《洞仙歌》出于何人之手？
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冰肌玉骨，自清涼無汗，水殿風來暗香滿，繡簾開，一點明月窺人。
人未寝，欹枕钗橫鬓亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。
試問夜何如？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來，又隻恐流年，暗中偷換。
這首詞，創造了一幅優美靜谧的夏夜納涼圖。
寫人豐姿綽約；天生麗質；寫景則臨水臨風，天上人間；池上碧波，清風徐來，暗香浮動；夜空深邃，明月窺人，疏星暗渡；庭戶無聲，看星移鬥轉，惜流光易逝，好景難久，正所謂人境雙絕，讀來令人回味再三。
難怪昔人認為這是長調中最有意味之曲，音節委婉，妙語如珠。
這就是著名的《洞仙歌》。
但這首名詞究竟出于誰人之手，文學史上卻有一番争論。
一般認為《洞仙歌》的作者是北宋著名詞人蘇轼。
蘇轼本人在《洞仙歌》前序曰：“餘七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。
自言嘗随其師入蜀主孟昶宮中。
一日大熱，蜀主與花一蕊夫人，夜納涼摩诃池上，作一詞。
朱具能記之。
今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者。
但記其首兩句。
暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？乃為足之雲。
“這就是說，蘇轼寫《洞仙歌》，取材于民間傳說，加以自己的想像，雖有所借鑒，但仍經過自己創造一性一的勞動，“乃為足之”，全篇設想蜀主當時情事，全由“冰肌玉骨，自清涼無汗”而來。
那麼，眉州老尼記得的首句為“冰肌玉骨，自清涼無汗”的《洞仙歌令》究竟是怎樣的一首詞呢？這就引起了後世研究者的興趣，有人還對此作了考證。
南宋趙聞禮所編的《一陽一春白雪》中有這樣一則記載：“宜春潘明叔雲：蜀主與花一蕊夫人避暑摩诃池上，賦《洞仙歌》，其詞不見于世。
東坡得老尼口誦兩句，遂足之。
蜀帥謝元明因開摩诃池，得古石刻，遂見全篇。
詞曰：‘冰肌玉骨，自清涼無汗。
貝阙琳宮恨初遠，玉闌幹，倚遍怯盡朝寒。
回首處，何必留連穆滿。
芙蓉開過也，樓閣香融。
千片紅英泛波面。
洞房深深鎖。
莫放輕舟瑤台去，甘與塵寰路斷。
更莫遣流紅到人間，怕一似當時，誤他劉阮。
‘“趙聞禮是南宋人，離蘇轼的時代不遠，《一陽一春白雪》保存了不少宋詞作家的資料，假如上述
人未寝，欹枕钗橫鬓亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。
試問夜何如？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來，又隻恐流年，暗中偷換。
這首詞，創造了一幅優美靜谧的夏夜納涼圖。
寫人豐姿綽約；天生麗質；寫景則臨水臨風，天上人間；池上碧波，清風徐來，暗香浮動；夜空深邃，明月窺人，疏星暗渡；庭戶無聲，看星移鬥轉，惜流光易逝，好景難久，正所謂人境雙絕，讀來令人回味再三。
難怪昔人認為這是長調中最有意味之曲，音節委婉，妙語如珠。
這就是著名的《洞仙歌》。
但這首名詞究竟出于誰人之手，文學史上卻有一番争論。
一般認為《洞仙歌》的作者是北宋著名詞人蘇轼。
蘇轼本人在《洞仙歌》前序曰：“餘七歲時，見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。
自言嘗随其師入蜀主孟昶宮中。
一日大熱，蜀主與花一蕊夫人，夜納涼摩诃池上，作一詞。
朱具能記之。
今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者。
但記其首兩句。
暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？乃為足之雲。
“這就是說，蘇轼寫《洞仙歌》，取材于民間傳說，加以自己的想像，雖有所借鑒，但仍經過自己創造一性一的勞動，“乃為足之”，全篇設想蜀主當時情事，全由“冰肌玉骨，自清涼無汗”而來。
那麼，眉州老尼記得的首句為“冰肌玉骨，自清涼無汗”的《洞仙歌令》究竟是怎樣的一首詞呢？這就引起了後世研究者的興趣，有人還對此作了考證。
南宋趙聞禮所編的《一陽一春白雪》中有這樣一則記載：“宜春潘明叔雲：蜀主與花一蕊夫人避暑摩诃池上，賦《洞仙歌》，其詞不見于世。
東坡得老尼口誦兩句，遂足之。
蜀帥謝元明因開摩诃池，得古石刻，遂見全篇。
詞曰：‘冰肌玉骨，自清涼無汗。
貝阙琳宮恨初遠，玉闌幹，倚遍怯盡朝寒。
回首處，何必留連穆滿。
芙蓉開過也，樓閣香融。
千片紅英泛波面。
洞房深深鎖。
莫放輕舟瑤台去，甘與塵寰路斷。
更莫遣流紅到人間，怕一似當時，誤他劉阮。
‘“趙聞禮是南宋人，離蘇轼的時代不遠，《一陽一春白雪》保存了不少宋詞作家的資料，假如上述
