雪書畢側臥而化停龕七日容貌如生先一月龍池水涸及師順寂噴湧異常時君子知?異徵黑白戀慕各衣衰麻繞龕悲啼如喪考妣至有然頂灼臂以?供養者執紼之人盈萬茶毗有五色光現齒牙舌輪及所持數珠皆不壞設利無算煙到中林亦纍纍然生人競折枝取之至於灰土亦掬取淘沃獲者亦眾於是門人志舜志思等各分餘骨與不壞者以某年月日就龍池太平齊山紫雲山麻蕻山五所建塔藏焉世壽七十有八僧臘六十有五師氣貌雄偉身長七尺有餘音吐鴻亮其接物也不以貴賤異心所至無不頃向若中書右水相朵兒隻若江浙行省左丞相別不花若趙文敏公孟頫若馮內翰子振尤所賓禮者也四民來獻薌敝?木衣履者肩摩袂接既無虛日師既受即以施人曾無毫髮係吝其自處則布袍糲食沛然若有餘凡發?文偈了不經意引紙行墨而空義自彰有四會語行於世其嗣法弟子則季山之仁奉報本之紹洪芙蓉之志恭顯德之紹善也其所度弟子巳出世者則祥符之紹密之寧之仁性竹山之祖瑛南禪之祖勤也未出世者則祖珉祖繼祖宗會紹仁祖瑜祖林等也師之道德所霑丐者可謂侈矣師示寂後之七年仁性親撰行業記一通同祖珉謁餘於禁林以塔上之銘?囑嗚呼古之學者孳孳?巳及覺門巳證懼失其傳無以續佛慧命不得巳而出世?人後世乃藉是以?榮觀豪攘巧取無所不用其極果何?者耶有者師者得法之後固拳拳以度人?急及主大剎屢退□龍池雖天童寶廁五山亦徭首弗顧其高風□□□祥麟威鳳可望而不可即何其賢耶人疑?淮海之後身信不誣巳 ○佛性圓辯禪師淨慈智順公逆川塔銘（宋濂） 宋濂 濂自幼至壯飽閱三藏諸文粗識世雄氏所以見性明心之旨及遊仕中外頗以文辭?佛事由是南北大浮屠其順世而去者多以塔上之銘?屬衰遲之餘諸習皆空凡他有所請輒峻拒而不?獨於舖敘悟緣評隲梵行每若不敢後者葢欲表般若之勝因啟眾生之正信也有如佛性圓辯禪師者濂安得兩不銘諸按其嗣法弟子行圓所造年譜師諱智順字逆川溫之瑞安陳氏子也有翁媼精修白業既沒蓮華現門屏間師之大父母也翁生道羨娶婁氏屢至哭子其情不勝哀乃塑智者大師像事之一夕夢僧頂有圓光逆江流而上招婁氏謂曰吾當?汝子及窹而有娠師既生羙質夙成年五歲即從季父學季父引生徒渡溪抵萃墅師力欲相隨季父怒麾之還巳而溪暴漲季父生徒皆溺死然自少不喜畜髮翛然有塵外趣婁氏弗能留七歲俾依仲父慧光於崇興精舍稍長受戒於天寧禪院其父亦樂修靜觀離俗同居精舍中精舍將圯師即恊眾力葺之時年甫十八君子固知其?適用之材暨習法華經歷三月通誦其文慧于尤器之使出遊永嘉無相院覺源璿法師愛師俊朗挽其?嗣會橫雲嶽法師大弘三□十乘之旨於水心法明寺師往而受其說眾推?上首居亡何卻走鴈山雙峯不契所言復走千佛寺毒海清法師方開演長生禦講請師?綱□之職軌範?之肅然毒海入寂師感世法無常嘆曰義學雖益多聞難禦生死即禦生死舍自性將奚明哉遂更衣入禪復走閩之天寶山三鐵關樞公公圓悟八世孫也授師以心要遵而行之似有階漸欲依公而住公叱曰丈夫不於大叢林與人相頡頑局此蠡殼中邪拂袖而入師下且過寮潛然而泣或憫之慰曰善知識門庭高峻拒之即進之也公聞其事咲曰吾知其?法器姑相試爾乃延入僧堂中師壁立萬仞無所回撓雖晝夜明暗亦不能辨踰月因如廁便旋覩中園匏?