卷二十三·灤陽續錄五
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卷二十三·灤陽續錄五
戴東原言：其族祖某，嘗僦僻巷一空宅。
久無人居，或言有鬼。
某厲聲曰：“吾不畏也。
”入夜，果燈下見形，陰慘之氣，砭人肌骨。
一巨鬼怒叱曰：“汝果不畏耶？”某應曰：“然。
”遂作種種惡狀，良久，又問曰：“仍不畏耶？”又應曰：“然。
”鬼色稍和，曰：“吾亦不必定驅汝，怪汝大言耳。
汝但言一‘畏’字，吾即去矣。
”某怒曰：“實不畏汝，安可詐言畏？任汝所為可矣！鬼言之再四，某終不答。
鬼乃太息曰：“吾住此三十餘年，從未見強項似汝者。
如此蠢物，豈可與同居！”奄然滅矣。
或咎之曰：“畏鬼者常情，非辱也。
謬答以畏，可息事甯人。
彼此相激，伊于胡底乎？”某曰：“道力深者，以定靜祛魔，吾非其人也。
以氣淩之，則氣盛而鬼不逼；稍有牽就，則氣餒而鬼乘之矣。
彼多方以餌吾，幸未中其機械也。
”論者以其說為然。
飲食男女，人生之大欲存焉。
幹名義，渎倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。
若癡兒騃女，情有所鐘，實非大悖于禮者，似不必苛以深文。
餘幼聞某公在郎署時，以氣節嚴正自任。
嘗指小婢配小奴，非一年矣，往來出入，不相避也。
一日，相遇于庭。
某公亦适至，見二人笑容猶未斂，怒曰：“是淫奔也！于律奸未婚妻者。
杖。
”遂亟呼杖。
衆言：“兒女嬉戲，實無所染，婢眉與乳可驗也。
”某公曰：“于律謀而未行，僅減一等。
減則可，免則不可。
”卒并杖之，創幾殆。
自以為河東柳氏之家法，不是過也。
自此惡其無禮，故稽其婚期。
二人遂同役之際，舉足趑趄；無事之時，望影藏匿。
跋前 後，日不聊生。
漸郁悒成疾，不半載内，先後死。
其父母哀之，乞合葬。
某公仍怒曰：“嫁殇非禮，豈不聞耶？”亦不聽。
後某公殁時，口喃喃似與人語，不甚可辨。
惟“非我不可”、“于禮不可”二語，言之十餘度，了了分明。
鹹疑其有所見矣。
夫男女非有行媒，不相知名，古禮也。
某公于孩稚之時，即先定婚姻，使明知為他日之夫婦。
朝夕聚處，而欲其無情，必不能也。
“内言不出于阃，處言不入于阃”，古禮也。
某公僮婢無多，不能使各治其事；時時親相授受，而欲其不通一語，又必不能也。
其本不正，故其末不端。
是二人之越禮，實主人有以成之。
乃操之已蹙，處之過當，死者之心能甘乎？冤魄為厲，猶以“于禮不可”為詞，其斯以為講學家乎？ 山西人多商于外，十餘歲辄從人學貿易。
俟蓄積有資，始歸納婦，納婦後仍出營利，率二三年一歸省，其常例也。
或命途蹇剝，或事故萦牽，一二十載不得歸。
其或金盡裘敝，恥還鄉裡，萍飄逢轉，不通音問者，亦往往有之。
有李甲者，轉徙為鄉人靳乙養子，因冒其姓。
家中不得其蹤迹，遂傳為死。
俄其父母并逝，婦無所依，寄食于母族舅氏家。
其舅本住鄰縣，又挈家逐什一，商舶南北，歲無定居。
甲久不得家書，亦以為死。
靳乙謀為甲娶婦。
會婦舅旋卒，家屬流寓于天津；念婦少寡，非長計，亦謀嫁于山西人，他時尚可歸鄉裡。
懼人嫌其無母家，因詭稱己女。
衆為媒合，遂成其事。
合卺之夕，以别已八年，兩懷疑而不敢問。
宵分私語，乃始了然。
甲怒其未得實據而遽嫁，且诟且毆。
阖家驚起，靳乙隔窗呼之曰：“汝之再娶，有婦亡之實據乎？且流離播遷，待汝八年而後嫁，亦可諒其非得已矣。
”甲無以應，遂為夫婦如初。
破鏡重合，古有其事。
若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。
姨丈衛公可亭，曾親見之。
滄州酒，阮亭先生謂之“麻姑酒”，然土人實無此稱。
著名已久，而論者頗有異同。
蓋舟行來往，皆沽于岸上肆中，村釀薄醨，殊不足辱杯斝；又土人防征求無餍，相戒不以真酒應官，雖笞捶不肯出，十倍其價亦不肯出，保陽制府，尚不能得一滴，他可知也。
