方以智死于何因？
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方以智（1611—1671年）之死見于史料記載的，主要有以下不同說法：一、《清史稿》卷五○五本傳記載：“康熙十年赴吉安，拜文信國墓，道卒。
”馬其昶《桐城耆舊傳》卷六《方以智傳》同此說。
二、《桐城縣志》卷四《理 學。
方以智傳》記：“旅病萬安，臨終猶與弟子講業論道，不及世事”。
三、方中通《陪詩》卷四《惶恐集。
哀述》詩注有雲：“辛亥十月七日舟次萬安，夜分波濤忽作，老父即逝，而風一浪一息”。
四、方中履《硯鄰偶存序》說“辛亥先公及于難，履守喪萬安，祥而後返葬”；方中履《宗老梅先生七十序》道：“既而惶恐灘頭，先公完名全節以終”。
五、王夫之《聞極丸翁兇問不禁狂哭痛定辄吟二章》詩注有雲：“傳聞薨于泰和蕭氏春浮園。
” 鄧之誠先生有《清詩紀事初編》卷一“方中通”條下，對方以智之死的記載，當為今人考證方以智死事之始，其中有雲：“康熙十年辛亥，以事被累入粵，卒于道中。
唯見黎士弘《托素齋文集》三《跋無可大師手卷》，及《仁恕堂筆記》。
今讀此集《陪詩》卷四為《惶恐集》，紀其事甚詳。
惶恐者以智卒于萬安舟中，即文山集之惶恐灘也”。
蹈鄧先生之踵的考證，當首推儀真、冒懷辛的《方以智死難事迹考》，他們的觀點是：方以智為清政一府捕于廬陵，而“自南昌循贛江押解”；辛亥年夏季非常暑熱，“在囚船上流行着夏季的急一性一傳染病”，方以智亦患病。
“在廬陵養病近一月，大約由于期限所拘，又被迫繼續登程，結果被折磨而死。
他的死地是惶恐灘頭，一屍一停于萬安，卒日是舊曆十月初七日‘。
美國耶魯大學教授餘英時撰《方以智晚節考》，其中有《死節考》一章，自稱他之所作為“不避蛇足之譏而于《清詩紀事》之外複有此說”。
他的主要觀點是為方以智“不必死于病”，而是死于“自盡”；對于“自盡”的方式，雖未明指，但就其論述看，他是認為“死系由自沉”；對于方以智被捕地點，他認為不是廬陵
”馬其昶《桐城耆舊傳》卷六《方以智傳》同此說。
二、《桐城縣志》卷四《理 學。
方以智傳》記：“旅病萬安，臨終猶與弟子講業論道，不及世事”。
三、方中通《陪詩》卷四《惶恐集。
哀述》詩注有雲：“辛亥十月七日舟次萬安，夜分波濤忽作，老父即逝，而風一浪一息”。
四、方中履《硯鄰偶存序》說“辛亥先公及于難，履守喪萬安，祥而後返葬”；方中履《宗老梅先生七十序》道：“既而惶恐灘頭，先公完名全節以終”。
五、王夫之《聞極丸翁兇問不禁狂哭痛定辄吟二章》詩注有雲：“傳聞薨于泰和蕭氏春浮園。
” 鄧之誠先生有《清詩紀事初編》卷一“方中通”條下，對方以智之死的記載，當為今人考證方以智死事之始，其中有雲：“康熙十年辛亥，以事被累入粵，卒于道中。
唯見黎士弘《托素齋文集》三《跋無可大師手卷》，及《仁恕堂筆記》。
今讀此集《陪詩》卷四為《惶恐集》，紀其事甚詳。
惶恐者以智卒于萬安舟中，即文山集之惶恐灘也”。
蹈鄧先生之踵的考證，當首推儀真、冒懷辛的《方以智死難事迹考》，他們的觀點是：方以智為清政一府捕于廬陵，而“自南昌循贛江押解”；辛亥年夏季非常暑熱，“在囚船上流行着夏季的急一性一
“在廬陵養病近一月，大約由于期限所拘，又被迫繼續登程，結果被折磨而死。
他的死地是惶恐灘頭，一屍一停于萬安，卒日是舊曆十月初七日‘。
美國耶魯大學教授餘英時撰《方以智晚節考》，其中有《死節考》一章，自稱他之所作為“不避蛇足之譏而于《清詩紀事》之外複有此說”。
他的主要觀點是為方以智“不必死于病”，而是死于“自盡”；對于“自盡”的方式，雖未明指，但就其論述看，他是認為“死系由自沉”；對于方以智被捕地點，他認為不是廬陵