觸發妙機四體輕清如新浴出室一一毛孔皆出光明目前大地倐爾平沈喜幸之極亟上方丈求證適公入府城師不往見水濱林下放曠自如巳而歷抵諸師皆不合又聞千巖長禪師鳴道烏傷伏龍山師往叩之其所酬應者皆涉理路飄然東歸燃指作發願文細書於紳必欲見道乃巳復自念非公不足依洊走閩中見焉公偶出遊遙見師喜曰我子今來也越翼日師舉所悟求證公曰此第入門耳最上一乘則邈在萬裡之外也乃囑之曰汝可悉棄前解專於參提上緻力則自入閫奧矣師從公言踰五門月一日將晚參擬離禪榻忽豁然有省如盧空玲瓏不可湊泊厲聲告公曰南□□□□巳見矣公曰不是心不是佛不是物是何物師曰地上磚舖屋上瓦覆公曰即今南泉在何處師曰鷂子過新羅公曰錯師亦曰錯公曰錯錯師觸禮一拜而退公曰未然也公披大衣鳴鍾集四眾再行勘驗師笑曰未吐辭之前巳不相涉和上眼目何在又?此一塲戲劇邪公曰要使眾皆知之遂將宗門諸語一一訊師師一一具荅公然之復囑曰善自護持勿輕洩也久之令掌藏室尋請分座說法公既捐舘師嗣住院事非惟舉唱宗乘寺制有未備悉補足焉甓驛道達於山門踰六七裡擇地搆亭以增勝槩眾方賴之忽爾棄去過杉關抵百丈上迦葉峯渡江入淮禮諸祖之塔經建業回浙中超然如野鶴孤雲無所留礙尋返永嘉會王槐卿造報恩院於瑞安大龍山首延師?之主參徒寢盛至八百指師建僧堂居之石室巖禪師主江心豔師之?復以第一座處師師翩然而往未幾又以何山精舍棟宇湫隘不足以容眾拓之?大??伽藍?建大雄寶殿及法堂三門兩廡方丈二院之屬而塐像繪璧諸莊嚴事亦次第告完平陽吳大德創歸源寺援報恩例請師開山師慈憫心切亦不欲拒既至?造小大鼓鐘魚闆法器而叩擊之□職分班升堂入室皆按清規而行時東海有警元帥達忠介公帥師鎮台遣使聘師入行府師以達公方有事于戈絕之弗見達公慕詠弗置篆逆川二字遺之師因飯囚戒其勿萌遁心即重見日月不久而赦書至周吳二囚以師?神其後山寇竊發二囚實?渠魁所經之處焚毀欲盡歸原報恩以師故獨存師終不遑寧處避入無礙庵又還歸原朝廷?降院額賜師今號及金襴法衣師悉散其衣盂所畜退居一室掘地以?爐析竹以?箸意澹如也溫城淨光塔雄鎮一方年久將壞方參政初嘗戌其城欲賦民錢葺之命師蒞其事師曰民力凋攰久火燄炎炎而復加薪吾安忍?之必欲見用官中勿擾吾事若無所聞知可也方諾之師乃定計城中之戶餘二萬戶捐米月一升月獲米二百石陶甓掄材若神運鬼輪紛然□集鎮心之木以尺計者其長一百五十最難緻之師談咲趣辨七成粗完其下仍築塔殿宏敞壯麗九鬥之勢益雄一旦颶風作其上一成挾之以入海濤眾鹹傷之師曰塔終不可以就乎持心益固遣其徒如閩鑄露盤輪相及燄珠之類日就月將闌楯硐戶一一就緒金鮮碧明猶天降而地湧也縻錢過十萬而工役弗與焉辨章燕隻不花出鎮閩省道過東甌夜觀塔燈熒煌知師所造乃謁師問道并談般若經師用漢言直解之辨章甚悅顧謂左右曰西天諸師授我以密義尚不能相恊今聞逆川師言則心地開明矣凾呼舟同載入閩宣政分院請師住東禪廢剎不一載間殿堂矗如門廡森如藏庫燁如搏上以設諸像梵容穆沖各隨相變現靈山一會儼然未散畢功之日省□□府諸官與大比丘眾共落其成師則曰未也復東南二門通逵若幹丈營福城東際花藏海南參初地三牌門營普庵堂以施茗飲浚湯人二所以利浴者限以垣墉縈紆其徑路而馬牛無自而入補刊開元藏經闆仍印施行之其可以弘濟人者無不?也先是淨業慶成東報國舶塔寶月松峯諸寺兵燹之餘莽?荒榛福建行中書將籍其產於官師言於辨章獲仍其舊辨章欲閱大藏尊經於家成以七幣什器難具?辭師令浮屠一百七十人?什分辨以各剎表以題號一時畢聚仍畫?