究竟誰是崇祯太子？
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稱是崇祯三太子朱慈璊糾集一幫一黨一徒于京城内外舉火作亂，但很快就被清政一府擒獲于鼓樓西街及燈市口等處。
同時，又有一人自稱是崇祯太子朱慈燦，在兩廣一帶聯絡人員，欲招兵響應吳三桂。
康熙十八年十二月，清安親王嶽樂在湖南新化縣僧寺中将此朱慈燦擒獲，械送京師。
清廷将他與前所捕朱慈璊對質，二人并不相識，于是皆被淩遲處死。
康熙十九年秋，又有一人自稱是朱慈璊，在陝西煽動叛亂，被清軍擒獲于漢中三河口，也被械送京師，磔于市。
據《東華錄》記載，自康熙十二年以後清廷破獲的謀反大案，許多次都有朱三太子牽連在内，這裡不一一列舉。
除上兩起外，再舉出一次重要的大案是：康熙四十七年，浙江大岚山一帶有人聚衆謀反抗清，被鎮壓後，其首領張念一供出他們所擁戴的人物是朱三太子朱慈煥。
于是清朝官員循迹緝捕，很快拿獲了在山東汶上縣一個退職縣令李朋來家教書的王老先生及其子王孟發與另一子張珽.清政一府派戶部侍郎穆丹前往浙江查處此案。
審問時，75歲的王老先生承認自己是崇祯第四子，名慈煥。
幾十年來東躲西藏，在浙江時化名王士元，到山東化名張用觀。
王孟發是其長子，原名朱和兟，張珽是其第四子，原名朱和壬。
此時王老先生家屬在浙江湖州府長興縣，聞知事發，一妻一妾及三個女兒皆投缳自盡。
清官兵拿獲了他的四個兒子，和王老先生一起解赴京師。
是年六月，清政一府九卿議決，說崇祯第四子早已身故，此系假冒，拟定将朱三（即王士元）等29人淩遲處死，朱三之子王孟發等42人俱拟立斬。
此案被牽連的李朋來（即李方遠）被流放甯古塔，他後來寫了《張先生傳》一篇（見魏聲和《雞林舊聞錄》），記述了他所了解的朱三太子的始末。
清初60年間多次出現的崇祯太子，哪為真，哪一人為假，實難考證清楚，清朝當局是異族統治者，他們深知崇祯太子的存在對于眷念明朝故國的漢民族有一種維系人心的作用和一定的号召力，而對清朝的統治則是一種潛在的隐患。
因此，他們一旦發現崇祯太子的蹤影，不論真假皆指為假冒并加以剪除。
有關記載也多有相互矛盾和差異之處，使崇祯太子的真假問題變得非常複雜。
近代學者孟森著《烈皇殉國後紀》一篇，列舉了大量豐富的史料對崇祯太子的來龍去脈作了詳細考證，然而有些問題依然置疑，後人對此有興趣者還可繼續探讨。
（王永寬）
同時，又有一人自稱是崇祯太子朱慈燦，在兩廣一帶聯絡人員，欲招兵響應吳三桂。
康熙十八年十二月，清安親王嶽樂在湖南新化縣僧寺中将此朱慈燦擒獲，械送京師。
清廷将他與前所捕朱慈璊對質，二人并不相識，于是皆被淩遲處死。
康熙十九年秋，又有一人自稱是朱慈璊，在陝西煽動叛亂，被清軍擒獲于漢中三河口，也被械送京師，磔于市。
據《東華錄》記載，自康熙十二年以後清廷破獲的謀反大案，許多次都有朱三太子牽連在内，這裡不一一列舉。
除上兩起外，再舉出一次重要的大案是：康熙四十七年，浙江大岚山一帶有人聚衆謀反抗清，被鎮壓後，其首領張念一供出他們所擁戴的人物是朱三太子朱慈煥。
于是清朝官員循迹緝捕，很快拿獲了在山東汶上縣一個退職縣令李朋來家教書的王老先生及其子王孟發與另一子張珽.清政一府派戶部侍郎穆丹前往浙江查處此案。
審問時，75歲的王老先生承認自己是崇祯第四子，名慈煥。
幾十年來東躲西藏，在浙江時化名王士元，到山東化名張用觀。
王孟發是其長子，原名朱和兟，張珽是其第四子，原名朱和壬。
此時王老先生家屬在浙江湖州府長興縣，聞知事發，一妻一妾及三個女兒皆投缳自盡。
清官兵拿獲了他的四個兒子，和王老先生一起解赴京師。
是年六月，清政一府九卿議決，說崇祯第四子早已身故，此系假冒，拟定将朱三（即王士元）等29人淩遲處死，朱三之子王孟發等42人俱拟立斬。
此案被牽連的李朋來（即李方遠）被流放甯古塔，他後來寫了《張先生傳》一篇（見魏聲和《雞林舊聞錄》），記述了他所了解的朱三太子的始末。
清初60年間多次出現的崇祯太子，哪為真，哪一人為假，實難考證清楚，清朝當局是異族統治者，他們深知崇祯太子的存在對于眷念明朝故國的漢民族有一種維系人心的作用和一定的号召力，而對清朝的統治則是一種潛在的隐患。
因此，他們一旦發現崇祯太子的蹤影，不論真假皆指為假冒并加以剪除。
有關記載也多有相互矛盾和差異之處，使崇祯太子的真假問題變得非常複雜。
近代學者孟森著《烈皇殉國後紀》一篇，列舉了大量豐富的史料對崇祯太子的來龍去脈作了詳細考證，然而有些問題依然置疑，後人對此有興趣者還可繼續探讨。
（王永寬）
