元雜劇衰亡的原因是什麼？
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以隐士、一妓一女生活為題材的神仙道化劇、偷花翠期劇，以及為封建帝王歌功頌德的供奉慶賀劇充斥着舞台，成了雜劇反映的主要内容，那種宣揚因果報應、逃避現實的思想成了雜劇作家進行創作的宗旨。
這樣的雜劇必然會失去越來越多的舞台觀衆，是缺乏繼續發展的生命力的，也就很自然地會衰亡下去。
事實上，任何一種文學藝術樣式，當它們一旦完全脫離了現實生活之後，就必定會走向死亡，這早已為中外文藝發展史所證實。
二、有學者指出，元代末期社會經濟的衰退最終導緻了元雜劇的衰落，這就像元代城鎮經濟的相對繁榮是元雜劇興盛的基礎一樣。
戲曲是一種群衆一性一的文學藝術活動，必須具備相對繁榮的社會經濟基礎，元雜劇是都市畸形發展的産物。
元雜劇産生的主要原因是适應新興的市民階層對文化生活的要求，是當時都市經濟發展下必然的産物。
元朝的商業和手工業出現了繁榮景象，商旅暢通，外貿發達，保證了元雜劇的發展；在都市中，商業的市民階層，一般市民和貴族對娛樂生活的要求，刺激了元雜劇的興盛。
到了元朝末期，社會經濟則出現了另一番景象：極度的衰敗，而這種衰落則必然會造成元雜劇的衰亡。
在中國曆史上，元朝的賦斂和民族壓迫是極為苛求和殘酷的，百姓就是在官府、地主、高利貸的重重盤剝下，痛苦地呻一吟着。
一遇荒年饑歲，則背井離鄉，枯骨遺路，村舍為墟。
元朝末期，因饑馑與災荒，階級矛盾更白熱化，最終以民族鬥争的形式爆發了。
這無疑給元朝的都市經濟，對商業和手工業經濟帶來了緻命打擊，因此，随着社會經濟的衰退，元雜劇也就随之衰落了。
三、“元雜劇的衰落主要和它的演唱體制有關”，這也是不少研究者的一個觀點。
一般說，元雜劇每本四折，表演一個故事。
碰到比較複雜的人物故事，有些加一個短小的“楔子”，或者分成多本多折演唱。
唱詞和對白，或者用來描摹場景、抒發劇中人的感情，或是用來交代事件、展示劇情，同今天的戲曲表演方式差不多。
但是在當時，四折戲規定用不同的宮調，每折戲的唱詞都是一韻到底，而且整本戲由一人主唱，隻能由主角一個人擔任，很不合理，既造成主角負擔沉重，也使得演出的形式單調，遠不及南戲各種角色都
以隐士、一妓一女生活為題材的神仙道化劇、偷花翠期劇，以及為封建帝王歌功頌德的供奉慶賀劇充斥着舞台，成了雜劇反映的主要内容，那種宣揚因果報應、逃避現實的思想成了雜劇作家進行創作的宗旨。
這樣的雜劇必然會失去越來越多的舞台觀衆，是缺乏繼續發展的生命力的，也就很自然地會衰亡下去。
事實上，任何一種文學藝術樣式，當它們一旦完全脫離了現實生活之後，就必定會走向死亡，這早已為中外文藝發展史所證實。
二、有學者指出，元代末期社會經濟的衰退最終導緻了元雜劇的衰落，這就像元代城鎮經濟的相對繁榮是元雜劇興盛的基礎一樣。
戲曲是一種群衆一性一的文學藝術活動，必須具備相對繁榮的社會經濟基礎，元雜劇是都市畸形發展的産物。
元雜劇産生的主要原因是适應新興的市民階層對文化生活的要求，是當時都市經濟發展下必然的産物。
元朝的商業和手工業出現了繁榮景象，商旅暢通，外貿發達，保證了元雜劇的發展；在都市中，商業的市民階層，一般市民和貴族對娛樂生活的要求，刺激了元雜劇的興盛。
到了元朝末期，社會經濟則出現了另一番景象：極度的衰敗，而這種衰落則必然會造成元雜劇的衰亡。
在中國曆史上，元朝的賦斂和民族壓迫是極為苛求和殘酷的，百姓就是在官府、地主、高利貸的重重盤剝下，痛苦地呻一吟着。
一遇荒年饑歲，則背井離鄉，枯骨遺路，村舍為墟。
元朝末期，因饑馑與災荒，階級矛盾更白熱化，最終以民族鬥争的形式爆發了。
這無疑給元朝的都市經濟，對商業和手工業經濟帶來了緻命打擊，因此，随着社會經濟的衰退，元雜劇也就随之衰落了。
三、“元雜劇的衰落主要和它的演唱體制有關”，這也是不少研究者的一個觀點。
一般說，元雜劇每本四折，表演一個故事。
碰到比較複雜的人物故事，有些加一個短小的“楔子”，或者分成多本多折演唱。
唱詞和對白，或者用來描摹場景、抒發劇中人的感情，或是用來交代事件、展示劇情，同今天的戲曲表演方式差不多。
但是在當時，四折戲規定用不同的宮調，每折戲的唱詞都是一韻到底，而且整本戲由一人主唱，隻能由主角一個人擔任，很不合理，既造成主角負擔沉重，也使得演出的形式單調，遠不及南戲各種角色都