圖使按圖序次列之給役於飲饌間者亦更番而進每以鐘鼓?節後先不紊辨章悅曰使吾師總戎則無敗北之患矣師俄散財如歸原時恬然而退辨章留之不從會雪峯虛席辨章強師補其處師不得巳啟行未行先鳩工師二十人往拯室廬之欹側者既至絲毫之費鹹自巳出緇素莫不從化有徐子剛者據寺之安仁莊收粟萬斛聞師至亟輪還之部使者槖驩自負通楞嚴寶積二經輕視諸人師以關鍵詰之歛袵兩去巳思還溫方參政具船迎之千佛院災無有起其廢者師彈指頃千佛閣成未幾前門左右廡又成俄東甌內附師潛居林泉若將終身江心蘭隱逸禪師市材於山欲建萬佛閣而年耄力不用遂以屬師師起而應之亦不日而成且?砌釋迦寶殿創解脫門以至蒙堂經室無不具足初師采材於山道經普安院院燬巳久唯山門巋然煙雨中師見笑曰吾?爾移山門?佛殿何如眾皆合爪指謝之師?撤瓦輦緻故基一毫無所損徐取寺山之本重完僧堂而後返　皇上尊尚佛乘召江南高行僧十人於鍾山建無遮法會師與其列升座演說聽者數千人大駕幸臨慰問備至號?一時寵遇竣事錢唐清遠謂公方生淨慈舉師以?代師初不從繼而嘆曰所貴沙門行者隨緣應世何所容心哉乃振錫而往淨慈當兵後凋落殊甚師亟還鄉召匠計傭竭其筐篋而來欲大有設施而諸僧負官逋者係累滿庭師?之出涕悉代償之會　中朝徵有道僧以備顧問眾鹹推師師至南京僅四閱月沐浴書偈而逝實洪武六年八月二十日也師有五會語若幹卷善財五十三參偈一卷皆傳於世大雄氏之道不即世間不離世間烏可岐而二之我心空邪則見世間諸相高下洪纖動靜浮沉無非自妙性光中發現苟?不然雖法王所說經教與夫諸祖印心密旨皆?障礙矣嗚呼道喪人亡埃風渺瀰焉得逢理事不二有無雙冺者相與論斯事哉師自得道之後坐紫檀座既巳設法度人出其餘力往往莊嚴塔廟使人?遠罪遷善之歸斯葢近之矣或者不知專委?人天有漏之因夫豈可哉夫豈可哉 ○佛心普濟禪師自緣公塔銘（宋濂） 宋濂 我佛如來演說三乘十二分教葢欲利益有情絕類離倫直躋覺路固涉不思議妙境至有插一莖茅設一淨食亦號?佛事者夫事有大小而心無大小一念之起即徧三千三千融攝終歸實際又烏可以形跡論哉予於佛心普濟禪師之事不能忘言焉師諱自緣其號曰會堂俗性陳氏台之臨海人父某以書詩?業人稱?石泉處士母某氏感奇夢而生師氣骨不凡翛然有出塵之趣每入招提見像變梵筴必胡跪合爪作皈依狀處士君見之謂其母曰是子如青蓮花水不能沾豈俗能淹邪乃命從四明白雲寺觀公?弟子觀公愛其容止脩雅言辭溫簡以內典授之讀年十七薙髮朋具足戒趺坐一室日以縛禪?事巳而還台謁同郡天寧日溪泳公泳公一見輒加獎予使居左右?執侍尋陞掌鑰泳遷住杭之淨慈師從其行淨慈居五山之列號大叢林四方龍像鹹來棲止師自是咨決心要至漸息羣念期造於無念時處士君春秋高師欲盡覲省之禮巳而復還台道經寧海日巳暮悲風號林莽間師遑遑急走欲求憩泊之地竟不可得夜行三裡所乃逢逆旅主人破屋一間不能蔽風雨師竟夕不寐明發指天自誓曰所不能建庵廬以延過往者有如日闤闠中有妙相古寺兩廡蕭然不留一物師往還視喜曰是足以遂吾志矣白於主僧明公假其西偏糞除蕪薉具床幾設衾褥下至庖廚溷湢之屬罔不整潔吳楚閩浙之士肩摩袂接而至或一宿焉或信宿焉或浹旬焉皆飫其食飲而去其費皆出師之經畫明公及其同袍印公義師之?亦傾助不倦先是縣東有桃源橋跨廣渡河上故有圓通閣歲久將壓縣人李斯民撤而新之邀緻師而?