陶淵明故裡在什麼地方？
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陶淵明故裡究竟在何處？介紹陶淵明生平的資料，說法不一，令人模糊莫辨。
《辭源》（修訂本）說他是晉尋一陽一人。
《中國文學家大辭典》（譚正壁編，上海書店1981年版）說他是尋一陽一柴桑人。
《辭海》（1979年版）說他是得一陽一柴桑（今江西九江）人。
《中國曆代名人辭典》（南京大學曆史系編，江西人民出版社出版）說他是尋一陽一柴桑（今江西九江市西）人。
《古典文學知識叢書。
陶淵明》（廖仲安著，上海古籍出版社出版）說他是得一陽一郡柴桑縣（今江西九江西南）人，《廬山曆代詩選》（馮兆平等編，江西人民出版社出版）說他是浔一陽一柴桑（今江西九江西南荊林街）人。
最早寫陶淵明故裡的是劉宋顔延之的《靖節征士誅》：“有晉征士浔一陽一陶淵明，南嶽之幽居者也。
”梁沈約所著《宋書》為他所立的《隐逸傳》，說他是浔一陽一柴桑人。
《文選》的編撰者蕭統為他寫的《陶淵明傳》，唐代李延壽所撰《南史。
隐逸傳》，都與沈約所說相同。
清代王谟所著《江西考古錄》“陶公故居”中引通志載：“靖節先生故居凡三處：一在瑞州新昌縣東二十五裡。
《圖經》雲：”陶公始家宜豐，後徙柴桑。
宜豐，今新昌也‘；一在南康府城西七裡，為玉京山，亦名上京。
《名勝志》雲：“陶家疇昔家上京，即此‘；一在九江府西南九十裡柴桑山。
《名勝志》雲：“晉史陶潛家于柴桑，即今之楚城鄉也。
去宅北三裡許，有靖節墓。
‘” 彭澤縣文化館1983年文物普查時發現《定山陶氏宗譜。
本宗遷居（民國十七年重修）》載有：“一世侃公，居饒州鄱一陽一；三世敏公，由鄱一陽一遷居柴桑，即今德化縣楚城鄉是也。
四世淵明公，先居柴桑，後遷居栗裡，即今之星子縣丹桂鄉是也。
” 關于陶淵明故裡在“栗裡”之說，始于唐代顔真卿的一首《栗裡》詩。
宋、元、明許多文人如陳舜俞、朱熹、王祎、桑喬等都沿襲此說，認為陶淵明故裡是在“栗裡”。
但是栗裡的具體一位置又在何處？仍有許多争論。
南宋朱嘉在南康軍（今星子縣）
《辭源》（修訂本）說他是晉尋一陽一人。
《中國文學家大辭典》（譚正壁編，上海書店1981年版）說他是尋一陽一柴桑人。
《辭海》（1979年版）說他是得一陽一柴桑（今江西九江）人。
《中國曆代名人辭典》（南京大學曆史系編，江西人民出版社出版）說他是尋一陽一柴桑（今江西九江市西）人。
《古典文學知識叢書。
陶淵明》（廖仲安著，上海古籍出版社出版）說他是得一陽一郡柴桑縣（今江西九江西南）人，《廬山曆代詩選》（馮兆平等編，江西人民出版社出版）說他是浔一陽一柴桑（今江西九江西南荊林街）人。
最早寫陶淵明故裡的是劉宋顔延之的《靖節征士誅》：“有晉征士浔一陽一陶淵明，南嶽之幽居者也。
”梁沈約所著《
《文選》的編撰者蕭統為他寫的《陶淵明傳》，唐代李延壽所撰《
隐逸傳》，都與沈約所說相同。
清代王谟所著《江西考古錄》“陶公故居”中引通志載：“靖節先生故居凡三處：一在瑞州新昌縣東二十五裡。
《圖經》雲：”陶公始家宜豐，後徙柴桑。
宜豐，今新昌也‘；一在南康府城西七裡，為玉京山，亦名上京。
《名勝志》雲：“陶家疇昔家上京，即此‘；一在九江府西南九十裡柴桑山。
《名勝志》雲：“晉史陶潛家于柴桑，即今之楚城鄉也。
去宅北三裡許，有靖節墓。
‘” 彭澤縣文化館1983年文物普查時發現《定山陶氏宗譜。
本宗遷居（民國十七年重修）》載有：“一世侃公，居饒州鄱一陽一；三世敏公，由鄱一陽一遷居柴桑，即今德化縣楚城鄉是也。
四世淵明公，先居柴桑，後遷居栗裡，即今之星子縣丹桂鄉是也。
” 關于陶淵明故裡在“栗裡”之說，始于唐代顔真卿的一首《栗裡》詩。
宋、元、明許多文人如陳舜俞、朱熹、王祎、桑喬等都沿襲此說，認為陶淵明故裡是在“栗裡”。
但是栗裡的具體一位置又在何處？仍有許多争論。
南宋朱嘉在南康軍（今星子縣）