其酒非市井所能釀，必舊家世族，代相授受，始能得其水火之節候。
水雖取于衛河，而黃流不可以為酒，必于南川樓下，如金山取江心泉法，以錫罂沉至河底，取其地湧之清泉，始有沖虛之緻。
其收貯畏寒畏暑，畏濕畏蒸，犯之則味敗。
其新者不甚佳，必庋閣至十年以外，乃為上品，一罂可值四五金。
然互相饋贈者多，恥于販鬻。
又大姓若戴、呂、劉、王，若張、衛，率多零替，釀者亦稀，故尤難得。
或運于他處，無論肩運、車運、舟運，一搖動即味變。
運到之後，必安靜處澄半月，其味乃複。
取飲注壺時，當以杓平挹；數擺撥則味亦變，再澄數日乃複。
姚安公嘗言：飲滄酒禁忌百端，勞苦萬狀，始能得花前月下之一酌，實功不補患；不如遣小豎随意行沽，反陶然自适，蓋以此也。
其驗真僞法：南川樓水所釀者，雖極醉，膈不作惡，次日亦不病酒，不過四肢暢适，恬然高卧而已。
其但以衛河水釀者則否。
驗新陳法：凡庋閣二年者，可再溫一次；十年者，溫十次如故，十一次則味變矣。
一年者再溫即變，二年者三溫即變，毫厘不能假借，莫知其所以然也。
董曲江前輩之叔名思任，最嗜飲。
牧滄州時，知佳酒不應官，百計勸谕，人終不肯破禁約。
罷官後，再至滄州，寓李進士銳巅家，乃盡傾其家釀。
語銳巅曰：“吾深悔不早罷官。
”此雖一時之戲谑，亦足見滄酒之佳者不易得矣。
先師李又聃先生言：東光有趙氏者（先生曾舉其字，今不能記，似尚是先生之尊行），嘗過清風店，招一小妓侑酒。
偶語及某年宿此，曾招一麗人留連兩夕，計其年今未滿四十。
因舉其小名，妓駭曰：“是我姑也，今尚在。
”明日，同至其家，宛然舊識。
方握手寒溫，其祖姑聞客出視，又大駭曰：“是東光趙君耶？三十餘年不相見，今鬓雖欲白，形狀聲音，尚可略辨。
君号非某耶？”問之，亦少年過此所狎也。
三世一堂，都無避忌，傳杯話舊，惘惘然如在夢中。
又住其家兩夕而别。
别時言祖籍本東光，自其翁始遷此，今四世矣。
不知祖墓猶存否？因舉其翁之名，乞為訪問。
趙至家後，偶以問鄉之耆
久無人居，或言有鬼。
某厲聲曰：“吾不畏也。
”入夜，果燈下見形，陰慘之氣，砭人肌骨。
一巨鬼怒叱曰：“汝果不畏耶？”某應曰：“然。
”遂作種種惡狀，良久，又問曰：“仍不畏耶？”又應曰：“然。
”鬼色稍和，曰：“吾亦不必定驅汝，怪汝大言耳。
汝但言一‘畏’字，吾即去矣。
”某怒曰：“實不畏汝，安可詐言畏？任汝所為可矣！鬼言之再四，某終不答。
鬼乃太息曰：“吾住此三十餘年，從未見強項似汝者。
如此蠢物，豈可與同居！”奄然滅矣。
或咎之曰：“畏鬼者常情，非辱也。
謬答以畏，可息事甯人。
彼此相激，伊于胡底乎？”某曰：“道力深者，以定靜祛魔，吾非其人也。
以氣淩之，則氣盛而鬼不逼；稍有牽就，則氣餒而鬼乘之矣。
彼多方以餌吾，幸未中其機械也。
”論者以其說為然。
飲食男女，人生之大欲存焉。
幹名義，渎倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。
若癡兒騃女，情有所鐘，實非大悖于禮者，似不必苛以深文。
餘幼聞某公在郎署時，以氣節嚴正自任。
嘗指小婢配小奴，非一年矣，往來出入，不相避也。
一日，相遇于庭。
某公亦适至，見二人笑容猶未斂，怒曰：“是淫奔也！于律奸未婚妻者。
杖。
”遂亟呼杖。
衆言：“兒女嬉戲，實無所染，婢眉與乳可驗也。
”某公曰：“于律謀而未行，僅減一等。
減則可，免則不可。
”卒并杖之，創幾殆。
自以為河東柳氏之家法，不是過也。
自此惡其無禮，故稽其婚期。
二人遂同役之際，舉足趑趄；無事之時，望影藏匿。
跋前 後，日不聊生。
漸郁悒成疾，不半載内，先後死。
其父母哀之，乞合葬。
某公仍怒曰：“嫁殇非禮，豈不聞耶？”亦不聽。
後某公殁時，口喃喃似與人語，不甚可辨。
惟“非我不可”、“于禮不可”二語，言之十餘度，了了分明。
