◎ 第三十七回 介子推守志焚綿上 太叔帶怙寵入宮中
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懷，竟置不問了。
鄰人解張，見子推無賞，心懷不平。
又見國門之上，懸有诏令：“倘有遺下功勞未叙，許其自言。
”特地叩子推之門，報此消息，子推笑而不答。
老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效勞十九年，且曾割股救君，勞苦不小，今日何不自言。
亦可冀數锺之粟米，共朝夕之饔飧，豈不勝于織屦乎。
” 子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。
惠、懷不德，天奪其助，以國屬于主公。
諸臣不知天意，争據其功，吾方恥之。
吾甯終身織屦，不敢貪天之功以為己力也。
”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不沒汝割股之勞。
” 子推曰：“孩兒既無求于君，何以見為。
” 老母曰：“汝能為廉士，吾豈不能為廉士之母。
吾母子當隐于深山，毋溷于市井中也。
” 子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深谷，今當歸此。
”乃負其母奔綿上，結廬于深谷之中，草衣木食，将終其身焉。
鄰舍無知其去迹者，惟解張知之，乃作書夜懸于朝門。
文公設朝，近臣收得此書，獻于文公。
文公讀之，其詞曰： 有龍矯矯，悲失其所； 數蛇從之，周流天下。
龍饑乏食，一蛇割股， 龍返于淵，安其壤土； 數蛇入穴，皆有甯宇， 一蛇無穴，号于中野。
文公覽畢，大驚曰：“此介子推之怨詞也。
昔寡人過衛乏食，子推割股以進。
今寡人大賞功臣，而獨遺子推，寡人之過何辭？”即使人往召子推，子推已不在矣。
文公拘其鄰舍，诘問子推去處。
“有能言者，寡人并官之。
” 解張進曰：“此書亦非子推之書，乃小人所代也。
子推恥于求賞，負其母隐于綿上深谷之中，小人恐其功勞泯沒，是以懸書代為白之。
” 文公曰：“若非汝懸書，寡人幾忘子推之功矣。
”遂拜解張為下大夫，即日駕車，用解張為前導，親往綿山，訪求子推。
隻見 峰巒疊疊，草樹萋萋， 流水潺潺，行雲片片， 林鳥群噪，山谷應聲， 竟不得子推蹤迹。
正是：“隻在此山中，雲深不知處。
”左右拘得農夫數人到來，文公親自問之。
農夫曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老妪，息于此山之足，汲水飲之，複負之登山而去，今則不知所之也。
” 文公命停車于山下，使人遍訪，數日不得。
文公面有愠色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶。
吾聞子推甚孝，若舉火焚林，必當負其母而出矣。
” 魏犨進曰：“從亡之日，衆人皆有功勞，豈獨子推哉。
今子推隐身以要君，逗遛車駕，虛費時日，待其避火而出，臣當羞之。
”乃使軍士于山前山後，周圍放火，火烈風猛，延燒數裡，三日方息。
子推終不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
軍士尋得其骸骨，文公見之，為之流涕，命葬于綿山之下，立祠祀之，環山一境之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀：“改綿山曰介山，以志寡人之過。
”後世于綿上立縣，謂之介休，言介子推休息于此也。
焚林之日，乃三月五日清明之候，國人思慕子推，以其死于火，不忍舉火，為之冷食一月，後漸減至三日。
至今太原、上黨、西河、雁門各處，每歲冬至後一百五日，預作幹糒，以冷水食之，謂之“禁火”，亦曰“禁煙”。
因以清明前一日為寒食節，遇節，家家插柳于門，以招子推之魂。
或設野祭，焚紙錢，皆為子推也。
胡曾有詩雲： 羁紲從遊十九年，天涯奔走備颠連。
食君刳股心何赤。
辭祿焚軀志甚堅。
綿上煙高标氣節。
介山祠壯表忠賢。
隻今禁火悲寒食。
勝卻年年挂紙錢。