主師遂遷至其處遇過如初師猶以?未足儉衣削食建華嚴寶閣月集善士閱華嚴經橋之南復築彌陀閣像淨王十六觀相覽者覩相與行啟發極樂正因閣道行空朱甍耀日儼然如化人天宮矣事聞於朝授師金襴法衣及錫今號仍?報恩寺額以寵異之師既受命復自念曰上之恩侈矣顧□居雜遝塵氛襲人無以稱清淨宏偉之觀爰擇地縣北五裡而近大橋之陽林樾蒼潤蔚?神靈之壤新建報恩禪院一區晨夕帥其徒以祝釐報上?務由是兩地之間鐘魚互荅有若西東家焉元季□亂海上兵動烽火漲天三閣與寺皆鞠?茂草師盡然傷心又以興復?巳任持鉢行化聚落中隨其地建華嚴傳經之會演說因果屠沽?之易業於是施者四集師仍於桃源?河兩堤悉甃以石建傑閣三楹間命工塐佛菩薩天神諸像畢工夫久而師厭世矣師一旦早作無疾如平時索浴更衣屬諸弟子以見性?急且曰吾明日將逝至期呼筆書偈怡然委順時國朝洪武戊申三月某日世壽五十九僧臘四十二龕留七日顏貌如生茶毗得舍利無算其上首祖溢智榮正珪等以其年六月二十一日奉遺殖樹塔於寺界相之西北偏祖溢以鄉先生夏克復所序行業介子學子方孝孺來徵銘予聞華嚴有四種法界其三曰理事無礙所謂理事無礙者在有而不廢無雖動而不離靜譬如水與波焉?空不礙幻有即水以辨波幻有不礙?空即波以明水緣生假有二相雙存者也師今熾然建立雖若墮事?而能無所染著竟全?理其有於華嚴者歟 ○淨慈山報恩光孝禪寺住持普仁公塔銘（宋濂） 宋濂 佛滅度後波羅柰王???佛舍利用七寶造塔?作銘記名曰達舍婆陵迦塔之有銘尚矣後世學佛者道尊行崇其歿也因刻石以表其藏自大法入中國晉宋以來嘗間一見焉碑版焜煌始盛於唐宋之際及今淨慈禪師之示滅既葬舍利靈骨於金華北山隨世變遷理則然也山之麓其上首弟子件繫得悟出世之因來徵塔上之文其義實應古法濂不敢辭師諱普仁字彳?惠隱族趙氏婺之蘭溪人師生有出塵之思年十歲往依金華寶石演法院月公月公號秋潭嘗主閩之囊山於人慎許與獨以遠大期師俾習讀東魯西竺諸書師性爽朗能領解義趣十四祝髮受具足戒二十有慨然求道之志危坐達旦期息妄緣時鄰院智者住山了然義公以大辨之子慧朗之孫丕振臨濟之宗師往造焉八室問荅機鋒??虎相奮觸電掣霆奔義公命?侍香久之出遊閩浙江湘凡名剎所在必求諸尊宿以證二所悟無不改容禮之東陽輝公方主湖之道塲豔師之能文請掌外記自是聲稱籍籍赴叢林間武林雙徑江南諸寺之最主僧南楚□公召□兮座說法及說公遷化古鼎銘公□補其處益推敬師且謂相見之晚師猶不敢自足□月江印公在育王雲外岫公居天童亟走四明見之相與辨品無虛日徵以宗門機緣大而沙界小而毫芒無不???攝巳而還浙水西相羊於名山水間日與達人勝士激楊正法旁及於辭章者唯覺隱誠公笑隱訢公最密風簷月牗語蟬連不能休至忘寢食元至正乙醜始遷寶石山中乙未從部使者之請出世金華西峯淨士禪寺瓣香酬恩實歸義公葢表其所自得也時天下大亂帥知事不知?鳴鼓而退戊戌冬　大明皇帝親帥六師取婺州己亥春幸智者禪寺見其山川深秀而法席尚虛特詔師主之一坐十五夏唱道之外大小室宇鹹?補葺一新別築燕居於寺之西麓曰潛庵將有終焉之志吳元年丁未處之連雲持公府檄起師主持不聽洪武戊申韶之南華不遠三千裡緻州侯之命來聘亦不從杭之中竺其請如南華又加勤焉師惠然欲往郡守鍾某意惜其行從容問師曰佛法有重輕邪曰否曰佛法既無重輕師位寧有崇卑邪師一笑而止淨慈居五山之一非耆學傾望莫堪戶之甲寅之秋使者自武林凡三至師乃起而應之開法筵之日黑白環聽者千人各挹深飲醇嘆詠而去師尤以興廢?