鹹疑其有所見矣。
夫男女非有行媒，不相知名，古禮也。
某公于孩稚之時，即先定婚姻，使明知為他日之夫婦。
朝夕聚處，而欲其無情，必不能也。
“内言不出于阃，處言不入于阃”，古禮也。
某公僮婢無多，不能使各治其事；時時親相授受，而欲其不通一語，又必不能也。
其本不正，故其末不端。
是二人之越禮，實主人有以成之。
乃操之已蹙，處之過當，死者之心能甘乎？冤魄為厲，猶以“于禮不可”為詞，其斯以為講學家乎？ 山西人多商于外，十餘歲辄從人學貿易。
俟蓄積有資，始歸納婦，納婦後仍出營利，率二三年一歸省，其常例也。
或命途蹇剝，或事故萦牽，一二十載不得歸。
其或金盡裘敝，恥還鄉裡，萍飄逢轉，不通音問者，亦往往有之。
有李甲者，轉徙為鄉人靳乙養子，因冒其姓。
家中不得其蹤迹，遂傳為死。
俄其父母并逝，婦無所依，寄食于母族舅氏家。
其舅本住鄰縣，又挈家逐什一，商舶南北，歲無定居。
甲久不得家書，亦以為死。
靳乙謀為甲娶婦。
會婦舅旋卒，家屬流寓于天津；念婦少寡，非長計，亦謀嫁于山西人，他時尚可歸鄉裡。
懼人嫌其無母家，因詭稱己女。
衆為媒合，遂成其事。
合卺之夕，以别已八年，兩懷疑而不敢問。
宵分私語，乃始了然。
甲怒其未得實據而遽嫁，且诟且毆。
阖家驚起，靳乙隔窗呼之曰：“汝之再娶，有婦亡之實據乎？且流離播遷，待汝八年而後嫁，亦可諒其非得已矣。
”甲無以應，遂為夫婦如初。
破鏡重合，古有其事。
若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。
姨丈衛公可亭，曾親見之。
滄州酒，阮亭先生謂之“麻姑酒”，然土人實無此稱。
著名已久，而論者頗有異同。
蓋舟行來往，皆沽于岸上肆中，村釀薄醨，殊不足辱杯斝；又土人防征求無餍，相戒不以真酒應官，雖笞捶不肯出，十倍其價亦不肯出，保陽制府，尚不能得一滴，他可知也。
其酒非市井所能釀，必舊家世族，代相授受，始能得其水火之節候。
水雖取于衛河，而黃流不可以為酒，必于南川樓下，如金山取江心泉法，以錫罂沉至河底，取其地湧之清泉，始有沖虛之緻。
其收貯畏寒畏暑，畏濕畏蒸，犯之則味敗。
其新者不甚佳，必庋閣至十年以外，乃為上品，一罂可值四五金。
然互相饋贈者多，恥于販鬻。
又大姓若戴、呂、劉、王，若張、衛，率多零替，釀者亦稀，故尤難得。
或運于他處，無論肩運、車運、舟運，一搖動即味變。
運到之後，必安靜處澄半月，其味乃複。
取飲注壺時，當以杓平挹；數擺撥則味亦變，再澄數日乃複。
姚安公嘗言：飲滄酒禁忌百端，勞苦萬狀，始能得花前月下之一酌，實功不補患；不如遣小豎随意行沽，反陶然自适，蓋以此也。
其驗真僞法：南川樓水所釀者，雖極醉，膈不作惡，次日亦不病酒，不過四肢暢适，恬然高卧而已。
其但以衛河水釀者則否。
驗新陳法：凡庋閣二年者，可再溫一次；十年者，溫十次如故，十一次則味變矣。
一年者再溫即變，二年者三溫即變，毫厘不能假借，莫知其所以然也。
董曲江前輩之叔名思任，最嗜飲。
牧滄州時，知佳酒不應官，百計勸谕，人終不肯破禁約。
罷官後，再至滄州，寓李進士銳巅家，乃盡傾其家釀。
語銳巅曰：“吾深悔不早罷官。
”此雖一時之戲谑，亦足見滄酒之佳者不易得矣。
先師李又聃先生言：東光有趙氏者（先生曾舉其字，今不能記，似尚是先生之尊行），嘗過清風店，招一小妓侑酒。
偶語及某年宿此，曾招一麗人留連兩夕，計其年今未滿四十。
因舉其小名，妓駭曰：“是我姑也，今尚在。
”明日，同至其家，宛然舊識。
方握手寒溫，其祖姑聞客出視，又大駭曰：“是東光趙君耶？三十餘年不相見，今鬓雖欲白，形狀聲音，尚可略辨。
君号非某耶？”問之，亦少年過此所狎也。
三世一堂，都無避忌，傳杯話舊，惘惘然如在夢中。
又住其家兩夕而别。
别時言祖籍本東光，自其翁始遷此，今四世矣。
不知祖墓猶存否？因舉其翁之名，乞為訪問。
趙至家後，偶以問鄉之耆
