古籍中的昆侖山在何地？
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古籍中的昆侖山就是現在的昆侖山脈嗎？昆侖山隻有一處還是有幾處？昆侖山究竟在何地？
在希臘羅馬神話中，奧林匹斯山是衆神居住的地方。
在中國的神話傳說中，也有這樣一個類似的所在，那就是昆侖山。
據《山海經》、《淮南子》等記載，在中國的西北部有座昆侖山，高一萬多裡，籠罩在一片靈光之中。
它是黃帝在下方的帝都。
山上有不死樹、醴泉、瑤池和珍禽異獸，還有富麗堂皇的宮阙。
屈原在《河伯》詩中想象道：“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
”昆侖山是一神秘的、令人向往的地方。
然而，昆侖這個區域實在是太神秘了，以至它的确切位置成了一個千古之謎。
為此，歧說紛出，聚訟不斷。
在《山海經》和《淮南子》中，昆侖山是黃河的源頭，盛産玉石。
因此古往今來許多人都聯系黃河源頭來确定昆侖山的位置，并以出産玉石作為旁證。
最早确定昆侖山位置的是漢武帝。
張骞“鑿空”西域，了解到一些西北地理知識，回來報告黃河源頭就在于阗（即今新疆和田附近），但他以為昆侖山還應在更西邊的地方。
以後漢武帝不斷派使者到西域各國。
《史記。
大宛列傳》說：“漢使窮河源，河源出于阗。
其山多玉石，采來”。
于是，武帝斷然拍闆定案：昆侖即于阗的南山。
此說一出和者甚衆。
我們今天地圖上的“昆侖山脈”便由此得名。
但是，曆代地理學者們對這個說法并不以為然，隻是因為有了這一說，必要時姑且沿用而已。
與武帝同時代的司馬遷就認為于阗南山夠不上高峻美麗的條件，不是昆侖山。
班固在《漢書。
西域傳》中對于阗南山也仍叫南山，絕口不提漢武帝說的“昆侖”兩字。
後來有的學者則認為于阗并不是黃河的源頭，從昆侖和黃河的聯系上排斥了武帝的昆侖說。
《山海經》曾提到
在中國的神話傳說中，也有這樣一個類似的所在，那就是昆侖山。
據《
它是黃帝在下方的帝都。
山上有不死樹、醴泉、瑤池和珍禽異獸，還有富麗堂皇的宮阙。
屈原在《河伯》詩中想象道：“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
”昆侖山是一神秘的、令人向往的地方。
然而，昆侖這個區域實在是太神秘了，以至它的确切位置成了一個
為此，歧說紛出，聚訟不斷。
在《山海經》和《淮南子》中，昆侖山是黃河的源頭，盛産玉石。
因此古往今來許多人都聯系黃河源頭來确定昆侖山的位置，并以出産玉石作為旁證。
最早确定昆侖山位置的是漢武帝。
張骞“鑿空”西域，了解到一些西北地理知識，回來報告黃河源頭就在于阗（即今新疆和田附近），但他以為昆侖山還應在更西邊的地方。
以後漢武帝不斷派使者到西域各國。
《
大宛列傳》說：“漢使窮河源，河源出于阗。
其山多玉石，采來”。
于是，武帝斷然拍闆定案：昆侖即于阗的南山。
此說一出和者甚衆。
我們今天地圖上的“昆侖山脈”便由此得名。
但是，曆代地理學者們對這個說法并不以為然，隻是因為有了這一說，必要時姑且沿用而已。
與武帝同時代的司馬遷就認為于阗南山夠不上高峻美麗的條件，不是昆侖山。
班固在《
西域傳》中對于阗南山也仍叫南山，絕口不提漢武帝說的“昆侖”兩字。
後來有的學者則認為于阗并不是黃河的源頭，從昆侖和黃河的聯系上排斥了武帝的昆侖說。
《山海經》曾提到