文公既定君臣之賞，大修國政，舉善任能，省刑薄斂，通商禮賓，拯寡救乏，國中大治。
周襄王使
鄰人解張，見子推無賞，心懷不平。
又見國門之上，懸有诏令：“倘有遺下功勞未叙，許其自言。
”特地叩子推之門，報此消息，子推笑而不答。
老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效勞十九年，且曾割股救君，勞苦不小，今日何不自言。
亦可冀數锺之粟米，共朝夕之饔飧，豈不勝于織屦乎。
” 子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。
惠、懷不德，天奪其助，以國屬于主公。
諸臣不知天意，争據其功，吾方恥之。
吾甯終身織屦，不敢貪天之功以為己力也。
”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不沒汝割股之勞。
” 子推曰：“孩兒既無求于君，何以見為。
” 老母曰：“汝能為廉士，吾豈不能為廉士之母。
吾母子當隐于深山，毋溷于市井中也。
” 子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深谷，今當歸此。
”乃負其母奔綿上，結廬于深谷之中，草衣木食，将終其身焉。
鄰舍無知其去迹者，惟解張知之，乃作書夜懸于朝門。
文公設朝，近臣收得此書，獻于文公。
文公讀之，其詞曰： 有龍矯矯，悲失其所； 數蛇從之，周流天下。
龍饑乏食，一蛇割股， 龍返于淵，安其壤土； 數蛇入穴，皆有甯宇， 一蛇無穴，号于中野。
文公覽畢，大驚曰：“此介子推之怨詞也。
昔寡人過衛乏食，子推割股以進。
今寡人大賞功臣，而獨遺子推，寡人之過何辭？”即使人往召子推，子推已不在矣。
文公拘其鄰舍，诘問子推去處。
“有能言者，寡人并官之。
” 解張進曰：“此書亦非子推之書，乃小人所代也。
子推恥于求賞，負其母隐于綿上深谷之中，小人恐其功勞泯沒，是以懸書代為白之。
” 文公曰：“若非汝懸書，寡人幾忘子推之功矣。
”遂拜解張為下大夫，即日駕車，用解張為前導，親往綿山，訪求子推。
隻見 峰巒疊疊，草樹萋萋， 流水潺潺，行雲片片， 林鳥群噪，山谷應聲， 竟不得子推蹤迹。
正是：“隻在此山中，雲深不知處。
”左右拘得農夫數人到來，文公親自問之。
農夫曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老妪，息于此山之足，汲水飲之，複負之登山而去，今則不知所之也。
” 文公命停車于山下，使人遍訪，數日不得。
文公面有愠色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶。
吾聞子推甚孝，若舉火焚林，必當負其母而出矣。
” 魏犨進曰：“從亡之日，衆人皆有功勞，豈獨子推哉。
今子推隐身以要君，逗遛車駕，虛費時日，待其避火而出，臣當羞之。
”乃使軍士于山前山後，周圍放火，火烈風猛，延燒數裡，三日方息。
子推終不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
軍士尋得其骸骨，文公見之，為之流涕，命葬于綿山之下，立祠祀之，環山一境之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀：“改綿山曰介山，以志寡人之過。
”後世于綿上立縣，謂之介休，言介子推休息于此也。
焚林之日，乃三月五日清明之候，國人思慕子推，以其死于火，不忍舉火，為之冷食一月，後漸減至三日。
至今太原、上黨、西河、雁門各處，每歲冬至後一百五日，預作幹糒，以冷水食之，謂之“禁火”，亦曰“禁煙”。
因以清明前一日為寒食節，遇節，家家插柳于門，以招子推之魂。
或設野祭，焚紙錢，皆為子推也。
胡曾有詩雲： 羁紲從遊十九年，天涯奔走備颠連。
食君刳股心何赤。
辭祿焚軀志甚堅。
綿上煙高标氣節。
介山祠壯表忠賢。
隻今禁火悲寒食。
勝卻年年挂紙錢。
文公既定君臣之賞，大修國政，舉善任能，省刑薄斂，通商禮賓，拯寡救乏，國中大治。
周襄王使
