洪門何時傳入南洋？

南洋在曆史上是我國南方諸省向海外移民的主要地區之一。

    南洋華人社會中的洪門組織在支援祖國的辛亥革命和抗日戰争中均作出了較大的貢獻，在華僑史上寫下了光輝的一頁。

    但是洪門究竟何時傳入南洋，史學界一直是衆說紛壇，争議較大。

    主要有三種看法。

     第一種看法認為，台灣鄭氏政權衰微後就開始傳入南洋。

    許地山提出，“自1681年後百餘年間，實為天地會在南洋最光榮的時代”，“自朱一貴、林爽文在台灣舉義失敗後，天地會勢力反漸南行，蔓延于安南、暹羅、緬甸、婆羅洲、蘇門答臘、爪哇一帶”（《天地會研究》序，商務印書館1940年版第6頁）。

    戴魏光則提出，“洪門自根據地台灣失陷以後，會中人相繼南遷，南洋群島，遂時有秘密會一黨一發現矣”（《洪門史》和平出版社1947年版第150頁）。

    查1681年，鄭成功之子鄭經去世，部将馮錫範等缢殺繼立的鄭克臧，擁鄭克塽嗣延平王位。

    自此之後台灣鄭氏政權實際落入馮錫範的手中，内部互相傾軋，開始走向衰敗，1683年清軍攻克台灣，鄭克塽出降。

    台灣鄭氏政權衰微後洪門開始傳入南洋說的依據是鄭成功創立天地會說，然而遍查檔案史料和天地會秘密文件均不見鄭成功創立天地會的記載，前提既不存在，立論自難站得住腳。

     第二種見解是，1770年廣東梅縣石堡人天地會成員羅芳伯率天地會會衆出國到現在印度尼西亞的加裡曼西部山口洋地方，以洪門名義自稱大哥，建立起蘭芳公司（1777年至1884年），最後被荷蘭殖民一主義者消滅（參見陳達《一浪一迹十年》商務印書館版第46至51頁）。

    戴魏光也認為“有史可稽”的“天地