急時有化主安靜者頗有人緣施者麇至師以禮延緻之方將大見設施乙卯春秘書事起有誣智者寺僧購名畫以歸者事下刑曹刑曹以師舊主智者當知其是非逮而質焉事將白師忽示微疾於京師寓舍屈指計曰今夏五月矣左右曰然曰此八月八日最良吾將逝矣至期整衣端坐而逝雖當溽暑容色不變其徒用茶毗法從事???骨還葬其年某月日也僧臘五十世壽六十有四師風指孤峭不樂與非類狎逢學行之士輒敬之如賓師縱無儋石儲亦必久留不厭故薦紳服其偉度樂與過從如王禦史叔善胡教授仲申二公名德重當世尤與師?金石交善談論終日不倦玉貫珠聯纚纚絕可聽尤能汲引後進隨資誘掖克抵於成有三會語若幹卷山居詩一百首傳於世濂聞大辨之道門庭森嚴氣局苞歛故出其輪下者多內衷誠愨而直趨最上菩提初不假葩澤衒鬻於外如義公者亦其人也師既因之得法見其?實可信不疑於是出世度人聲聞流布無間北南雖以百越之遠亦願一臨其地師之?人所企慕者從可知矣晚涖南屏道價益重巋然如魯之靈光柰何緣業僅止於斯而師無意於人世矣惜哉 ○明辨正宗廣慧禪師徑山和上智及塔銘（宋濂） 宋濂 姑蘇之區山川清妍其所毓人物性多敏慧學禪那者以攻辭翰辨器物?尚雖據位稱大師亦莫不然自宋季以迄於今提唱達摩正傳追配先哲者唯明辨正宗廣慧禪師一人而巳師諱智及字以中蘇之吳縣顧氏子父茂卿母周氏師之始生靈夢發祥及入海雲院?童子智光日顯釋書與儒典並進其師嘉之同見閩國王清獻公都中公大賞異留居外舘撫之如巳子使其祝髮受具足戒師聞賢首家講法界觀往聽之未及終章莞爾而笑曰一?法界圓同太虛但涉言辭即成賸法縱獲天雨寶華於我奚益哉遂走建業見廣智訢公於大龍翔集慶寺廣智以文章道德傾動一世如張文穆公起巖張潞公翥危左丞素皆與之遊以聲詩倡酬?樂師微露文彩珠潔璧光廣智及羣公見之大驚交相延譽唯恐後師之同袍聚上人訶曰子才俊爽若此不思負荷正法其作詩騷奴僕乎無盡燈偈所謂黃葉飄飄者不知作何見解師舌禁不能荅即歸海雲胷中如礙巨石目不交睫者踰月忽見秋葉吹墜於庭豁然有省機用彰明觸目無障師雖自慶幸然不取正有道恐涉偏執於是仗策遊虎林升雙徑山謁寂照端公自列其所證甚悉初寂照嘗以法器期師聞其言喜甚因勘辨之師隨機而荅隼落秋空而兔走荒原也精神參會不間一髮未幾命執侍左右以便咨叩俄遷主藏室師取三乘十二分教益溫繹之宗通說貫滾滾如懸江河聲光煒燁頓超諸老上至正壬午江南行宣政院舉師出世昌國之隆教海濱之民暨清淨四眾手持香花百裡驩迎如見諸佛師?升座說法不翅大將建旗鼓申令發號聞者畏服乙酉轉鄰剎普慈其激揚誘掖如隆教時戊戌江浙行省左丞相達識帖穆爾兼領院事延師主杭之淨慈兵燹之餘艱窘危厲人所不能堪師運量有方軌範峻整綽有承平遺風較之普慈君子恒謂過之丞相猶謂未盡尊師之道辛醜之秋復請住持徑山補寂照故處師亦不辭而往風動四方考德者愈眾亡賴男子瞿範日饕盤飱主庖者厭之瞿銜而去赴部使者訴院之僚屬受賕證師?通衷私使者攝師問狀師了無懼色癸卯省憲二府白其冤強師復還徑山緇素駿奔如戴父母至有樂極而悲泣者　皇明龍興洪武癸醜　詔有道浮屠十人集京師大天界寺而師實居首以病不及召對乙卯賜還穹隆山山即海雲所在也戊午八月忽示微疾至九月四